易卜生是一位影響深遠的挪威劇作家，被認為是現(xiàn)代現(xiàn)實主義戲劇的創(chuàng)始人。下面是學習啦小編搜集整理的文學家易卜生的簡介，希望對你有幫助。

　　文學家易卜生的簡介

　　易卜生(HenrikJohanIbsen)，挪威戲劇家、詩人。1828年3月20日出生于挪威南部希恩鎮(zhèn)的一個木材商人家庭。1834年,他父親破產(chǎn)后，全家遷到小鎮(zhèn)附近的文斯塔普村居住。[1]16歲時他到格里姆斯塔鎮(zhèn)上的一家藥材店當學徒。工作余暇，經(jīng)常閱讀莎士比亞、歌德、拜倫的作品，隨后自己也動手寫詩，并學習拉丁文。6年艱苦的學徒生活，磨練了他的斗爭精神,同時也培育了他的創(chuàng)作興趣，這在他一生中是一個重要階段。1850年，易卜生前往首都克里斯蒂安尼亞(今奧斯陸)參加醫(yī)科大學入學考試,因希臘文、數(shù)學和拉丁口語成績不佳，未被錄取。在席卷歐洲各國的資產(chǎn)階級革命洪流的激蕩下，易卜生結交了文藝界的一些有進步思想傾向的朋友，積極地為《工人協(xié)會報》等刊物撰稿，參加了挪威社會主義者馬爾庫斯.特蘭內(nèi)所領導的工人運動，并和兩位朋友合作，出版諷刺周刊《安德里媽納》。他還以《覺醒吧，斯約的納維亞人》為題，寫了一組十四行詩，號召挪威和瑞典共同出兵支援丹麥，抗擊普魯士侵略者。他在第一部歷史劇《卡提利那》(1850)中，一翻舊案，把羅馬歷史上的“叛徒”寫成一個為維護公民自由而斗爭的優(yōu)秀人物，劇本既反映了1848年的革命，也表現(xiàn)了他個人的反抗精神。這個劇本由他的一位朋友集資出版。1851年秋,他為卑爾根劇院創(chuàng)作了一首序曲,得到劇院創(chuàng)辦人、著名小提琴手奧萊.布爾的賞識，被聘為寄宿劇作家,兼任編導，約定每年創(chuàng)作一部新劇本。1852年，他奉派去丹麥和德國各地劇院參觀。他在卑爾根劇院創(chuàng)作的劇本有《仲夏之夜》(1853)、《勇士之墓》(1854)、《埃斯特羅的英格夫人》(1855)、《索爾豪格的宴會》(1856)和《奧拉夫.利列克朗》(1857)。這期間易卜生參加編導的劇本不少于145部。他在戲劇創(chuàng)作方面的實踐經(jīng)驗，可以和莎士比亞、莫里哀媲美。1857年，易卜生轉到首都劇院擔任編導。翌年和蘇姍娜.托雷森結婚。1862年，劇院破產(chǎn)，他不得不借債度日，但仍孜孜不倦地進行創(chuàng)作。他在這所劇院先后寫出了《海爾格蘭的海盜》(1858)、《愛的喜劇》(1862)《覬覦王位的人》(1863)等劇本。提倡自由戀愛、反對舊式婚姻的《愛的喜劇》,遭到社會上保守勢力的惡毒攻擊，他為此感到痛心。同時，1864年丹麥和普魯士之間的戰(zhàn)爭，引起他對整個半島的獨立前途的憂慮。于是他決定出國遠行。就在這一年,他離開挪威到意大利;瓢泊異鄉(xiāng),瘧疾纏身,又有家室之累,使他債臺高筑,生活極為窘迫。他懷著絕望的心情寫了一部詩劇《布蘭德》(1866),這是他旅居國外的第一個創(chuàng)作成果。以后又寫了《彼爾.英特》(舊譯《彼爾.京特》,1867)。這兩部劇本都表現(xiàn)了“個人精神反叛”的主題。通過《布蘭德》,他譴責資本主義社會的丑惡現(xiàn)實,痛斥宗教道德，并提出了他自己的道德理想,憤激地鼓吹精神上的極端個人主義,表現(xiàn)出不妥協(xié)的精神:“或者得到一切或者一無所有。”1864年以后的27年間,易卜生一直僑居在羅馬、德累斯頓、慕尼黑等地。1873年,他寫了《皇帝與加利利人》,在劇中提出了溝通情緒和精神的“第三境界”的概念。1874和1885年，他曾兩度回挪威作短暫的逗留。

