但丁的資料簡介
但丁出生在意大利佛羅倫薩，國籍是意大利，是現(xiàn)代意大利語的奠基者。但丁是意大利最偉大的詩人，他公元1265年5月下旬或6月上旬出生在佛羅倫薩一個沒落的貴族家庭。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的但丁的資料簡介，希望對你有幫助。
但丁的資料簡介
阿利蓋利·但丁(意大利語：Dante Alighieri，1265年—1321年)，意大利詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。恩格斯評價說：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。但丁從37歲被宣告永久放逐，后來客死異鄉(xiāng)。九歲邂逅心靈上永恒的戀人佩雅麗琪，這位后來24歲香消玉隕的少女，成為但丁日后創(chuàng)作的源泉。《神曲》為但丁不朽的巨著。
但丁的生平簡介
但丁的生平記錄很少，但寫作的人很多，有許多并不可靠，他可能并沒有受過正式教育(也有人說他在波隆那及巴黎等地念書)，從許多有名的朋友兼教師那里學(xué)習(xí)不少東西，包括拉丁語、普羅旺斯語和音樂，年輕時可能做過騎士，參加過幾次戰(zhàn)爭，20歲時結(jié)婚，他妻子為他生了6個孩子，有3子1女存活。
當(dāng)時佛羅倫薩政界分為兩派，一派是效忠神圣羅馬帝國皇帝的齊伯林派，另一派是效忠教皇的蓋爾非派，1266年后，由于教皇勢力強盛，蓋爾非派取得勝利，將齊伯林派放逐。蓋爾非派掌權(quán)后1294年當(dāng)選的教皇卜尼法斯八世想控制佛羅倫薩，一部分富裕市民希望城市的獨立，不愿意受制于教皇，分化成“白黨”，另一部分沒落戶，希望借助教皇的勢力翻身，成為“黑黨”。兩派重新爭斗，但丁的家族原來屬于蓋爾非派，但丁熱烈主張獨立自由，因此成為白黨的中堅，并被選為最高權(quán)利機關(guān)執(zhí)行委員會的六位委員之一。他有一句名言：走自己的路讓別人去說吧。
1301年教皇特派法國國王的兄弟瓦魯瓦的卡羅(CarlodiValois)去佛羅倫薩“調(diào)節(jié)和平”，白黨懷疑此行另有目的，派出以但丁為團長的代表團去說服教皇收回成命，但沒有結(jié)果，果然卡羅到佛羅倫薩后立即組織黑黨屠殺反對派，控制佛羅倫薩，并宣布放逐但丁，一但他回城，任何佛羅倫薩士兵都可以處決燒死他，從此但丁再也沒有能回到家鄉(xiāng)。
1308年盧森堡的亨利七世當(dāng)選為神圣羅馬帝國皇帝，預(yù)備入侵佛羅倫薩，但丁給他寫信，指點需要進攻的地點，因此白黨也開始痛恨但丁。1313年亨利去世，但丁的希望落空。
1315年，佛羅倫薩被軍人掌權(quán)，宣布如果但丁肯付罰金，并于頭上撒灰，頸下掛刀，游街一周就可免罪返國。但丁回信說：“這種方法不是我返國的路!要是損害了我但丁的名譽，那么我決不再踏上佛羅倫薩的土地!難道我在別處就不能享受日月星辰的光明嗎?難道我不向佛羅倫薩市民卑躬屈膝，我就不能接觸寶貴的真理嗎?可以確定的是，我不愁沒有面包吃!”
但丁在被放逐時，曾在幾個意大利城市居住，有的記載他曾去過巴黎，他以著作排遣其鄉(xiāng)愁，并將一生中的恩人仇人都寫入他的名作《神曲》中，對教皇揶揄嘲笑，他將自己一生單相思的戀人，一個叫貝亞德的，25歲就去世的美女，安排到天堂的最高境界。
但丁于1321年客死他鄉(xiāng)，在意大利東北部臘萬納去世。
但丁的評價
但丁一生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。這部作品通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書”性質(zhì)，從中也可隱約窺見文藝復(fù)興時期人文主義思想的曙光。在這部長達(dá)一萬四千余行的史詩中，但丁堅決反對中世紀(jì)的蒙昧主義，抨擊了舊世紀(jì)人物的種種惡行，歌頌了靈魂的美好與光明的引導(dǎo)，表達(dá)了執(zhí)著地追求真理的思想，對歐洲后世的詩歌創(chuàng)作有極其深遠(yuǎn)的影響。
除《神曲》外，但丁還寫了詩集《新生》、語言詩學(xué)論著《論俗語》、哲學(xué)神學(xué)論著《饗宴》及政治學(xué)論著《帝制論》等著作?！缎律分邪ㄈ皇资闱樵姡饕惆l(fā)對貝雅特麗齊的眷戀之情，質(zhì)樸清麗，優(yōu)美動人，在“溫柔的新體”這一詩派的詩歌中，它達(dá)到了最高的成就。
但丁是世界上的大文豪，是一個時代的標(biāo)志人物。
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