謝靈運(yùn)、謝朓與謝徵都是著名的詩(shī)人，在各自的詩(shī)歌領(lǐng)域取得不俗的成就，但你知道這三者詩(shī)歌風(fēng)格的差別嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　謝靈運(yùn)和謝朓

　　山水詩(shī)的誕生為中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展起到了重要的貢獻(xiàn)，提供了一種新的題材，而且?guī)?lái)了一種新的詩(shī)歌風(fēng)采，而在山水詩(shī)的發(fā)展過(guò)程中，謝靈運(yùn)和謝眺這兩個(gè)人是比較重要的，這里小編就簡(jiǎn)單為大家介紹一下這兩個(gè)的關(guān)系和兩人的詩(shī)歌風(fēng)格。

　　從兩人的詩(shī)歌風(fēng)格來(lái)看，兩人都擅長(zhǎng)寫(xiě)山水詩(shī)，他們的語(yǔ)言風(fēng)格都比較清新脫俗，都能夠用高超的語(yǔ)言技巧將景物刻畫(huà)的淋漓盡致，所以?xún)扇说娘L(fēng)格是有些近似的，但是總歸不是一個(gè)人嗎，風(fēng)格上有著一定的差別。對(duì)于謝靈運(yùn)來(lái)說(shuō)，山水的姿態(tài)在他的詩(shī)中是非常主要的，他極盡全力的描述風(fēng)景的細(xì)節(jié)，不遺余力的描繪，因?yàn)檫@樣大力的描述，所以在謝靈運(yùn)的詩(shī)里面物我是分開(kāi)的，先是他描述的景物，透過(guò)這些景物才是觀察這些景物的作者。

　　而謝眺則是不同，他的山水詩(shī)更加講究情景交融，他通過(guò)對(duì)于景物的描述來(lái)闡述自己的情感，同時(shí)擺脫了魏晉時(shí)期玄理的影響，少了很多晦澀難懂的地方，顯得更加的清新明麗，簡(jiǎn)單質(zhì)樸。

　　謝靈運(yùn)與謝徵

　　在魏晉南北朝的那段時(shí)間，涌現(xiàn)了很多有名的“謝姓”的人才，包括謝安、謝玄、謝靈運(yùn)、謝朓、謝徵等等，這里就說(shuō)一下謝靈運(yùn)和謝徵兩人，首先值得肯定的是他們一定不是同一個(gè)人，謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期宋人，而謝徵則是南朝梁人，相差近100年。

　　謝靈運(yùn)是當(dāng)時(shí)乃至后世都大有名氣的大詩(shī)人，他大量創(chuàng)作山水詩(shī)，對(duì)于詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響，他小的時(shí)候就被寄養(yǎng)在了別人家里，所以也被人稱(chēng)為謝客，而且他的祖上是謝玄，在當(dāng)時(shí)繼承了謝玄康樂(lè)公的爵位被稱(chēng)為謝康樂(lè)。他出身高貴，才華橫溢，但是命途坎坷，恰好碰上東晉之末，劉宋代之的時(shí)候，所以仕途非常不順，所以謝靈運(yùn)只好寄情山水，到處游山玩水，因此他的詩(shī)歌有不少都是描述他所到之處的景致的。

　　謝靈運(yùn)的山水詩(shī)雖然創(chuàng)作豐富，確立了山水詩(shī)的地位，但是他的山水詩(shī)也有著不小的缺陷，沒(méi)能擺脫當(dāng)時(shí)談玄論道的習(xí)俗，經(jīng)常帶著玄言詩(shī)的尾巴。

　　而謝徵則是后來(lái)南朝的梁人，他年少聰慧，很小的時(shí)候就展現(xiàn)出了過(guò)人的智慧，所以他的父親就覺(jué)得這個(gè)孩子以后必成大器，等到謝徵年長(zhǎng)一些的時(shí)候，他已經(jīng)能夠?qū)懗鰞?yōu)美的詩(shī)文，受到了很多人的贊揚(yáng)，據(jù)說(shuō)當(dāng)年曾經(jīng)讓他當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)三十韻，限時(shí)三刻完成，而謝徵兩刻就完成了，而且言辭優(yōu)美，沒(méi)有什么粗制濫造的嫌疑。當(dāng)時(shí)謝徵一度身居高位，只可惜英年早逝，在三十七歲的時(shí)候就去世了。