《摸魚兒》是金朝末年元朝初年的文學(xué)家元好問的作品，元好問作為當(dāng)時(shí)北方文學(xué)之宗，不僅是為文學(xué)家也是位詞人，這首詞就是元好問被大雁殉情而死所感動(dòng)而寫下的，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集好問的摸魚兒賞析的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　元好問的摸魚兒賞析

　　《摸魚兒》是金朝末年元朝初年的文學(xué)家元好問的作品，元好問作為當(dāng)時(shí)北方文學(xué)之宗，不僅是為文學(xué)家也是位詞人，這首詞就是元好問被大雁殉情而死所感動(dòng)而寫下的，詞中表達(dá)了他對(duì)殉情大雁的哀思。

　　這首詞創(chuàng)作的時(shí)候，元好問還很年輕，僅僅十六歲，當(dāng)時(shí)的元好問正奔赴在趕考的路上，，途中遇到一個(gè)捕捉大雁的人，那個(gè)人告訴元好問，天空中一對(duì)大雁在飛，其中一個(gè)大雁被捕殺后，另一只大雁也直直地從空中墜落，殉情而死，元好問被大雁之間的感情真震驚了，于是出錢買下了這兩個(gè)大雁，然后把它們合葬在汾水旁邊，并建了個(gè)墳?zāi)?，取?ldquo;雁丘”，并寫下《雁丘》一詞，后來加以修改，即成了后世流傳的《摸魚兒-雁丘詞》。

　　詞的分為上下兩片，上片開篇就語出驚人“問世間、情為何物”詞句是千古傳唱的名句，一個(gè)“問”字從空而降，替殉情的大雁發(fā)問，而且也是對(duì)殉情大雁的贊美。“直教人生死相許”是最震撼人心的回答，突出愛情的力量是如此的龐大。下面緊接著就是作者對(duì)大雁生活的描述，大雁冬天向南飛去過冬，春天再飛回來，雙宿雙飛，作者稱之為“雙飛客”，將世間人類的相愛賦予在大雁的身上，“天地南北”、“幾回寒暑”用高度的藝術(shù)手法從空間、時(shí)間對(duì)大雁相濡以沫的生活進(jìn)行概括。為下文大雁的殉情坐下了鋪墊。而下面作者將大雁擬人化，描寫大雁的心理“千山暮雪，只影為誰去”揭開大雁殉情的原因。

　　詞的下片主要是通過描寫自然中的景物來烘托大雁殉情的凄苦，營(yíng)造的都是悲苦的基調(diào)，“寂寞當(dāng)年蕭鼓”。大雁殉情惹起上天的嫉妒，這是作者對(duì)大雁的高度贊昂，詞的最后作者認(rèn)為這樣的大雁自己會(huì)永遠(yuǎn)憑吊它，足見作者對(duì)大雁的深深的敬意。

　　元好問詩(shī)歌故地重游

　　《故地重游》是元朝初年的文學(xué)家元好問的一首小詩(shī)，詩(shī)歌是七言絕句。從題目可以看出，這是首作者重游舊地后寫下的詩(shī)，那么，作者為什么會(huì)重游舊地，這次游玩后又和上一次有什么不同呢，所以這不單單是一首寫景抒情的山水詩(shī)，其中蘊(yùn)含著其他深刻的含義。

　　詩(shī)歌的前兩句是單純地對(duì)景物的描寫，楊柳青青，水聲潺潺，黃鶯婉轉(zhuǎn)啼鳴，好一幅春意盎然的春景圖，讓人留戀、癡迷。并且在詩(shī)句“鶯兒調(diào)舌弄嬌柔”中，將黃鶯擬人化，黃鶯的啼叫好似是和作者早已相識(shí)，歡快的啼叫像是在歡迎作者第二次到這里游玩，不僅照應(yīng)了題目《故地重游》，還給詩(shī)歌的前半段營(yíng)造歡快的氛圍，讓讀者的心情都隨著黃鶯的啼叫而變得歡快了，烘托作者當(dāng)時(shí)的心情也是很愉快的。

　　詩(shī)歌的后兩句是抒發(fā)作者的感情，“桃花記得題詩(shī)客”將桃花賦予人的特征，即有記憶。那么桃花為什么會(huì)記得題詩(shī)客呢，還倚著春風(fēng)笑個(gè)不停?這里作者是以草木的無情來襯托人的有情。作者想起自己上次到這里時(shí)的美好時(shí)光，而距離現(xiàn)在已經(jīng)很久了，感嘆人生韶光易逝，抒發(fā)自己惆然若失的失落之情。

　　全詩(shī)的“詩(shī)眼”是“記得”二字，這兩個(gè)字不僅生動(dòng)傳神地刻畫桃花的調(diào)皮，帶給全詩(shī)一股靈動(dòng)之氣，更是作者情感的流露的出處，從這兩個(gè)字就可以感受到作者當(dāng)時(shí)第二次到舊地的時(shí)候，想起了過去的美好時(shí)光，為作者抒發(fā)自己的感嘆打下一個(gè)委婉的基礎(chǔ)。