　　文學家易卜生的生平

　　1851年秋，他為卑爾根劇院創(chuàng)作了一首序曲,得到劇院創(chuàng)辦人、著名小提琴手奧萊.布爾的賞識,被聘為寄宿劇作家,兼任編導,約定每年創(chuàng)作一部新劇本。1852年,他奉派去丹麥和德國各地劇院參觀。他在卑爾根劇院創(chuàng)作的劇本有《仲夏之夜》(1853)、《勇士之墓》(1854)、《埃斯特羅的英格夫人》(1855)、《索爾豪格的宴會》(1856)和《奧拉夫.利列克朗》(1857)。這期間易卜生參加編導的劇本不少于145部。他在戲劇創(chuàng)作方面的實踐經(jīng)驗,可以和莎士比亞、莫里哀媲美。1857年,易卜生轉到首都劇院擔任編導。翌年和蘇姍娜.托雷森結婚。1862年,劇院破產(chǎn),他不得不借債度日,但仍孜孜不倦地進行創(chuàng)作。他在這所劇院先后寫 出了《海爾格蘭的海盜》(1858)、《愛的喜劇》(1862) 《覬覦王位的人》(1863)等劇本。提倡自由戀愛、反對舊式婚姻的《愛的喜劇》，遭到社會上保守勢力的惡毒攻擊,他為此感到痛心。同時,1864年丹麥和普魯士之間的戰(zhàn)爭,引起他對整個半島的獨立前途的憂慮。于是他決定出國遠行。就在這一年,他離開挪威到意大利;瓢泊異鄉(xiāng),瘧疾纏身,又有家室之累,使他債臺高筑,生活極為窘迫。他懷著絕望的心情寫了一部詩劇《布蘭德》 (1866),這是他旅居國外的第一個創(chuàng)作成果。以后又寫了《彼爾.英特》(舊譯《彼爾.京特》,1867)。這兩部劇本都表現(xiàn)了“個人精神反叛”的主題。通過《布蘭德》,他譴責資本主義社會的丑惡現(xiàn)實,痛斥宗教道德,并提出了他自己的道德理想,憤激地鼓吹精神上的極端個人主義,表現(xiàn)出不妥協(xié)的精神:“或者得到一切或者一無所有。”

　　1864年以后的27年間,易卜生一直僑居在羅馬、德累斯頓、慕尼黑等地。1873年，他寫了《皇帝 與加利利人》，在劇中提出了溝通情緒和精神的“第三境界”的概念。1874和1885年，他曾兩度回挪威作短暫的逗留。 1891年,易卜生以名作家的身份回到他的祖國。他后期創(chuàng)作的《建筑師》(1892)和《當我們死而復醒時》(1899),是自傳性質(zhì)的作品。1900年中風。長期臥病后于1906年5月23日去世。挪威議會和各界人士為他舉行了國葬。

　　文學家易卜生的貢獻

　　易卜生是挪威一位杰出的劇作家，是享譽世界的一位戲劇大家，在易卜生漫長的一生之中創(chuàng)作出了26部戲劇和一部詩集，這26部戲劇質(zhì)量都是非常高的，很多都在世界的大舞臺上久演不衰，易卜生的貢獻主要是在文學創(chuàng)作方面，因為其易卜生的貢獻屢次獲得諾貝爾文學獎提名。

　　易卜生的作品中大多數(shù)是反映社會現(xiàn)實問題的戲劇作品，在這些戲劇作品中易卜生敏銳的捕捉到當時的社會問題，并且在戲劇中予以重現(xiàn)，使得觀眾在觀賞戲劇的時候不僅僅可以獲得藝術上、感官上的享受，而且可以從中悟出一些深刻的道理，關注到一些存在著的社會問題，所以說易卜生的戲劇有著解剖社會，催人改革的作用。

　　易卜生的戲劇除了擁有自己獨特的視角之外，還擁有著杰出的想象力與創(chuàng)造力，在易卜生的戲劇中廣泛的運用了象征的手法，運用了許多的時代話語元素，在戲劇中創(chuàng)作出了擁有著獨立個性的人物，這些人物具有自己的思想，具有自己的個性，使得這些人物變得鮮活有力。

　　易卜生最大的貢獻就是在其戲劇中提出了許多的思考，寫出了很多的問題劇，這些問題劇關注到了很多的現(xiàn)實社會問題，使得人們對自己所處的現(xiàn)實生活環(huán)境等問題進行反思，具有深刻的社會意義。

文學家易卜生的簡介相關文章：

1.曹禺簡介資料

2.語文必修4第二課雷雨簡介

3.作曲家格里格是誰

4.曹禺的生平事跡材料

5.胡適的生平簡介

6.奧地利作家卡夫卡