小說(shuō)家艾略特是誰(shuí)
喬治·艾略特是英國(guó)歷史著名的小說(shuō)家，被譽(yù)為英語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的小說(shuō)家之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的小說(shuō)家艾略特的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
喬治·艾略特(George Eliot;1819年11月22日-1880年12月22日)，是一位英國(guó)小説家。她是19世紀(jì)英語(yǔ)文學(xué)最有影響力的小說(shuō)家之一，也是世界文學(xué)史上最偉大的小說(shuō)家之一。其作品包括《佛羅斯河畔上的磨坊》(1860年)和《中間進(jìn)行曲》(1871年-1872年)等。
艾略特的生平簡(jiǎn)介
喬治·艾略特，原名瑪麗·安·伊萬(wàn)斯(Mary Ann Evans)，出生在華威郡一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)商人家庭(父親曾是木匠，后暴發(fā)成為房地產(chǎn)商人)。三十幾歲時(shí)，她因翻譯工作而開(kāi)始文學(xué)生涯，之后還擔(dān)任“西敏寺評(píng)論”雜志的編輯;在此期間經(jīng)由介紹，她認(rèn)識(shí)了一生的摯愛(ài)劉易斯(George Henri Lewes)，劉易斯已有妻室，但艾略特依舊不顧外在壓力，與其同居;兩人隨后遷居德國(guó);回國(guó)后，雖不見(jiàn)容于當(dāng)時(shí)社會(huì)，但兩人仍恩愛(ài)幸福，在工作與生活中，相互扶持。
由于曾在兩所宗教氣息濃厚的學(xué)校就讀，艾略特受宗教影響頗深;平日最喜研究語(yǔ)言，拉丁文、法文、德文、意大利文、希伯來(lái)文、希臘文皆能通曉。她一生篤信宗教，卻依然極富懷疑精神，一八四一年，隨父遷居考文垂，結(jié)識(shí)自由思想家查爾斯·布雷，受其著作影響，艾略特遂放棄____，強(qiáng)烈質(zhì)疑宗教。因之，在其著作中，偶見(jiàn)其對(duì)宗教的理性批判。 因?yàn)閻?ài)人劉易斯的鼓勵(lì)，艾略特年近四十歲才開(kāi)始寫(xiě)作，發(fā)表文章于雜志上;一八五九年，才真正發(fā)表她的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《亞當(dāng)·比德》，這部小說(shuō)一年內(nèi)再版了八次，受歡迎程度不在話下;一八五九年以后，她發(fā)表了兩部極為成功、著名的有《織工馬南傳》與《弗洛斯河上的磨坊》，奠定了在英國(guó)文壇的地位。之后，一八六三年的《羅慕拉》，一八六六年的《菲力克斯·霍爾特》，一八七二年的《米德?tīng)栺R契》，一八七六年的《丹尼爾·德龍達(dá)》，更是經(jīng)典之作，成就非凡。
艾略特雖相貌平凡，但情感路上卻仍有深刻真摯之真情相伴。愛(ài)人劉易斯對(duì)其影響甚鉅，二人摯愛(ài)彌堅(jiān)，一八七八年，劉易斯去世，艾略特痛不欲生，但仍發(fā)奮完成愛(ài)人之遺作;兩年后，艾略特更下嫁小她二十歲的約翰·克勞斯(John Cross)，二人情深意濃，但艾略特卻在同年十二月便病故了，結(jié)束了她平凡卻又豐富的一生。
艾略特的文學(xué)特點(diǎn)
喬治·艾略特是位描寫(xiě)的大師，她不僅擅長(zhǎng)描寫(xiě)人物的外貌，而且擅長(zhǎng)描寫(xiě)人物的內(nèi)心。這些成段的細(xì)致入微的描寫(xiě)把她的人物一下子拉到了讀者的面前——真實(shí)而親切。著名批評(píng)家阿巴·伍爾遜說(shuō)過(guò)，多蘿茜"是所有小說(shuō)人物中最美麗，最高尚的女主人公。" 讓批評(píng)家得出這個(gè)結(jié)論的恐怕少不了小說(shuō)中對(duì)人物外貌和內(nèi)心的描寫(xiě)，
喬治·艾略特所塑造的人物具有很高的藝術(shù)價(jià)值，而不像有的批評(píng)家所說(shuō)的是"狹隘的維多利亞時(shí)期道德教條"的傳聲筒。作者本人也曾辯解說(shuō)："我的作用是美學(xué)意義上的陶冶，而非充當(dāng)教化的老師——我的目的是要喚起社會(huì)道義所呼喚的高尚情感，而不是為社會(huì)規(guī)定什么。"為了達(dá)到這一"目的"。作者在人物塑造方面注重的是其藝術(shù)感染力而不是別的東西，而且她出色的人物塑造技巧使她達(dá)到了這一"目的"。然而，正如另一位英國(guó)小說(shuō)家伍爾芙所說(shuō)，"專心閱讀喬治·艾略特，就是發(fā)現(xiàn)我們對(duì)她了解得多么少。"更多地了解這位作家，更好地領(lǐng)略其作品的藝術(shù)魅力還有賴于廣大讀者的悉心閱讀和專家學(xué)者的深入探討。
艾略特的歷史評(píng)價(jià)
盡管對(duì)一些批評(píng)家而言，將悲劇與現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起是荒謬的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)悲劇從某種意義上來(lái)說(shuō)是超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù);然而，20世紀(jì)中后期，這兩者的結(jié)合及其重要性已得到承認(rèn)，被認(rèn)為是"19世紀(jì)中期最偉大的文學(xué)現(xiàn)象之一"的《弗洛斯河上的磨坊》正是成功地將悲劇與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的杰作。主人公麥琪的死體現(xiàn)了傳統(tǒng)悲劇結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一。
在"詩(shī)學(xué)"中,亞里士多德強(qiáng)調(diào)了悲劇主人公的重要性,指出悲劇人物必為男性、身名顯赫,而且性格"必須善良",最后陷入厄運(yùn)———"不是由于他為非作惡,而是由于他犯了錯(cuò)誤。" 作為現(xiàn)實(shí)主義作家,喬治·艾略特在書(shū)中講述的是普通人的平凡經(jīng)歷,而且主人公是女性。但從人物性格的刻畫(huà)上看,她保留了傳統(tǒng)悲劇性格的原則。她在為這部小說(shuō)所受到的批評(píng)進(jìn)行辯護(hù)時(shí)說(shuō),"如果藝術(shù)的道德規(guī)范不允許真實(shí)反映一個(gè)人本質(zhì)高尚卻不能犯錯(cuò)誤———這個(gè)錯(cuò)誤使他或她高尚的靈魂受到折磨———那么,我認(rèn)為這種道德規(guī)范太過(guò)淺薄,有必要對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充以達(dá)到與人復(fù)雜的心理一致。" 她的話幾乎就是對(duì)亞里士多德悲劇主人公定義的闡釋。在書(shū)中,麥琪純潔、善良、熱情、堅(jiān)強(qiáng),與她身邊冷漠、狹隘的人形成鮮明對(duì)比,但她天性沖動(dòng)、缺乏理智,最終做出社會(huì)、家人以及她自己都無(wú)法寬恕的事,以致心靈承受巨大的痛苦。在麥琪身上體現(xiàn)了傳統(tǒng)悲劇人物性格品質(zhì)的矛盾統(tǒng)一。
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