歸有光的散文在明代可謂一絕，因此獲得了“明文第一”的美譽(yù)。他的這些文章都很樸實(shí)，所表達(dá)的感情很真摯，因此非常感人，滄浪亭記就是這樣的散文。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集歸有光滄浪亭記介紹的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　歸有光滄浪亭記介紹

　　歸有光的散文在明代可謂一絕，因此獲得了“明文第一”的美譽(yù)。他的這些文章都很樸實(shí)，所表達(dá)的感情很真摯，因此非常感人，滄浪亭記就是這樣的散文。這篇文章是與滄浪亭有關(guān)的，全文短小精悍，雖然只有短短幾百字，但把滄浪亭歷史大致描述了一番，并且由此而傳達(dá)其觀點(diǎn)與情感，而且表述得非常動(dòng)人，可以說是寫得很好的散文。

　　滄浪亭是我國著名的園林，所以歷代就不乏贊美描述的文章，寫得好的也不在少數(shù)，比如蘇舜欽就寫過一篇同名的文章，知名度也很高?？墒?，在所有與滄浪亭有關(guān)的文章當(dāng)中，知名度最高的、流傳最廣的就是歸有光的這篇滄浪亭記，這是與歸有光的名氣有關(guān)，當(dāng)然也與歸有光的才氣有關(guān)，與他文中所表達(dá)的真摯情感有關(guān)。

　　其實(shí)，蘇舜欽的文章也是非常棒的，不過其關(guān)注點(diǎn)與歸有光的不同。蘇的文章是著重于寫景，讓讀者一看之下便能想象滄浪亭是多么優(yōu)美;而歸有光的文章則避開了景物描寫，主要是通過追憶歷史而抒發(fā)情感，如此一來就不會(huì)落入俗套，能夠顯得更有新意。

　　歸有光自己的生活與滄浪亭是沒有什么交集的，他之所以會(huì)撰寫滄浪亭記，是為了滿足一位朋友的請(qǐng)求，這位朋友就是應(yīng)文瑛和尚。其實(shí)，歸有光所看到的滄浪亭與蘇舜欽所看到的是不一樣的，因?yàn)檫@座園林曾經(jīng)衰敗荒廢過，而歸有光看到的滄浪亭是重建的，這些在歸有光的文章當(dāng)中都有描述。

　　歸有光代表作

　　歸有光生于1507年1月6日，字熙甫，別號(hào)震川，被世人尊稱為“震川先生”。是江蘇昆山人，與著名的愛國主義者顧炎武是同一個(gè)地方的人。

　　歸有光生平好學(xué)，是嘉靖十九年的舉人，但是在會(huì)試當(dāng)中，落第了八次，從而失去了繼續(xù)會(huì)試的信心，遷徙到嘉定安江亭上。安心的讀書論道，此外，還收了很多的學(xué)徒，進(jìn)行教學(xué)。

　　待到嘉靖三十年，由于倭寇作亂，侵?jǐn)_國家。歸有光來到被侵犯的城池當(dāng)中，籌劃防御工事，從而寫下了《御倭議》這一作品。而這一作品對(duì)于當(dāng)時(shí)正在對(duì)于倭寇的軍民將士起到了很大的鼓舞作用，從而有效的打擊了進(jìn)犯的倭寇，保衛(wèi)了城池的安全。

　　直到嘉靖四十四年，歸有光再次進(jìn)行會(huì)試，終于成為了進(jìn)士，這個(gè)時(shí)候，歸有光已經(jīng)六十歲了。這充分的表明了歸有光的好學(xué)之心以及愛國情懷。成為了進(jìn)士之后，歸有光成為了長(zhǎng)興知縣，此后又成為了順德通判、南京太仆寺丞，因此，后人也稱歸有光為“歸太仆”。在此期間，歸有光修訂了《世宗實(shí)錄》。并且于慶隆五年逝世與南京，享年六十六歲。

　　后人將歸有光生前的所有作品進(jìn)行整理，最終有了現(xiàn)如今《震川集》。在《震川集》當(dāng)中，記錄了歸有光的全部散文。而這些散文不僅有講述政治看法的，同樣也有抒發(fā)個(gè)人志向以及心中郁郁不得志的情懷的，是讀書之人必讀的一本書。