《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實主義的敘事詩，寫了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，連年老力衰的老婦也被抓服役的故事，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗，對安史之亂中人民遭受的苦難深表同情。下面是小編為大家整理了杜甫詩人著名佳作《石壕吏》相關介紹，希望對你有所幫助!

　　《石壕吏》作品簡介

　　《石壕吏》是唐代偉大詩人杜甫著名的“三吏三別”之一。這首五言古詩通過作者親眼所見的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭給廣大人民帶來的深重災難，表達了詩人對勞動人民的深切同情。此詩在藝術上的一大特點是精煉，把抒情和議論寓于敘事之中，愛憎分明。場面和細節(jié)描寫自然真實。善于裁剪，中心突出。詩風明白曉暢又悲壯沉郁，是現(xiàn)實主義文學的典范之作。

　　《石壕吏》作品原文

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

　　吏呼一何怒!婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。

　　一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣!

　　室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。

　　老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。

　　夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。

　　詞句注釋

　　(1)暮：傍晚。投：投宿。石壕村：現(xiàn)名干壕村，在今河南陜縣東七十里。

　　(2)吏：官吏，低級官員，這里指抓壯丁的差役。夜：時間名詞作狀語，在夜里。

　　(3)逾(yú)：越過;翻過。走：跑，這里指逃跑。

　　(4)呼：訴說，叫喊。一何：何其、多么。怒：惱怒，兇猛，粗暴，這里指兇狠。

　　(5)啼：哭啼。苦：凄苦。

　　(6)前致詞：指老婦走上前去(對差役)說話。前，上前，向前。致，對……說。

　　(7)鄴城：即相州，在今河南安陽。戍(shù)：防守，這里指服役。

　　(8)附書至：捎信回來。書，書信。至，回來。

　　(9)新：剛剛。

　　(10)存：活著，生存著。且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暫且。偷生，茍且活著。

　　(11)長已矣：永遠完了。已，停止，這里引申為完結。

　　(12)室中：家中。更無人：再沒有別的(男)人了。更，再。

　　(13)惟：只，僅。乳下孫：正在吃奶的孫子。

　　(14)未：還沒有。去：離開，這里指改嫁。

　　(15)完裙：完整的衣服。“有孫”兩句一作“孫母未便出，見吏無完裙”。

　　(16)老嫗(yù)：老婦人。衰：弱。

　　(17)請從吏夜歸：請讓我和你晚上一起回去。請，請求。從，跟從，跟隨。

　　(18)急應河陽役：趕快到河陽去服役。應，響應。河陽，今河南孟州，當時唐王朝官兵與叛軍在此對峙。

　　(19)猶得：還能夠。得，能夠。備：準備。晨炊：早飯。

　　(20)夜久：夜深了。絕：斷絕;停止。

　　(21)如：好像，仿佛。聞：聽。泣幽咽：低微斷續(xù)的哭聲。有淚無聲為“泣”，哭聲哽塞低沉為“咽”。

　　(22)明：天亮之后。登前途：踏上前行的路。登，踏上。前途，前行的道路。

　　(23)獨：唯獨、只有。

　　白話譯文

　　日暮時投宿石壕村，夜里有差役來強征兵。老翁越墻逃走，老婦出門應付。差役喊叫得是那樣兇狠，老婦人啼哭得是那樣悲傷。我聽到老婦上前說：“我的三個兒子去參加鄴城之戰(zhàn)。其中一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子剛剛戰(zhàn)死?；钪娜斯们一钜惶焖阋惶?，死去的人就永遠不會復生了!老婦我家里再也沒有其他的人了，只有個正在吃奶的小孫子。因為有小孫子在，他母親還沒有離去，但進進出出連一件完好的衣裳都沒有。老婦雖然年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營去。趕快到河陽去應征，還能夠為部隊準備早餐。”夜深了，說話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭泣聲。天亮后我繼續(xù)趕路，只能與返回家中的那個老翁告別。

　　杜甫詩人介紹

　　杜甫(712年—770年)，字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

　　文學特點

　　語言

　　杜甫的詩歌在語言上，普遍認為具有“沉郁”的特點，語言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。“沉郁”一詞最早見于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”，后來杜甫寫更以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己作品的語言，“至于沉郁頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。對杜詩進一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩歌風格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關系。同時，杜甫處于盛世末期，少時有雄心壯志，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，后來安史之亂爆發(fā)，國運衰微，加之仕途不濟命途多舛，理想與現(xiàn)實的巨大差距也使杜詩詩風大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實主義。

　　意象

　　杜詩對意象選擇的個性化，是杜詩語言的基礎。常在杜詩中出現(xiàn)的意象，例如古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀，以及織女、老婦、老農(nóng)、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權貴勢力，都表現(xiàn)了杜甫對“中興濟世的熱切，對淆亂乾坤的指斥，對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈涂炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對博施濟眾的贊美”，而正是這些沉重情感的表達，使得杜詩的語言趨于“沉郁頓挫”。吳沆《環(huán)溪詩話》評杜甫晚期詩句“恣肆變化、陽開陰合”又云：“惟其意遠，舉上句，即人不能知下句”。吳沆又說：“凡人作詩，一句只說得一件事物，多說得兩件。杜詩一句能說得三件、四件、五件事物;常人作詩，但說得眼前，遠不過數(shù)十里內(nèi)，杜詩一句能說數(shù)百里，能說兩軍州，能說滿天下，此其所為妙”。

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