王維是盛唐聞名遐邇的詩人，同時(shí)也是水墨山水畫派的開創(chuàng)者，那么詩人王維的號(hào)是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的詩人王維的號(hào)是什么，希望對(duì)你有幫助!

　　王維的雅號(hào)

　　王維，字摩詰，號(hào)摩詰居士，除了詩人這個(gè)身份之外，還有畫家這個(gè)身份，藝術(shù)水平非常高。

　　王維的雅號(hào)是詩佛，那么王維為什么會(huì)被叫做詩佛呢?原來是因?yàn)橥蹙S早年間是一位虔誠的佛教信徒。王維當(dāng)時(shí)在官場上屢屢受挫，郁郁不得志，于是思想就開始變的消極了起來。到了晚年，王維更是奉佛長齋，衣服一律都是素雅的，絕對(duì)不穿什么彩色的衣服。住在山中，終日只與一些道友們往來，其中以裴迪來的最多。

　　王維后期所作的詩，也大多數(shù)都是帶有佛老的消極思想。比如“一生幾許傷心事，不向空門何處消。”王維對(duì)現(xiàn)實(shí)幾乎已經(jīng)沒有什么期待，因此寫出來的作品都沒有任何積極的意義，甚至有些作品帶有佛空無寂滅的唯心哲理。世人根據(jù)這一點(diǎn)評(píng)價(jià)王維是“當(dāng)代詩匠，又精禪上理”。于是，王維在死后，還得到了“詩佛”的雅號(hào)。

　　而且王維在佛學(xué)領(lǐng)域的道行也是比較高的。王維博學(xué)多才，佛緣殊勝，躬身修禪，因此連禪家的三昧境界都理解的非常透徹。他的佛學(xué)理論修養(yǎng)更是精深，歷史上很少有詩人能做到他那樣，因此王維被稱為“詩中之佛”也算是實(shí)至名歸。還有重要的一點(diǎn)就是，就連王維的字“摩詰”二字都是從佛教的佛經(jīng)中提取出來的。

　　王維被稱為什么

　　王維有摩詰居士和“王右丞”之稱，前者源自他的字，后者源自他擔(dān)任的官職。王維字摩詰，于公元721年考中進(jìn)士，由于精通音律，被朝廷委以大樂丞之職，很快因舞黃獅事件被貶到濟(jì)州赴任司倉參軍。張九齡當(dāng)上丞相，王維被召回長安擔(dān)任右拾遺，后擔(dān)任殿中侍御史、給事中等職，最終官至尚書右丞，故稱“王右丞”。

　　王維被人稱為“詩佛”，因?yàn)樗麑⒍U意融入到了詩中。他出生于一個(gè)世代信佛的家庭，母親在其出生前夢(mèng)到維摩詰菩薩進(jìn)入了居室，所以為他取名王維，字摩詰。受到家庭信佛的影響，王維也成為了一名佛教徒，皈依過荷澤神會(huì)禪師，天性孝悌，對(duì)母親很孝順，母親死后，用自己的住宅改成寺廟，弟弟生病，親自端上湯藥照顧，誦讀佛經(jīng)是他每天必做的事。王維寫的詩，風(fēng)格自成一體，充滿了濃郁的禪味，展現(xiàn)了他的佛學(xué)修養(yǎng)。

　　王維辛夷塢原詩剖析

　　《辛夷塢》是王維的《輞川集》中的一首詩，表達(dá)的是王維對(duì)所處時(shí)代的一種寂寞感?！对姺ㄒ缀嗕洝吩u(píng)價(jià)它：“幽淡已極，卻饒遠(yuǎn)韻。”下面，讓我們一起來賞析一下王維的這首《辛夷塢》吧。

　　這首詩雖然全詩只有短短的四句，但卻在將辛夷花的美好淋漓盡致地表達(dá)出來的同時(shí)，又體現(xiàn)出了一種孤寂而又落寞的境況。這首詩描寫了辛夷花從花開到花落時(shí)的過程，詩人不著痕跡地用環(huán)境描寫來對(duì)花開和花落進(jìn)行轉(zhuǎn)換，但細(xì)細(xì)品味，不難發(fā)現(xiàn)深深蘊(yùn)藏的，對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代環(huán)境的一種寂寞感?！缎烈膲]》全文如下：

　　辛夷塢

　　王維

　　木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

　　澗戶寂無人，紛紛開且落。

　　詩人寫這首詩時(shí)，正是奸臣當(dāng)?shù)?，朝政昏暗，社?huì)矛盾加劇之時(shí)。王維當(dāng)時(shí)雖然仍然在做官，但是他的政治理想無法實(shí)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)十分不滿。他向往歸隱的生活，但是又對(duì)祿位有所留戀，不能決絕地離開，于是就過著半官半隱的生活?！缎烈膲]》就是在這個(gè)時(shí)候所寫的。

　　詩人先寫了辛夷花蓬勃的生機(jī)，怒放的花朵顯示著一派美好的春色。

　　之后，詩人描寫了空寂的環(huán)境，辛夷花獨(dú)自綻放在渺無人跡的深山之中，哪怕最后凋零也無人感到惋惜和遺憾，這實(shí)際上是詩人因當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而感到孤寂。同時(shí)，詩人又以一種禪心來看到這種花開花落的自然現(xiàn)象，使人仍然可以在空寂、冷清中感受到生機(jī)。