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唐代詩(shī)人李商隱作品《巴江柳》

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  大家都知道唐代著名詩(shī)人李商隱吧!相信大家也度過(guò)他不少著名作品吧!那么你讀過(guò)李商隱所作的《巴江柳》這首五言絕句嗎?如果沒(méi)有,可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)了這篇文章哦!

  作品介紹

  《巴江柳》是唐朝著名詩(shī)人李商隱所作的一首五言絕句。

  詩(shī)人簡(jiǎn)介

  李商隱,著名詩(shī)人。擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,他是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為人傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

  作品原文

  巴江柳

  巴江可惜柳,

  柳色綠侵江。

  好向金鑾殿,

  移陰入綺窗。

  作品譯文

  巴江邊的柳樹(shù),垂下來(lái)的枝條倒映在江水里。它喜歡金鑾殿的方向,把它們的蔭涼留給那華美的窗子。

  成就綜述

  李商隱的詩(shī)歌流傳下來(lái)的約600首,其中以直接方式觸及時(shí)政題材的占了相當(dāng)比重。李商隱的詠史詩(shī)有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無(wú)病呻吟,也不同于前人那些托古以述懷的詩(shī)篇,而是著眼于借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)指陳政事、譏評(píng)時(shí)世加以補(bǔ)充發(fā)揮,使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。無(wú)題詩(shī)是李商隱獨(dú)具一格的創(chuàng)造。它們大多以男女愛(ài)情相思為題材,意境要眇,情思宛轉(zhuǎn),辭藻精麗,聲調(diào)和美且能疏密相間,讀來(lái)令人回腸蕩氣。幼年的環(huán)境和所受的教育使李商隱的世界觀基本上屬于儒家體系,其人生態(tài)度是積極入世、渴望有所作為的。同時(shí),他頗能獨(dú)立思考,很早便對(duì)“學(xué)道必求古,為文必有師法”的說(shuō)教不以為然,甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩(shī)歌創(chuàng)作上,他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝輕倩流麗的詩(shī)體,曾仿照它們寫(xiě)了許多歌唱愛(ài)情的詩(shī)篇,如《燕臺(tái)》、《河陽(yáng)》、《河內(nèi)》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平,他的詩(shī)便開(kāi)始表現(xiàn)出憤懣不平之氣和對(duì)社會(huì)的某些批判。大和末,甘露之變以血淋淋的現(xiàn)實(shí)打開(kāi)他的眼界,使他在思想上和創(chuàng)作上都大進(jìn)一步。這時(shí)他寫(xiě)的《有感二首》、《重有感》等詩(shī),批判腐朽政治已相當(dāng)深刻有力。

  名人評(píng)價(jià)

  唐代詩(shī)人白居易極為欣賞李商隱的文章,曾說(shuō):“我死后,得為爾兒足矣。”

  后晉,劉昫等《舊唐書(shū)·卷一百九十下·列傳第一百四十》:“商隱能為古文,不喜偶對(duì)。從事令狐楚幕。楚能章奏,遂以其道授商隱,自是始為今體章奏。博學(xué)強(qiáng)記,下筆不能自休,尤善為誄奠之辭。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名,時(shí)號(hào)“三十六”。文思清麗,庭筠過(guò)之。而俱無(wú)持操,恃才詭激,為當(dāng)涂者所薄。名宦不進(jìn),坎壈終身。”

  金元文學(xué)家元好問(wèn):詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。

  元代辛文房:商隱工詩(shī),為文瑰邁奇古,辭難事隱。及従楚學(xué),儷偶長(zhǎng)短,而繁縟過(guò)之。每屬綴,多檢閱書(shū)冊(cè),左右鱗次,號(hào)‘獺祭魚(yú)’。而旨能感人,人謂其橫絕前后。...后評(píng)者謂其詩(shī)‘如百寶流蘇,千絲鐵網(wǎng),綺密瑰妍,要非適用之具’。斯言信哉。...商隱文自成一格,后學(xué)者重之,謂‘西昆體’也。[27]

  清吳喬:于李、杜后,能別開(kāi)生路,自成一家者,唯李義山一人。


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