羅貫中(約1330年-約1400年)，名本，字貫中，元末明初小說家，那羅貫中號(hào)是什么?羅貫中故里在哪?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集羅貫中號(hào)什么的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　羅貫中號(hào)什么

　　羅貫中號(hào)湖海散人，是元末明初的小說家。羅貫中，其名為本，貫中是他的字。羅貫中的《三國演義》是最具代表性的作品，對(duì)后世的影響較為深遠(yuǎn)，劇本中《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》還存在著其他的已經(jīng)失傳。元代中期，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化中心漸漸移向南方，南宋的都城杭州成為人口密集、商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，許多北方的知識(shí)分子，比如關(guān)漢卿、鄭光祖等人都遷居到了杭州一代，這些人被稱為南遷作家，羅貫中就是其中一個(gè)。

　　羅貫中在山西太原7歲進(jìn)入私塾讀書，但是14歲母親去世，只好跟著父親來到了蘇杭一代做生意。但是羅貫中對(duì)商業(yè)不感興趣，所以在父親的同意下，羅貫中到了慈溪趙寶豐門下學(xué)習(xí)。羅貫中號(hào)湖海散人就是寄托著自己漫游天下、浪跡天涯的愿望。公元1356年，元朝末年天下農(nóng)民起義眾多，羅貫中辭別了趙寶豐，去了農(nóng)民起義軍張士誠的門下，打算大顯身手，但是張士誠后來因弟弟被元朝俘虜，最后接受招安，但是張士誠后來有再次稱王，不接受幕僚們的建議，羅貫中也隨著劉亮、魯淵等人的離開后離開張士誠。

　　離開張士誠后羅貫中不再從仕，而是專心創(chuàng)作，本想回到山西老家，但是因家父去世多年，后母改嫁，羅貫中折返再次回到了杭州，完成《三國演義》后羅貫中已經(jīng)50多歲了，創(chuàng)作期間的羅貫中對(duì)歷史、人生都有了自己的看法，因此是創(chuàng)作的成熟時(shí)期，羅貫中先后創(chuàng)作了多部小說。

　　羅貫中故里在哪

　　在早期羅貫中的籍貫一直存在爭議，后來確定羅貫中是山西太原人之后，羅貫中的故里現(xiàn)在又有三種說法，一是山西太原祁縣，二是山西太原清徐縣，三是山東東平縣羅莊村。目前國內(nèi)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為羅貫中是出生在山西太原祁縣的，因?yàn)樵?996年，新聞媒體陸續(xù)報(bào)道在祁縣河灣村發(fā)現(xiàn)了一些與羅貫中有關(guān)的遺跡和遺物，研究的學(xué)者多次前往祁縣河灣村進(jìn)行考察，最后在2000年相關(guān)考古專家和研究人員考察后確認(rèn)祁縣河灣村是羅貫中的故里。

　　但是在太原清徐縣和山東東平縣羅莊村現(xiàn)在多有建設(shè)羅貫中小說三國演義或者水滸傳中的旅游建設(shè)，尤其是山東東平縣今年還舉辦了首次“羅學(xué)”討論大會(huì)，國內(nèi)30多位研究者參與討論會(huì)，加上之前的羅貫中故里之稱，越來越多的人認(rèn)為羅貫中的故里就是東平，但是羅貫中的籍貫現(xiàn)在最客觀的來講就是祁縣河灣村。不過對(duì)水滸文化、三國演義文化感興趣的網(wǎng)友還是可以去東平縣貫中故里看一下，因?yàn)槔锩娴奈幕麄鬟€是做得不錯(cuò)的。

　　羅貫中是怎樣一個(gè)人

　　首先，羅貫中是一個(gè)人有愛國情懷的人。在元末明初時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，百姓飽經(jīng)元朝政府的壓榨以及戰(zhàn)亂的迫害，生活在水深火熱當(dāng)中。而羅貫中的年紀(jì)還沒有滿十四歲時(shí)，就已經(jīng)參加了起義部隊(duì)，為了可以早日結(jié)束元朝的腐敗統(tǒng)治，結(jié)束戰(zhàn)爭。但是，由于元朝政府的實(shí)力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于地方起義軍，羅貫中參加的張士誠部隊(duì)最終失敗了，而羅貫中也只能回到家鄉(xiāng)，跟隨父親到蘇州經(jīng)商。

　　羅貫中在跟隨父親經(jīng)商的時(shí)候，在蘇州結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)的大文豪施耐庵，十分欽佩施耐庵的學(xué)識(shí)，于是極為謙虛以及虔誠地拜施耐庵為師，跟隨施耐庵學(xué)習(xí)。所以，羅貫中還是一個(gè)好學(xué)之人。

　　相信大家都聽過“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句話，這說明了學(xué)習(xí)之路是十分艱辛的，唯有意志力極為堅(jiān)定的人，才可以取得成功。施耐庵切粥而食的典故相信大家也都知道，而羅貫中也從施耐庵身上學(xué)到了這一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。以自己堅(jiān)定的意志力，最終完成了《三國演義》這一著作。