王安石是著名的詩人，一生作品頗豐，留存至今的有近一千五百多首作品。那么詩人王安石是哪個朝代?下面是學習啦小編為你收集整理的詩人王安石是哪個朝代的，希望對你有幫助!

　　詩人王安石生平介紹

　　王安石，字介甫，號半山，臨川人，北宋時期著名的思想家、政治家、文學家與改革家，唐宋八大家之一。

　　公元1021年，王安石在臨川出生，自幼聰慧，喜愛讀書，且能過目不忘，下筆成文。王安石幼時隨父親到各地出游，因此對民生疾苦深有感觸。十七歲時，王安石跟隨父親來到京師，結(jié)識了曾鞏與歐陽修等人。公元1042年，王安石進士及第，在地方任職，政績顯著。宋神宗即位后，王安石得到了其賞識，被召入京城，任參知政事，次年任同中書門下平章事，主持變法。但因守舊派反對，王安石變法之路并不順利，多次被罷免。公元1086年，王安石在鐘山病逝，終年六十六歲，被葬于江寧半山園。

　　王安石變法在一定程度上改變了北宋“積貧”的局面，使天下呈現(xiàn)出一片繁榮景象，且提高了當時北宋的軍事實力與經(jīng)濟實力，有一定成效，但因各種元素還是存在一系列的弊端。王安石變法雖然并不順利，但他在文學上卻有非常杰出的成就，其詩詞、短文都對后世產(chǎn)生了一定的影響，流傳于世的作品有《桂枝香·金陵懷古》、《讀孟嘗君傳》等。

　　王安石是個怎樣的人

　　王安石是一個固執(zhí)己見的人，他的拗脾氣可是出了名的，從好的一面講這是一個人的原則，不論外界因素怎么樣都不改變立場，但是從另一個層面講王安石不聽人勸，一味的堅持錯誤的原則也不止悔改，從而釀成了大錯。王安石是一個不聽人勸的人，而且在他的世界中容不得反對的聲音。變法推行后，許多反對者站出來彈劾新法，彈劾王安石，上書新法不利民。王安石知道后，就向神宗拿了一份反對者名單，按照這份名單王安石做了一個舉措就是黨同伐異，不同意變法的人都被流放出了京城，擁護新法的人在王安石的舉薦下得到了重用(不論此人人品如何，能力如何，只要同意都能平步青云)。

　　當百姓上書抱怨新法時，王安石則信誓旦旦的告訴神宗：民言不足畏，意思就是老百姓的話可以不用聽，他們講的都是廢話。變法變法就是以民為本，民的需求都可以不考慮了，王安石就是在自己認定的事情下，不允許別人對其做法的半點懷疑與反對。

　　王安石后人

　　關(guān)于王安石后人這一說法存在著兩極分化的現(xiàn)象，一種說法是王安石后人綿延未絕，而另外一張說法是斷子絕孫了。這兩種說法各有各的論證，然而大部分人則選擇相信王安石的后人綿延未絕。

　　王安石是北宋年間的才子，不僅在政治上頗有作為，其在文學上也有很高的成就，被稱為唐宋八大家之一。人們不僅對王安石的成就感興趣，對其傳奇家史也有著濃厚的興趣，這也是因為王安石的家史有著很濃厚的傳奇色彩。

　　資料記載中王安石共有4個孩子，一個兒子和3個女兒，其中一兒一女均早夭了，還剩下兩個女兒嫁為人妻，但是另外一種說法則不是這樣的。有人查資料發(fā)現(xiàn)王安石不止一個兒子，有兩個，大兒子王雱二兒子王旁，后來大兒子王雱去世了，其王氏家族王棣給王安石過繼了一個兒子(這個兒子最終也了無音訊)。王安石的二兒子生了一個兒子名叫王桐。

　　王桐則繼續(xù)延續(xù)香火，生了兩兒子取名王璹，王玨，這些資料都是公開的，均在國史中能找到，到這里為止，王安石直系血脈到這里就結(jié)束了，因為其后代沒有被找到。

　　王安石的直系沒有，但是其旁系卻很旺盛。這些后裔均是其兄弟的后人，這些能稱之為王安石后人，因為是同宗的，而且這支血脈現(xiàn)在一直都流傳著，生活在江西撫州的月塘村中，這批人也自稱是王氏后人。

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