薩福在西方歷史上是一位著名的女詩人，女文學(xué)家。她的作品也被稱為經(jīng)典。你知道薩福是誰嗎?她有哪些經(jīng)歷?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　文學(xué)家薩福到底是誰

　　薩福(Sappho，約前630或者612～約前592或560)，古希臘著名的女抒情詩人，一生寫過不少情詩、婚歌、頌神詩、銘辭等。一般認(rèn)為她出生于萊斯沃斯島一貴族家庭。豐盛的財(cái)富使她能自由地決定自己的生活方式，而她選擇了在當(dāng)時(shí)的文化中心勒斯博(Lesbos)島上專攻藝術(shù)。她的父親喜好詩歌，在父親的熏陶下，薩福也迷上了吟詩寫作。她是第一人描述個(gè)人的愛情和失戀的詩人。 青年時(shí)期曾被逐出故鄉(xiāng)，原因可能同當(dāng)?shù)氐?a href='http://www.rzpgrj.com/xuexifangfa/zhengzhi/' target='_blank'>政治斗爭有關(guān)。被允許返回后，曾開設(shè)女子學(xué)堂。古代流傳過不少有損于她的聲譽(yù)的說法，但從一些材料看，她實(shí)際上很受鄉(xiāng)人敬重。薩福最終為了一位英俊的青年男子殉情而死，他名為法翁(Phaon)，是萊斯沃斯島上一名船夫。

　　薩福是古希臘少數(shù)女詩人之一，在年輕的時(shí)候曾經(jīng)被驅(qū)趕出家鄉(xiāng)，其中的緣由可能是和政治方面有些關(guān)系，在她可以回到家鄉(xiāng)之后，還曾經(jīng)開設(shè)過女子學(xué)習(xí)的學(xué)堂，在古代時(shí)期曾經(jīng)流傳過一些薩福負(fù)面的傳聞，但是從歷史記載的資料上來看，她在當(dāng)代還是受到許多人歡迎和尊重的。

　　文學(xué)家薩福的生平經(jīng)歷

　　薩福出生于貴族世家。無憂無慮的孩提時(shí)代是在萊斯沃斯島上度過的。萊斯沃斯公元前7世紀(jì)曾是一個(gè)文化中心，該島現(xiàn)名米蒂利尼。她在富庶的萊斯沃斯島上享受自由、閑暇和寧靜的時(shí)光，過著精致奢華的生活。但青年時(shí)期因卷入了一起推翻執(zhí)政王事件而被放逐到意大利北部的西西里島。在憂郁、流亡的生涯中，她嫁給了一位富有的名叫瑟塞勒斯的富商西西里男子，育有一女，名叫克雷斯。不久，她丈夫去世，留下大筆財(cái)產(chǎn)。她在西西里島上過著平靜優(yōu)渥的生活。這時(shí)，她開始創(chuàng)作詩歌，詩篇從西西里島傳出使她名聲遠(yuǎn)播。等她回到萊斯沃斯島已是一位無可匹敵的詩人了。那時(shí)她約為二十多歲，風(fēng)華正茂。在萊斯沃斯島上她創(chuàng)辦女子學(xué)校，教授詩歌、音樂、儀態(tài)，甚至美容和服飾。許多人慕名而來，貴族把自己的女兒送往該校。她喜歡這些年輕美麗的女孩，不僅教授她們?cè)姼枧c音樂，閑暇之余熱情教授她們戀愛藝術(shù)。心中的詩情在朝夕相處中轉(zhuǎn)化為深深的愛戀，使她與女弟子們?cè)谀瞧曳贾厣暇`放出艷麗的同性之愛的花朵。從而使薩福的名字成為現(xiàn)代女同性之愛的象征。現(xiàn)代英語Lesbian(女同性戀)一詞就是來源于Lesbos(萊斯沃斯島)。她的許多詩篇都是對(duì)女弟子學(xué)成離別或嫁為人婦時(shí)表達(dá)相思之情的贈(zèng)詩。

　　詩人曾造訪意大利錫拉庫扎市時(shí)，該市曾樹起一座雕像以示敬意。詩人還因擔(dān)任一所希臘女子精修學(xué)校的校長而聞名遐邇。詩人詩作的對(duì)象很可能就是詩人的弟子。薩福是一位創(chuàng)造出了自己特有詩體的抒情詩人，這種詩體被稱作“薩福體”。

　　對(duì)文學(xué)家薩福的評(píng)價(jià)

　　關(guān)于薩福的逸聞趣事，版本層出不窮，大多是基于不大可靠的傳聞。在埃里卡瓊的《薩福的飛越》這本書里，瓊將這個(gè)詭異的希臘女詩人拉進(jìn)肥皂劇式的世俗生活中。薩福像斯嘉麗一樣在男人中間周旋、調(diào)情，“似乎想要吞下整個(gè)世界”。行文中，瓊激蕩的語調(diào)如同薩福轉(zhuǎn)世。在她筆下，薩福是一個(gè)無所畏懼、卓越不凡的女英雄。

　　在《如果不是冬天：薩福斷章》里，安妮卡爾森以獨(dú)特的翻譯風(fēng)格，描述了薩福在大到愛情、欲望、婚姻、驅(qū)逐，小到靠墊、蜜蜂、豆子，以及關(guān)于衰老、羞恥、時(shí)間等等人類方方面面的思考，用括號(hào)和空格來提醒讀者紙草上原稿文字的殘缺。

　　美女、詩人、男詩人的情人、第一個(gè)失戀投海自殺女詩人、女同性戀者、現(xiàn)代女權(quán)主義的先祖……在薩福這個(gè)名上，似乎可以加上任何一個(gè)在現(xiàn)代文學(xué)流行著的詞匯。若是薩福本人，大概情愿用自己的詩形容自己吧：“周圍的群星黯淡無光而她的光華，鋪滿了咸的海洋和開著繁花的田野”。

　　薄伽丘在《列女傳》中哀嘆道：“她在詩藝中得到的幸福，一如她在愛情中遭遇到的不幸：愛上一個(gè)青年男子，為了他的魅力，或者美貌，或者其他什么原因，屈服于難以忍受的折磨。他拒絕服從她的欲望，于是，悲傷的薩福寫出哀悼的詩篇……我們是不是應(yīng)該責(zé)備繆斯女神呢?當(dāng)安菲翁彈唱詩歌的時(shí)候，她們肯為他移動(dòng)奧吉及亞的石頭，卻不肯為薩福移動(dòng)那位年輕男子的心。”

　　古羅馬作家奧維德為薩福代擬了一封致法翁的二百二十多行的詩體哀歌長信，通過薩福之口，傾述了她內(nèi)心的深情：“我愛過上百個(gè)人——作孽的愛——可是現(xiàn)在，/你這冤家，以前為眾人所有的，現(xiàn)在屬了你一人。/你就是美，你的年齡最適合風(fēng)流享樂，/你的魅力是襲擊我的伏兵。”