劉禹錫是唐代著名詩人，被稱為詩豪，那么劉禹錫是什么家?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的劉禹錫是什么家，希望對你有幫助!

　　劉禹錫是什么家

　　提到劉禹錫，我們往往都會(huì)想到，他是那個(gè)能夠?qū)懗?ldquo;山不在高，有仙則靈”的有靈性的詩人，或者是那個(gè)發(fā)出“自古逢秋悲寂寥”的文人騷客。不管怎樣，劉禹錫在我們眼中，更多的是一位文學(xué)家，詩人。殊不知，其實(shí)劉禹錫也是一位政治家。

　　劉禹錫像劉禹錫，七七一年出生，八四二年去世，出身于文學(xué)世家，家中都是文人儒士，崇尚儒家文學(xué)，劉禹錫從小便受儒家文學(xué)的影響，整個(gè)人的思想都是偏儒家的。所以，劉禹錫在朝為官，遇到永貞革新的時(shí)候，便大力的支持。

　　所以，劉禹錫與柳宗元都是王叔文派，支持革新，能夠?yàn)榘傩罩搿ｋm說，最后革新失敗，劉禹錫被貶，但是劉禹錫還是微笑面對生活，并且保持自己的堅(jiān)持，在自己創(chuàng)作的詩篇散文中，便隨處可見有種嘲諷權(quán)臣的感覺。除此之外，劉禹錫還是一位散文家，劉禹錫也創(chuàng)作了不少的散文，《陋室銘》便是其中最經(jīng)典的一首，這篇散文，簡單精煉，語言優(yōu)美，風(fēng)格爽快清新，是后人傳唱的典范。劉禹錫還被后人稱為“詩豪”，白居易還曾評價(jià)為“彭城劉夢得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當(dāng)者”，同時(shí)劉禹錫還和柳宗元共稱為“劉柳”。

　　劉禹錫簡介

　　劉禹錫(七七二年出生，八四二年去世)，字夢得，號(hào)“廬山人”。又稱“劉賓客”或“劉夢得”漢族人，唐朝彭城人(今天的江蘇蘇州人)，唐朝中期著名的詩人，哲學(xué)家，文學(xué)家。代表作品有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》、《浪淘沙》、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等，被后世人尊稱為“詩豪”。

　　劉禹錫與白居易并稱“劉白”。與柳宗元并稱“劉柳”。“彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者”便是對他最好的評價(jià)。

　　劉禹錫在政治上是主張革新的，也是王叔文派政治革新活動(dòng)中心人物之一。劉禹錫積極地參加永貞革新，并且在革新時(shí)和柳宗元取得深厚的友誼。但是在永貞革新失敗后便被貶為朗州司馬(也就是現(xiàn)在的湖南的常德)。劉禹錫出身在世代文儒的大家中，所以，劉禹錫也是微笑面對生活，雖然說是屢遭貶謫，但是劉禹錫還是本著自身的清高，與文人特有的堅(jiān)持，積極的處世，并且在此期間也深諳隱逸之道。

　　所以說，劉禹錫的詩風(fēng)就透著自身性格的剛毅，他能夠用很多詩篇來指責(zé)嘲諷當(dāng)朝的權(quán)臣，也能夠?yàn)榱俗约旱纳?，抒發(fā)豪放勇猛之詞。讀劉禹錫的詩詞，不僅能從中看出他獨(dú)特剛毅的性格，同時(shí)也能看出劉禹錫對待生活爽快樂觀，他獨(dú)特的藝術(shù)表張力，更是突顯自身魅力。

　　劉禹錫與白居易并稱

　　盛唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，民風(fēng)開放，這一時(shí)期是中國古代歷史上的鼎盛時(shí)期，不管是軍事經(jīng)濟(jì)還是文化都數(shù)一數(shù)二，多產(chǎn)詩人也是這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，李白、杜甫、白居易等都是代表人物，留下了千百篇詩作，為后人帶來寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　以《陋室銘》聞名的劉禹錫與白居易并稱“劉白”，是唐代時(shí)期的著名詩人。高山流水知音難覓，在文壇上劉禹錫與白居易是至交好友，仕途坎坷的二人經(jīng)歷十分相似，都因?yàn)橹S刺當(dāng)權(quán)者被貶黜，兩人還是同歲，共同的經(jīng)歷和相仿的年紀(jì)令二人情誼深厚，同為唐代時(shí)期的兩位杰出文豪在詩詞造詣上也是不相上下。

　　劉禹錫與白居易并稱“劉白”，除了說明情誼深厚之外，他在詩詞方面的成就也和白居易一樣值得稱頌。劉禹錫的詩歌題材廣泛，有“詩豪”之稱。除了詩歌之外還對哲學(xué)有研究，著有《天論》一書，所以他的詩歌中有不少是詩詞與哲學(xué)相結(jié)合的題材。拜讀劉禹錫的詩作，大多是被貶時(shí)期創(chuàng)作，或抒發(fā)了仕途不順的愁思，或抨擊黑暗現(xiàn)象，貶黜期間創(chuàng)作了多篇佳作，至今安徽和縣還保留劉禹錫陋室銘故居，參觀人群絡(luò)繹不絕。

　　和劉禹錫相同，白居易的官場道路也是不順，相同的經(jīng)歷讓二人經(jīng)常對詩作樂，抒發(fā)情懷，排解內(nèi)心的苦悶。處于同一時(shí)期的兩位詩人無力改變現(xiàn)狀，在統(tǒng)治者當(dāng)權(quán)的社會(huì)，唯有盡力為百姓謀福，以慰藉內(nèi)心的憂愁。

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