蒲松齡(1640-1715)字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人，漢族。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集柳泉居士蒲松齡的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　柳泉居士蒲松齡簡介

　　蒲松齡，是山東淄博人。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，蒲松齡的祖輩是中小地主階級，后來以較為豐厚的家底用來經(jīng)商，所謂經(jīng)商蝕本，在經(jīng)商的道路上家族漸漸的敗落之后，蒲松齡便刻苦讀書，希望以后能有一番作為。這是蒲松齡簡介中的家庭情況介紹。

　　蒲松齡19歲的時候去參加童子試，接連考取縣、府、道三個第一，一時間聲名大噪成為了家喻戶曉的人物。但是在以后的科舉考試中，卻是屢試不第，這使得蒲松齡很是氣餒，但是他并沒有因為屢試不爽而放棄參加科舉考試，而是在逆境中前進。黃天不負有心人，蒲松齡71歲時考成貢生。這是蒲松齡簡介中的仕途介紹。

　　為了維持生計，他同時做了很多份工作，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外。蒲松齡還在村里給人家做私塾先生教書，以這兩項工作來維持生計，常常的飲食就是自炊自啖，小米白粥，佐以菜蔬，這便是一天的伙食。這樣的生活一過就是將近42余年。蒲松齡由于自小的生活環(huán)境所致，一生中很少外出旅行，濟南算是他居住時間較長的城市，這也是在濟南可以找到許多蒲松齡所留下的詩作的原因。清苦的生活并沒有阻擋住他的創(chuàng)作的腳步，他的大量的詩作流傳至今。這是蒲松齡簡介中的他的生活現(xiàn)狀的介紹。

　　蒲松齡的作品

　　蒲松林的作品從誕生以來已經(jīng)在古今中外流傳了幾百年，而在蒲松齡的作品中，最為出名的就是他所著的聊齋系列了。蒲松齡曾經(jīng)花費了幾十年的時間，中間經(jīng)歷過探訪、游歷等等最終才寫成了這部由一個個短篇小說組成的書籍《聊齋志異》，而且蒲松齡還這本書進行過多次修改。

　　在《聊齋志異》這部書籍中，蒲松齡主要采用了與唐傳奇小說非常類似的文體，他所寫的奇聞異事并非是為了追求極盡的恐怖和怪異，蒲松齡寫這本書的目的主要是想通過一些鬼魂的故事和傳說，而對清朝時候的社會狀況和政治場上的情形進行諷刺和批判。蒲松齡的作品除了這部最為著名的小說集之外，另外還有《聊齋文集》、《聊齋俚曲》以及《聊齋俚曲》等，這些作品主要是蒲松齡在探訪、游歷和閱讀過程中所搜集到的一些關(guān)于農(nóng)業(yè)或者醫(yī)藥等的科普讀物，寫作風格也偏向于通俗。

　　蒲松齡的作品中比較不同的就是他流傳于世間的14首俚曲，這些俚曲包括了《姑婦曲》、《窮漢詞》、《富貴神仙復(fù)變磨難曲》、《墻頭記》等，另外擅長故事創(chuàng)作的蒲松齡還創(chuàng)作了一些戲本，其中就包含了《鐘妹慶壽》、《鬧館》、《考詞九轉(zhuǎn)貨郎兒》等，除了以上提到的這些作品之外，蒲松齡辛勤寫下的還有許多是“科普”方面的作品。也因為這些作品，蒲松齡得到了世代讀者的銘記和敬仰。

　　蒲松齡的思想

　　蒲松齡是我國古代最為著名的小說家，也是我國著名的文學(xué)家，他的小說《聊齋志異》現(xiàn)在還有很大的影響?，F(xiàn)在對于蒲松齡先生的研究有很多，人們在對蒲松齡先生小說進行研究的同時，對蒲松齡的思想也進行了比較深入的研究。

　　實際上蒲松齡一生都在熱衷于科舉考試，但是因為當時科舉考試腐敗盛行，再加上蒲松齡本身五十幾年都未曾考取功名，所以在他的思想意識中，是腐敗對科舉造成了損害，使自己不能在科場實現(xiàn)自己的愿望，因此他對腐敗極為痛恨，這就是他小說中的重要思想。

　　蒲松齡的思想受到他的父親影響比較深，因為他的父親是一個不得志的秀才，一生多次參加科舉考試而不能中榜，所以在他教導(dǎo)自己兒子的時候，就將科舉才是正途的思想傳播給了自己的兒子蒲松齡，因此蒲松齡這一生都在為科舉奮斗。

　　但是蒲松齡注定是悲劇的，因為在他五十幾年的時間中，都沒有中榜。蒲松齡同時對于腐敗是非常痛恨的，因為這和他沒有在科舉考試中取得成績有很大的關(guān)系，所以他在思想中就有對腐敗深刻諷刺意味。

　　這主要在他的小說和作品中表現(xiàn)出來，蒲松齡是偉大的文學(xué)家，他的作品最出名的是小說，實際上他還有很多其他的作品，比如詩和駢文等，他都是高手，同時在這些作品中他也表現(xiàn)出了對于腐敗的痛恨。