羅貫中座著名的作品就是三國演義，而三國演義是被我們廣為熟悉的，那你知道三國演義是如何取材的嗎？下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集羅貫中的三國演義的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　羅貫中的三國演義

　　羅貫中的《三國演義》是中國第一部章回體長篇歷史演義小說，里面以三個政治集團的戰(zhàn)爭為主，分別是吳、蜀、魏。從黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿到三國鼎立，最后三國歸西晉來寫，羅貫中將孫子兵法的三十六計都寫進了這本小書的戰(zhàn)爭之中，而且人物的事跡大多能找到歷史原型，不過加上了自己對這些人物的喜惡，因此可讀性非常的強，不過要了解真實的三國歷史，演義還不是全部的史實，許多情節(jié)都融入了想象，因此不能視為史實。

　　三國演義的素材一方面是三國歷史文獻，另一方面則是民間流傳的故事。三國時期里元末明初也有上千年的歷史了，當時研究和評價三國的人還是很多的，這給羅貫中提供了寫作素材，而且羅貫中本人是參加過農(nóng)民起義的，當時朱元璋推翻元朝，建立明朝。民間的疾苦羅貫中深有體會，作為知識分子，他本身就希望結(jié)束這種動蕩的局面，因此寫作《三國演義》。

　　羅貫中的成功之處就是在軍事政治描寫和人物塑造上，羅貫中在每次描寫戰(zhàn)爭的時候都能將這次戰(zhàn)爭的特點給寫出了，而且描寫的壞境不同，他寫的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)也不一樣，比如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。而且羅貫中寫人物矛盾的時候也是張弛有道的，他寫一個人的特點，會從他的語言、性格、行為等方面進行塑造，但是出于個人感情色彩，羅貫中會將自己喜歡的人物神話，而將自己不喜歡的人物丑化，但這也是小說的特色之一。

　　羅貫中的故事

　　在歷史書籍上雖然關(guān)于羅貫中的故事很少，但是在民間流傳的羅貫中的故事卻有好幾個，今天就是羅貫中機智討回虧損銀兩的故事。羅貫中的父親是一個商人，所以在自己的鎮(zhèn)上開了一家當鋪。大家都知道當鋪是怎么盈利的吧?就是賺差價，或者到期沒有贖回的物件高價賣出。羅貫中家的當鋪當時就是副業(yè)，店鋪是交給另一個人管理的。

　　有一天有人拿著一個玉手鐲來當錢，這個玉手鐲做得很精致，所以來人一開口就是一百兩，當時店鋪老板沒看出來，竟然用50兩成交，后來經(jīng)過檢查發(fā)現(xiàn)上當了，這個鐲子根本不值錢，所以這個損失應(yīng)該由店鋪老板負責，但羅貫中的父親為人忠厚，不忍心讓這個為自己打工的老板承擔，當兩個人都沒有辦法，在場的羅貫中對父親說自己有辦法讓那個人拿著50兩回來，結(jié)果兩個大人聽了羅貫中的辦法連聲稱贊。第二天，羅貫中的父親和老板召集了鎮(zhèn)上的人向他們炫耀自己用50兩收了一件價值連城的寶貝，許多人聽說價值連城都來看這件寶貝的模樣。

　　羅貫中和那些收藏名家都串通好了，每個將玉手鐲拿到手里的名人都連連稱好，因此圍觀的人越來越多，羅貫中拿著手鐲在眾人面前一一展覽，結(jié)果在遞給掌柜的時候失手將玉手鐲掉在了地上。價值連城的寶貝四分五裂，人人惋惜，沒過多久鎮(zhèn)上就傳了開來。第二天哪個人就拿著50兩來贖回玉鐲子。當時當鋪若是拿不出被當?shù)奈锛r要賠給來典當?shù)娜穗p倍的價錢的。那人得意的時候，老板卻原封不動的將手鐲拿了出來。50兩銀子成功被討回，這都是羅貫中的主意。

　　羅貫中的名言

　　羅貫中借呂布之口曾經(jīng)說過“大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下”，男子漢頂天立地的生活在這個世界上一定要有作為，怎么能永遠在別人的手下做事呢?這句話曾激勵著無數(shù)的年輕人奮發(fā)向上，勇敢的為自己的夢想拼搏。“寬宏大量，何所不容”和許多智慧通達之人一樣羅貫中也倡導(dǎo)著寬容、包容。在現(xiàn)今社會，有時你會覺得人之間的距離很遠，但有時你又會覺得太近，因此內(nèi)心的摩擦不斷，心態(tài)不好的時候經(jīng)?？燎髣e人為你做些什么，但是換個角度思考如果你是別人，你又會是什么立場?有時候人就是自己為難自己，想得開點，不要去要求什么，對別人寬容一點也是對自己寬容。其實羅貫中對歷史朝代更替以及人際關(guān)系做出了很好的總結(jié)“天下大勢，分久必合，合久必分”，這感覺就是一個規(guī)律。

　　羅貫中是一個閱歷非常豐富的人，因為他生于亂世參加過農(nóng)民起義，對人生有了更深刻的體味。羅貫中寫《三國演義》是想借三國歷史來表達他生活時代的人民的苦難，總結(jié)而言戰(zhàn)爭帶給百姓的永遠是苦難，帶給失敗方永遠是悲劇。
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