蘇軾號東坡居士，是一代文學大家，藝術家，政治家，那么蘇軾被稱為什么?下面是學習啦小編為你收集整理的蘇軾被稱為什么，希望對你有幫助!

　　蘇軾被稱為什么

　　李白被稱之為“詩仙”，杜甫被稱之為“詩圣”，這兩位的這兩個稱號對于現在的人來說可謂是婦孺皆知吧。可是有了“仙”有了“圣”還有個“神”應該是誰呢?人們是把蘇軾稱之為“詩神”。

　　蘇軾能被稱之為“詩仙”不僅是因為他是一位杰出的文學，留下了無數為人稱贊的詩詞，還是因為他是一位很厲害的文學批評家，給他人的作品以見解，促使他們也成長成一位成熟的詩人。

　　蘇軾的“神”不是神在他是一位曠世奇才，而是“神”在他那獨特的文學見解。比起文學帶來的“風花雪月”他更加看重文學具有的社會功能。蘇軾一向反對“貴華而賤實”，覺得文學的創(chuàng)作者是要有一定的社會生活感受。他在《答謝民師書》中寫道“如行云流水，初無定質”，“文理自然，姿態(tài)橫生”這些，表明了他覺得寫文章必須敢于革新以及獨創(chuàng)。蘇軾也覺得文藝的創(chuàng)作技巧是需要探討的，他在《答謝民師書》用“求物之妙如系風捕影，能使是物了然于心”這樣的話來表達。蘇軾的文藝觀更直觀的感受就是在他的創(chuàng)作中。在作品中表達出自己的感受，感想還有對人的教導。

　　多去看看蘇軾的文學作品，體會他的獨特之處，有了這些和別人不一樣的地方，他才能被人稱為“詩神”。這是大家對于蘇軾的文學功底以及文學態(tài)度的一種最直接肯定。

　　蘇軾是什么之一

　　蘇軾是“唐宋八大家”之一。

　　“唐宋八大家”有唐代的韓愈和柳宗元以及宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石和曾鞏構成的。

　　“唐宋八大家”并不是在那個時代就有的稱呼，而是在明朝初期的時候才出現的。“唐宋八大家”這個稱號是由著朱右首先提出的，然后到了明朝中期，葉唐也選了八個人編了一篇文集。之后到了明朝末期，茅坤承這個人結合了前面兩個人的說法，編選了一下，有了《唐宋八大家文鈔》這一個書。這個書在那個時候還是提供流行的，于是“唐宋八大家”就確定下來了。“唐宋八大家”有一個共同點，他們都是唐宋的古文運動中占據中心地位的人，他們也都提倡散文以及反對駢文，并給了當時還有后世的文壇一個深遠持久的影響。

　　蘇軾作為“唐宋八大家”之一，他的文學實力是不容置疑的。在“唐宋八大家”中，蘇軾也是一個很出色的存在，有著很獨特的文學觀點，這使得他作為“唐宋八大家”之一是名副其實的。蘇軾的文藝觀是體現在他的創(chuàng)作中。

　　蘇軾留下的詞有著《水調歌頭》、《江城子》、《浣溪沙》、《蝶戀花》這一些，散文有《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等等。這些都是給了后世很深的影響的一些文學作品。蘇軾的風格也是被無數的后輩模仿。蘇軾是因為足夠厲害才成為“唐宋八大家”之一的，而不是作為“唐宋八大家”之一而出名的。

　　對蘇軾的評價

　　首先，單從外貌論，很多人評價蘇軾是一名翩翩公子，風流倜儻，深得女人的喜愛。這點從他一生中的婚姻便能看出一二，蘇東坡一生曾娶妻三任。在第一任妻子王弗死后，其堂妹王潤之因一直暗戀姐夫蘇軾便托人做媒，最終也是如愿以償成為第二任蘇夫人。為了懷念逝去的妻子，蘇軾曾作《江城子》一詞，深深地抒發(fā)了對亡妻的悼念之情懷，也因為此，他被后世評價為多情之人，也算是當之無愧。

　　其次，單從目標方向論，人們對他的定義則是一個有抱負有理想之人，能夠堅持自己的理想，永不放棄。少時的蘇軾是很崇尚儒家思想的，他也一心為考取仕途，以取得功名然后報效朝廷為自豪。但他顯然并不被命運之神所眷顧，仕途之路也算是一波三折，風波不斷，更曾經因為得罪新派勢力而被冤枉入獄，出獄后蘇軾曾經一度重新被任用，但很快地又再次被一貶在貶。但這種曲折的經歷，并沒有打消蘇軾的最初方向和理想，從這點來看，他也應該算得上是一個有為之人。

　　最后，單從思維論，評價蘇軾是一個思維開闊，豪邁大氣之人可謂是精準確切。他的諸多作品便充分體現了這一點，豪邁之師，當屬蘇軾。

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