張載四句就是指“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”這四句話，這是張載流傳下來(lái)的最有名的話。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集張載四句具體介紹的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　張載四句具體介紹

　　張載四句就是指“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”這四句話，這是張載流傳下來(lái)的最有名的話。這四句話出自張載的《橫渠語(yǔ)錄》，因此當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭將這四句話稱(chēng)為“橫渠四句”。

　　這四句話的官方解釋是：為天地確立起生生之心，為百姓指明一條共同遵行的大道，繼承孔孟等以往的圣人不傳的學(xué)問(wèn)，為天下后世開(kāi)辟永久太平的基業(yè)。“橫渠四句”由于言簡(jiǎn)意宏，因此一直傳頌不衰。2009年，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理的溫家寶，在出訪歐洲時(shí)接受外媒采訪，就用了這四句話表達(dá)了自己的心跡。

　　“為天地立心”，就是說(shuō)為人要有仁者和圣人之心，即要博愛(ài)濟(jì)眾、廓然大公。還有就是惻隱之心，即孔子所說(shuō)的“己所不欲，勿施于人”。自己都不愿意做的事，怎么忍心讓別人去做，這也是仁的出發(fā)點(diǎn)。“為生民立命”，源自孟子的“立命”思想。不管一個(gè)人壽命的長(zhǎng)短，都要保持自己的性體全德，這樣的生命個(gè)體就可以說(shuō)是安身立命了。

　　“為往圣繼絕學(xué)”其中的“往圣”就是指孔子、孟子這樣的圣人。“絕學(xué)”就是指孔孟等先儒弘揚(yáng)的道學(xué)?？鬃与m然是集大成者，但是宋朝時(shí)期的學(xué)者把儒學(xué)提升到了一個(gè)新的高度，是儒學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。“為萬(wàn)世開(kāi)太平”，就是所有儒學(xué)者的永恒的政治思想。直到現(xiàn)在也是中國(guó)人的理想。

　　張載紀(jì)念館在哪里

　　張載紀(jì)念館，又叫做張載祠或者長(zhǎng)張子祠，位于現(xiàn)在的陜西寶雞眉縣城東二十六公里處的橫渠鎮(zhèn)，占地南北為82米，東西為37.5米。紀(jì)念館的南面是太白山國(guó)家森林公園，北邊是佛教圣地法門(mén)寺，東面則和道教圣地樓觀臺(tái)相連接，西面則是諸葛亮廟、釣魚(yú)臺(tái)和周公廟相毗鄰，地理位置十分優(yōu)越，環(huán)境十分幽靜閑適。

　　張載是我國(guó)北宋時(shí)期著名的理學(xué)家、思想家和教育家，他在很多方面都取得了驚人的成就。他是理學(xué)的創(chuàng)始人之一，和周敦頤、邵雍、程頤程顥兄弟一起并稱(chēng)為“北宋五子”，同時(shí)他也是理學(xué)中規(guī)模很大的一大流派——“關(guān)學(xué)”的創(chuàng)始人。而說(shuō)起張載紀(jì)念館，還有一段典故。原本這里是一個(gè)書(shū)院，叫做崇壽院，張載年少的時(shí)候就是在這里讀書(shū)習(xí)字的。之后他雖然擔(dān)任過(guò)著作佐郎、崇文院校書(shū)等官職，但是之后他發(fā)現(xiàn)自己最想做的事情還是研究學(xué)問(wèn)，開(kāi)課教書(shū)。于是在晚年的時(shí)候，他回到了自己的家鄉(xiāng)，并在原來(lái)自己讀書(shū)的地方開(kāi)館教書(shū)，一直到他病逝。之后，人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的學(xué)者，于是便將崇壽院改成為橫渠書(shū)院。

　　到了元代的時(shí)候，大概是在1295年，當(dāng)時(shí)的人在原來(lái)橫渠書(shū)院舊址上開(kāi)始興建張載祠。而到了1326年的時(shí)候，在張載祠的內(nèi)部恢復(fù)了橫渠書(shū)院，于是便形成了“后祠前書(shū)院”的布局。