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詹姆斯喬伊斯的生平簡(jiǎn)介

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  詹姆斯·喬伊斯,愛(ài)爾蘭作家,詩(shī)人,,被喻為二十世紀(jì)最偉大的作家之一,詹姆斯·喬伊斯所開(kāi)創(chuàng)的“意識(shí)流”寫法,影響了世界現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展潮流。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的詹姆斯喬伊斯的生平簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。

  詹姆斯喬伊斯的生平簡(jiǎn)介

  詹姆斯·喬伊斯出生于1882年2月2日,逝于1941年1月13日,出生在愛(ài)爾蘭的都柏林,父親是一個(gè)堅(jiān)定的民族主義者,而母親則是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒,他是這個(gè)家庭的長(zhǎng)子,身后還有一群弟弟妹妹,因?yàn)殚L(zhǎng)期殖民統(tǒng)治的原因,當(dāng)時(shí)愛(ài)爾蘭島內(nèi)物質(zhì)貧乏,但是詹姆斯·喬伊斯年少聰穎,父親對(duì)這個(gè)長(zhǎng)子充滿厚望,經(jīng)省節(jié)省開(kāi)支給長(zhǎng)子買書閱讀。詹姆斯·喬伊斯從小就到天主教會(huì)學(xué)校接受教育,還進(jìn)入了都柏林大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和語(yǔ)言,也是在進(jìn)入大學(xué)的次年1899年時(shí),詹姆斯·喬伊斯正式走上了文學(xué)的道路,他在英國(guó)文學(xué)雜志上發(fā)表了關(guān)于易卜生戲劇的評(píng)論,得到了易卜生的贊許。

  1904年開(kāi)始,詹姆斯·喬伊斯開(kāi)始創(chuàng)作短篇小說(shuō)集《都柏林人》,在愛(ài)爾蘭文壇暫露頭角,也開(kāi)始形成了自己的寫作風(fēng)格,“意識(shí)流”技巧已經(jīng)運(yùn)用到了這部小說(shuō)集里。詹姆斯·喬伊斯生平,以1922年創(chuàng)作的《尤利西斯》為最頂峰,這部小說(shuō)后來(lái)影響了眾多現(xiàn)代作家。1940年后,詹姆斯·喬伊斯搬到了蘇黎世,晚年遭受病痛的折磨,于1941年因十二指腸潰瘍穿孔而亡。

  詹姆斯·喬伊斯的影響

  詹姆斯·喬伊斯對(duì)后世的影響,可謂意義深遠(yuǎn),詹姆斯·喬伊斯獨(dú)創(chuàng)的“意識(shí)流”手法,影響了后世諸如托馬斯·品欽、塞繆爾·貝克特、威廉·博羅斯在內(nèi)的眾多年輕作家,他的影響力甚至超越了文學(xué)范疇,在史詩(shī)巨作中《芬尼根的守靈夜》中,詹姆斯·喬伊斯甚至自創(chuàng)了“夸克”一詞,后來(lái)被物理學(xué)家默里·蓋爾-曼吸納用來(lái)命名一種新發(fā)現(xiàn)的粒子。

  詹姆斯·喬伊斯對(duì)后世的影響,在他的祖國(guó)愛(ài)爾蘭表現(xiàn)的更為直接,因?yàn)檎材匪?middot;喬伊斯對(duì)愛(ài)爾蘭民族命運(yùn)的由衷關(guān)懷,讓愛(ài)爾蘭人民很尊重這位大文學(xué)家,現(xiàn)在的6月16日,就是在《尤利西斯》中的主人公布魯姆發(fā)生日?;顒?dòng)的當(dāng)天日期,被愛(ài)爾蘭政府定為“布魯姆日”,是僅次于國(guó)慶日的節(jié)日。詹姆斯·喬伊斯最后一部史詩(shī)巨作《芬尼根守靈夜》,耗費(fèi)10年時(shí)間寫就,至今在文學(xué)界都是一個(gè)特殊的存在,因?yàn)椤斗夷岣仂`夜》艱深難懂,里面有三十多種語(yǔ)言,還有詹姆斯·喬伊斯自創(chuàng)的語(yǔ)言,所以這部小說(shuō)讓很多人都望而卻步,至今爭(zhēng)議不斷。

  詹姆斯·喬伊斯作品

  詹姆斯·喬伊斯作品數(shù)量不多,但是個(gè)個(gè)堪稱名著大作,其中以《尤利西斯》最具代表性,《尤利西斯》借鑒古希臘史詩(shī)《奧德修紀(jì)》的框架,細(xì)入刻畫的描寫了主人公布魯姆在一天中18個(gè)小時(shí)的生活日常,他的心理活動(dòng)篇幅巨大,多是意識(shí)境界的描述,反映了人物內(nèi)心的苦悶與寂寞,《尤利西斯》全篇共有百萬(wàn)字之巨,描寫了卻只有三個(gè)人在一天中的日常生活及心理活動(dòng),可見(jiàn)這其中對(duì)心理世界的展開(kāi)是多么宏大。

  詹姆斯·喬伊斯作品,不得不說(shuō)最后一部史詩(shī)巨作,至今文學(xué)界對(duì)其爭(zhēng)議不斷,就是1939年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《芬尼根守靈夜》,這部小說(shuō)以其艱難晦澀,語(yǔ)義繁復(fù)著稱,相比一般人都難看懂的《尤利西斯》過(guò)之而不及,但不可否認(rèn),《芬尼根守靈夜》的獨(dú)創(chuàng)性和先瞻性。通過(guò)描述一個(gè)酒館五口之家的日常,通過(guò)意識(shí)流的手法,穿插了愛(ài)爾蘭歷史命運(yùn),世界人類的命運(yùn)及最終歸宿問(wèn)題,里面有很多作家自己創(chuàng)造的語(yǔ)言和語(yǔ)義,小說(shuō)結(jié)構(gòu)也被打散,這些都增加了《芬尼根守靈夜》的艱難晦澀,但是即使如此,依然擋不住文學(xué)愛(ài)好者對(duì)《芬尼根守靈夜》的探究與解讀。

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