唐朝詩(shī)人杜牧《過華清宮》的主要介紹
《過華清宮絕句三首》是唐代文學(xué)家杜牧的組詩(shī)作品，相信有不少人都讀過這首詩(shī)作吧!那么如果你想深入地了解這首詩(shī)作的內(nèi)容可千萬(wàn)別錯(cuò)過了小編整理的這篇文章喲!
作品原文
過華清宮絕句三首⑴
【其一】
長(zhǎng)安回望繡成堆⑵，山頂千門次第開⑶。
一騎紅塵妃子笑⑷，無人知是荔枝來⑸。
【其二】
新豐綠樹起黃埃⑹，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回⑺。
霓裳一曲千峰上⑻，舞破中原始下來⑼。
【其三】
萬(wàn)國(guó)笙歌醉太平⑽，倚天樓殿月分明⑾。
云中亂拍祿山舞，風(fēng)過重巒下笑聲⑿。
作品介紹
《過華清宮》這三首詩(shī)借古諷今，選取了唐玄宗不惜勞民傷財(cái)為楊貴妃供應(yīng)荔枝、唐玄宗輕信謊言而長(zhǎng)期醉生夢(mèng)死、安祿山為唐玄宗和楊貴妃作胡旋舞等典型事件、場(chǎng)景，加以藝術(shù)概括，既巧妙地總結(jié)了歷史，又深刻地諷喻了現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)最高統(tǒng)治者的窮奢極欲、荒淫誤國(guó)的無比憤慨之情。
【創(chuàng)作背景】
這三首詩(shī)是杜牧經(jīng)過驪山華清宮時(shí)有感而作。華清宮是唐玄宗開元十一年(723年)修建的行宮，唐玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂。后代有許多詩(shī)人寫過以華清宮為題的詠史詩(shī)，而杜牧《過華清宮絕句三首》是其中的名作。
注釋譯文
【注釋】
⑴華清宮：《元和郡縣志》：“華清宮在驪山上，開元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長(zhǎng)生殿，名為集靈臺(tái)，以祀神也。”
⑵繡成堆：驪山右側(cè)有東繡嶺，左側(cè)有西繡嶺。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉，郁郁蔥蔥。
?、乔чT：形容山頂宮殿壯麗，門戶眾多。次第：依次。
?、燃t塵：這里指飛揚(yáng)的塵土。妃子：指楊貴妃。樂史《楊太真外傳》：上曰：“賞名花，對(duì)妃子，焉用舊樂詞!”《新唐書·李貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變已至京師。”《唐國(guó)史補(bǔ)》：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進(jìn)。然方暑而熟，經(jīng)宿則敗，后人皆不知之。”按：此詩(shī)或?yàn)閷懸庵?，意在諷刺玄宗寵妃之事，不可一一求諸史實(shí)。在唐代，嶺南荔枝無法運(yùn)到長(zhǎng)安一帶，故自蘇軾即言“此時(shí)荔枝自涪州致之，非嶺南也”(《通鑒唐紀(jì)》注)。而荔枝成熟的季節(jié)，玄宗和貴妃必不在驪山。玄宗每年冬十月進(jìn)駐華清宮，次年春即回長(zhǎng)安。《程氏考古編》亦辨其謬，近人陳寅恪亦復(fù)考證之。
⑸知是：一作“知道”。
?、市仑S：唐設(shè)新豐縣，在陜西臨潼縣東北，離華清宮不遠(yuǎn)。黃埃：馬隊(duì)奔馳踏起的塵土。
?、藵O陽(yáng)探使：《全唐詩(shī)》此句下注：“帝使中使輔璆琳探祿山反否，璆琳受祿山金，言祿山不反。”
?、棠奚?nícháng)：《霓裳羽衣曲》，當(dāng)時(shí)的宮廷舞曲，是唐玄宗根據(jù)西涼節(jié)度使楊敬述進(jìn)獻(xiàn)的印度《婆羅門》舞曲十二遍親自改編而成的。千峰：指驪山的眾多山峰。
⑼舞破中原：指唐玄宗耽于享樂而誤國(guó)，導(dǎo)致安史之亂。
?、稳f(wàn)國(guó)：指全國(guó)。
⑾倚天：形容驪山宮殿的雄偉壯觀。
⑿云中兩句：《舊唐書·安祿山傳》載：祿山體肥，重三百三十斤，但卻能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如風(fēng)。旁邊的宮人拍掌擊節(jié)，因?yàn)槲璧锰欤?jié)拍都亂了。
【譯文】
在長(zhǎng)安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。（其一）
綠樹環(huán)繞的新豐一帶不時(shí)可見黃塵四起，那是前往漁陽(yáng)的探使返回。他們謊報(bào)軍情，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。（其二）
全國(guó)上下沉浸在一片歌舞升平之中，驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。安祿山拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，引發(fā)了楊貴妃的笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過層層山峰。（其三）
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