宋代詩(shī)人蘇軾是哪一派的
蘇軾是宋代著名的詩(shī)人，那么詩(shī)人蘇軾是哪一派的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的詩(shī)人蘇軾是哪一派的，希望對(duì)你有幫助!
詩(shī)人蘇軾開(kāi)創(chuàng)了什么派
蘇軾是豪放派的開(kāi)山鼻祖，蘇軾開(kāi)創(chuàng)了什么派已經(jīng)很清楚了。當(dāng)時(shí)的宋朝，豪放派和婉約派是兩大派系。兩者具有顯著區(qū)別。豪放派主要是以蘇軾、辛棄疾為代表，而婉約派主要以李清照為代表。
首先來(lái)看豪放派，這一派的作品氣勢(shì)豪放，豪情壯志，給人一種積極奮發(fā)的感覺(jué)。而與此不同的是婉約派作品，語(yǔ)言含蓄，感情細(xì)膩，輕松活潑，同時(shí)多表達(dá)離愁別緒，給人深沉幽怨之感。有時(shí)候是寫(xiě)男女戀情，有時(shí)候也有寫(xiě)山水自然風(fēng)光，融情于景，情景交融。
而蘇軾的詩(shī)作風(fēng)格和做人風(fēng)格以及一些個(gè)人經(jīng)歷，導(dǎo)致了他的詩(shī)風(fēng)一貫是豪放大氣。他應(yīng)該算是豪放派的開(kāi)山鼻祖，與辛棄疾并稱(chēng)為“蘇辛”。豪放派特點(diǎn)主要體現(xiàn)在是視野廣闊，氣勢(shì)雄放，多采用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞，不拘守音律。豪放派的內(nèi)部分派較少，主要也就是“蘇派”，“辛派”“叫囂派”的階段性分支。在后期，朝局變化，經(jīng)歷世事變遷，豪放派得到了新的發(fā)展，悲壯慷慨的調(diào)風(fēng)隨大局產(chǎn)生發(fā)展，通過(guò)后世等人的繼承發(fā)展，蔚然成風(fēng)。在中國(guó)詩(shī)詞歷史上，豪放詞派廣泛地影響詞林后學(xué)，不僅僅只是閃耀宋朝當(dāng)時(shí)的文學(xué)歷史。從宋朝一直到清末，一直都存在大力學(xué)習(xí)蘇軾、辛棄疾的詞人，他們推崇二人首創(chuàng)的豪放派，并以此為榜樣，蔚然成風(fēng)。
雖然蘇軾豪放派以豪放為主要風(fēng)格，但是蘇軾卻不乏婉約派的細(xì)膩，例如他的《賀新郎·乳燕飛華屋》，還有他的《水龍吟·似花還似非花》。都是感情細(xì)膩之作。如果說(shuō)蘇軾開(kāi)創(chuàng)的蘇派屬于豪放派的代表，那么不可否認(rèn)的是，蘇軾同樣擁有婉約派的細(xì)膩，他的詩(shī)作，是文學(xué)史上的一座標(biāo)桿。
蘇軾為什么稱(chēng)自己為閑人
蘇軾為什么自稱(chēng)閑人?在他的《記承天寺夜游》中結(jié)尾一句：“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”這閑人是由何而得，又是如何有感而發(fā)?
蘇軾是享譽(yù)盛名的大文豪，有濟(jì)世之才一心報(bào)國(guó)，力主政治改革，但是由于他對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見(jiàn),，政見(jiàn)相左，被貶為黃州團(tuán)練副使，純屬朝廷給他保留面子，實(shí)際上如同流放，時(shí)刻被人監(jiān)視?！队洺刑焖乱褂巍氛窃谀莻€(gè)時(shí)候?qū)懙模e人一說(shuō)也是那個(gè)時(shí)候得來(lái)的。因該是有三個(gè)層次的意思：
一是，自己才華滿(mǎn)腹一心報(bào)國(guó)，結(jié)果現(xiàn)在卻流放至此報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，空留遺憾心有余而力不足，什么事都做不了，閑人一個(gè)，廢物一個(gè)。
二是，喻示自己不受外界環(huán)境影響，內(nèi)心有閑情雅致不為俗務(wù)所累，以一顆平常心當(dāng)然的看待周遭事物，此等閑人就是個(gè)雅人。
三是，雖然是被流放軟禁加監(jiān)視，但是也讓蘇軾遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，遠(yuǎn)離了為名利而忙碌爭(zhēng)奪的人們，以閑人自居是與他們做對(duì)比，表達(dá)了自己心境的高潔，閑出一種境界。
蘇軾自稱(chēng)為閑人，其實(shí)也是出于無(wú)奈與自嘲，但是也只有像蘇軾這樣心胸闊達(dá)之人才能夠坦然平靜的稱(chēng)自己一聲閑人。仕途多舛郁郁不得志他有，寄情山水舒展胸襟他也有。按照現(xiàn)在的俗話性格決定命運(yùn)，蘇軾的性格造就了他的成就，他是真正把自己看成個(gè)閑人，才讓他得以隨遇而安，人閑心不閑，得以成就。
蘇軾畫(huà)竹講了什么
在大家的印象中，蘇軾一直以詩(shī)詞見(jiàn)長(zhǎng)，但其實(shí)他在藝術(shù)上也有很高的造詣。
在北宋當(dāng)時(shí)，中國(guó)繪畫(huà)急劇發(fā)展。很多文人墨客喜歡參與到繪畫(huà)中來(lái)。而且繪畫(huà)與文學(xué)藝術(shù)慢慢合為一體。當(dāng)時(shí)，梅、竹、菊、蘭是繪畫(huà)的主題。許多文人崇尚它們的美德。而蘇軾是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家文學(xué)家的代表。
蘇軾是四川眉山縣人。他平時(shí)喜歡竹子，“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”他畫(huà)的墨竹是從表親文同那里學(xué)來(lái)的。蘇軾在當(dāng)時(shí)與許多大家私交甚好，比如王詵、李公麟、米，所以他的字畫(huà)通?？傻妹抑更c(diǎn)。他畫(huà)竹子的時(shí)候往往喜歡從地上直接上升到畫(huà)幅最上方。別人問(wèn)他：為什么不逐節(jié)往上畫(huà)?他回答說(shuō)：“竹子生長(zhǎng)的時(shí)候什么時(shí)候會(huì)逐節(jié)而生?”
至于他的朱竹的開(kāi)創(chuàng)還是有一點(diǎn)小故事的。傳說(shuō)，蘇軾有一次坐于堂上，卻畫(huà)興勃發(fā)，但是沒(méi)有墨只有朱砂。無(wú)奈之下，蘇軾隨手拿朱砂當(dāng)墨畫(huà)起竹來(lái)。別人看到他的畫(huà)作之后家問(wèn)他：世界上只有綠色的竹子，哪里來(lái)的紅色的竹子?蘇軾回答說(shuō)：“世界上本來(lái)也沒(méi)有墨竹，既然可以用墨畫(huà)，為什么不可以用朱砂畫(huà)”朱竹便由此誕生。傳說(shuō)由于他的首創(chuàng)，后來(lái)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，文人便流行畫(huà)朱竹了。
軾畫(huà)朱竹，正是反應(yīng)了蘇軾重視竹子的品格，而不是重形似的繪畫(huà)主張。
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