車爾尼雪夫斯基是人本主義的代表，也是富有抗?fàn)幘竦母锩摇⒄軐W(xué)家、作家和批評(píng)家，是一位思想進(jìn)步人物，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)有著強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)與批判精神，使更多人覺醒。究竟車爾尼雪夫斯基是哪國(guó)人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　俄國(guó)作家車爾尼雪夫斯基

　　車爾尼雪夫斯基是俄國(guó)偉大的革命家和作家、哲學(xué)家以及批評(píng)家。他對(duì)當(dāng)時(shí)的俄國(guó)沙皇統(tǒng)治下的農(nóng)奴社會(huì)進(jìn)行了深刻的分析，為人們指出革命方向，并大量撰文喚醒人民群眾，詳細(xì)分析了社會(huì)矛盾和黑暗的社會(huì)制度。車爾尼雪夫斯基主要是繼承和發(fā)展了俄國(guó)民主主義家別林斯基和赫爾岑的思想，同時(shí)也熱衷于費(fèi)爾巴哈的唯物主義理論。車爾尼雪夫斯基稱自己是費(fèi)爾巴哈的忠實(shí)信徒，自己也是唯物主義堅(jiān)定信仰者。

　　車爾尼雪夫斯基是沙皇政府的堅(jiān)定反抗者，他在革命民主派的立場(chǎng)上揭露了當(dāng)時(shí)農(nóng)奴改革的實(shí)質(zhì)，并將它稱之為“丑事”。用大量的文字號(hào)召人民群眾拿起武器共同推翻沙皇統(tǒng)治和農(nóng)奴制度。也因?yàn)樗磳?duì)沙皇政府而遭到關(guān)押和流放，在二十多年的時(shí)間里，他的身心都遭受著巨大摧殘，但車爾尼雪夫斯基始終堅(jiān)定自己的民主革命立場(chǎng)，筆耕不綴的寫下更多文章。另外車爾尼雪夫斯基也是資本主義制度的批判者，但他所宣揚(yáng)的空想社會(huì)主義對(duì)日后俄國(guó)革命的發(fā)展與馬克思主義的傳播都有著消極的阻礙作用。

　　俄國(guó)偉大革命家列寧稱車爾尼雪夫斯基的作品散發(fā)著階級(jí)斗爭(zhēng)的氣息，并肯定了他揭露和批判沙皇政府統(tǒng)治下社會(huì)的歷史功績(jī)。

　　車爾尼雪夫斯基作品

　　車爾尼雪夫斯基的代表作品主要有《怎么辦》、《俄國(guó)文學(xué)果戈里時(shí)期概觀》、《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》、《哲學(xué)中的人本主義原理》、《資本與勞動(dòng)》等，他的著作涉及到的內(nèi)容也是多方面的，比如哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。長(zhǎng)篇小說(shuō)《怎么辦》是車爾尼雪夫斯基在監(jiān)獄中寫下的，在當(dāng)時(shí)被稱作是“生活的教科書”，是俄國(guó)十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的優(yōu)秀代表作品。

　　小說(shuō)《怎么辦》以自由勞動(dòng)、婦女解放和秘密革命活動(dòng)三條線索展開，最終得出只有抗?fàn)幉拍芨淖內(nèi)嗣裆娑蜻\(yùn)的結(jié)論。車爾尼雪夫斯基以主人公拉赫梅托夫作為民主主義者的象征，為鍛煉自己的革命意志而獻(xiàn)身于理想，為接近人民而做過(guò)許多種職業(yè)，最終成為革命家。小說(shuō)結(jié)構(gòu)新穎，并伴有旁白，用隱喻和暗示手法表示年輕人的革命活動(dòng)?！对趺崔k》教育和影響了一代代的俄國(guó)和其他國(guó)家的青年與革命者。

　　車爾尼雪夫斯基的美學(xué)思想

　　車爾尼雪夫斯基的美學(xué)思想有著開創(chuàng)性，主要代表作品是《藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》。這部書主要體現(xiàn)和發(fā)展了別林斯基的文藝觀點(diǎn)，而對(duì)當(dāng)時(shí)流行的黑格爾派的唯心主義美學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了批判。車爾尼雪夫斯基認(rèn)為美并不是主觀自然產(chǎn)生的，而是存在于現(xiàn)實(shí)中的。由于人們所處的社會(huì)和環(huán)境不同，因此每個(gè)人對(duì)于生活的理解和美的認(rèn)識(shí)也就不同。

　　車爾尼雪夫斯基特別強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)的教育和認(rèn)識(shí)功能，他不認(rèn)同“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀點(diǎn)，并闡述藝術(shù)的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是使生活重現(xiàn)和對(duì)當(dāng)下生活做出判斷。而在車爾尼雪夫斯基看來(lái)藝術(shù)的最高目的應(yīng)當(dāng)是成為生活的教科書。更重要的是，車爾尼雪夫斯基覺得藝術(shù)不應(yīng)當(dāng)是用抽象的概念而是用活生生的事實(shí)去表現(xiàn)思想。雖然他的這部著作有著一定的偏頗，比如對(duì)藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值重視不夠等，但在當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)我們也不能否定它的積極意義。