唐代詩(shī)人李白什么主義的詩(shī)人
大家對(duì)唐代著名詩(shī)人李白都十分熟悉吧?那么你是否知道他是一位什么主義的詩(shī)人呢?如果你想了解就來(lái)閱讀小編為大家整理唐代詩(shī)人李白的相關(guān)介紹吧，希望對(duì)你有所幫助!
詩(shī)人介紹
李白(701年-762年) ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
《上陽(yáng)臺(tái)帖》為李白書(shū)自詠四言行草詩(shī)，也是其唯一傳世的書(shū)法真跡。紙本，縱28.5厘米，橫38.1厘米。草書(shū)5行，共25字?？钍?ldquo;太白”二字。引首清高宗弘歷楷書(shū)題“青蓮逸翰”四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書(shū)題簽：“唐李太白上陽(yáng)臺(tái)”七字。背有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽(yáng)玄、王馀慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。卷前后鈐有宋趙孟堅(jiān)“子固”“彜齋”、賈似道“秋壑圖書(shū)”，元“張晏私印”“歐陽(yáng)玄印”以及明項(xiàng)元汴，清梁清標(biāo)、安岐、清內(nèi)府，近代張伯駒等鑒藏印。
主要思想
盛唐國(guó)力強(qiáng)盛，多數(shù)士人渴望建功立業(yè)。李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”的功業(yè)自許，一生矢志不渝地追求實(shí)現(xiàn)“談笑安黎元”、“終與安社稷”的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。”(《上李邕》)。他希望能像姜尚輔佐明君，像諸葛亮興復(fù)漢室。《梁甫吟》《讀諸葛武侯傳抒懷》《永王東巡歌》《行路難》(其二)都反映了他的這類(lèi)思想。
李白覺(jué)得憑借自己的才能，可以“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”(《送煙子元演隱仙城山序》)，對(duì)于那些靠著門(mén)第蔭封而享高官厚祿的權(quán)豪勢(shì)要，他投以強(qiáng)烈的鄙視，表現(xiàn)出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級(jí)制度，不愿阿諛?lè)钣?，也不屑于與俗沉浮?，F(xiàn)實(shí)的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級(jí)制度的束縛使他窒息，他渴望個(gè)性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來(lái)掙脫桎梏、爭(zhēng)取自由。其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌，尋仙學(xué)道，然而，酒既無(wú)法銷(xiāo)愁，神仙更虛無(wú)飄渺，于是他“一生好入名山游”(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來(lái)歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風(fēng)云，匯瀉川流;他筆下的奔騰黃河、滔滔長(zhǎng)江，蕩滌萬(wàn)物，席卷一切，表現(xiàn)了詩(shī)人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強(qiáng)烈愿望。
這是李白對(duì)社會(huì)的憤怒抗?fàn)?，是他叛逆精神的重要體現(xiàn)。他反對(duì)玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的驕縱，宦官權(quán)勢(shì)炙手可熱……通過(guò)對(duì)政事綱的分析，并到幽燕的實(shí)地觀察，李白以詩(shī)人的敏感，洞幽燭微，在當(dāng)時(shí)詩(shī)人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。“安史之亂”爆發(fā)，他的愛(ài)國(guó)熱情因此升華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛(ài)國(guó)內(nèi)涵，并富于社會(huì)意義和時(shí)代特征?！豆棚L(fēng)》其三、十五、二十四、三十九等都對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了深刻的揭露和有力的批判。
李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，所以在《將進(jìn)酒》《江上吟》《襄陽(yáng)歌》等詩(shī)中流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)、逃避現(xiàn)實(shí)等思想，這在封建社會(huì)正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。
人物生平：蹉跎歲月
開(kāi)元十八年(730年)，李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見(jiàn)本州裴長(zhǎng)史，因遭人讒謗，于近日上書(shū)自白，終為所拒。初夏，往長(zhǎng)安，謁宰相張說(shuō)，并結(jié)識(shí)其子張垍。寓居終南山玉真公主(玄宗御妹)別館。又曾謁見(jiàn)其它王公大臣，均無(wú)結(jié)果。暮秋游邢州(在長(zhǎng)安之西)。冬游坊州(在長(zhǎng)安之北)。是年杜甫十九歲，游于晉(今山西省)。
開(kāi)元十九年(731年)，玄宗多任宦官，尤寵高力士，時(shí)四方表奏，皆先為高力士所決。十月，玄宗駕幸洛陽(yáng)。李白三十一歲。窮愁潦倒于長(zhǎng)安，自暴自棄，與長(zhǎng)安市井之徒交往，初夏，離長(zhǎng)安，經(jīng)開(kāi)封(今河南省開(kāi)封市)，到宋城(今河南省商丘縣)。秋到篙山五岳之一的中岳(為河南省登封縣的名山)，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意。暮秋，滯留洛陽(yáng)。
開(kāi)元二十年(732年)，十月，玄宗到洛陽(yáng)以北(今山西省一帶)地區(qū)出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區(qū)賢才直接向朝廷推薦。十一月，至北都太原(唐朝開(kāi)國(guó)之地)，祀后土(土地神)，大赦天下。十二月，歸還洛陽(yáng)。是年全國(guó)戶(hù)數(shù)為七百八十六萬(wàn)一千二百三十六，人口四千五百四十三萬(wàn)一千二百六十五，為有史以來(lái)的最高記錄。李白三十歲。自春歷夏在洛陽(yáng)，與元演、崔成甫結(jié)識(shí)。秋，自洛陽(yáng)返安陸。途經(jīng)南陽(yáng)(今河南省南陽(yáng)市)，結(jié)識(shí)崔宗之。冬，元演自洛陽(yáng)到安陸相訪，二人同游隨州(今湖北省隨縣)。歲未，歸家安陸。
開(kāi)元二十一年(733年)，正月，唐玄宗親注老子《道德經(jīng)》。令天下士庶(身份很低的役人與庶民)家藏一冊(cè)，梅年貢舉時(shí)加試《老子》策。三月，韓休同中書(shū)門(mén)下平章事(宰相)。五月，張九齡同中書(shū)門(mén)下平章事。二人為人正直，敢于力諫，張九齡尤以文學(xué)才能，道德文章，為世所重。分天下為十五道，各置采訪使(負(fù)責(zé)監(jiān)察督辦所轄地區(qū)的政治等項(xiàng))，是年長(zhǎng)安久雨，京師饑謹(jǐn)，詔令放太倉(cāng)米二百萬(wàn)石以賑民。李白三十三歲。構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖。開(kāi)山田，日以耕種、讀書(shū)為生活。
開(kāi)元二十二年(734年)，正月，唐玄宗巡幸洛陽(yáng)。二月，秦州(今甘肅天水縣西南)地震，房屋倒塌，崩壞殆盡，壓死者四千余人。征沼自稱(chēng)生于堯時(shí)的道士張果先生，玄宗親問(wèn)以治道神仙之術(shù)。授其銀青光祿大夫(銀印上系以青色緩帶，以為品位高的標(biāo)志。副職)，位侍中(唐門(mén)下省協(xié)助宰相起草文書(shū)等項(xiàng)的官吏)。
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