蘇軾，字子瞻，宋代著名詩人，唐宋八大家之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的蘇軾的生平資料，希望對(duì)你有幫助!

　　蘇軾的生平資料

　　蘇軾，又稱蘇東坡，他出生于宋仁宗年間，生性闊達(dá)，率直，交游廣闊，尤其喜歡美食，大名鼎鼎的東坡肉就是出自他的手中。蘇軾早年的時(shí)候隨著父親進(jìn)京趕考，蘇軾那豪放脫俗的風(fēng)格，深深打動(dòng)了當(dāng)時(shí)考官歐陽修和梅堯臣，對(duì)于蘇軾的大膽創(chuàng)新非常贊賞，認(rèn)為蘇軾日后必然是文壇中的領(lǐng)袖。歐陽修是當(dāng)時(shí)赫赫有名的大文豪，他這么一夸，蘇軾頓時(shí)聲名大噪，就在蘇軾名動(dòng)京師，準(zhǔn)備有一番大作為的時(shí)候，蘇軾的母親病逝了，他不得不回家守喪。等到喪期結(jié)束的時(shí)候，王安石又發(fā)動(dòng)變法，和王安石政見不和的蘇軾不得不申請(qǐng)離開京城，去地方工作。

　　離開京城之后，蘇軾去了好些地方，都做得不錯(cuò)，直到蘇軾到湖州任知州的時(shí)候，“烏臺(tái)詩案”發(fā)生了，很多人上奏要?dú)⑻K軾，幸虧得到當(dāng)時(shí)很多有識(shí)之士的幫助才得以幸免于難，被貶到了黃州。在被貶黃州期間，蘇軾留下了很多傳世的名作。之后隨著神宗病逝，蘇軾又得到重用，但是好景不長(zhǎng)，蘇軾或許確實(shí)是沒有當(dāng)大官的命，沒多久就又受到朝廷黨派的排擠，不得不再次請(qǐng)求調(diào)離京城。

　　蘇軾在杭州任職期間，修建了大名鼎鼎的蘇堤，是著名的旅游景點(diǎn)，到了晚年的時(shí)候，蘇軾被貶到海南為官，蘇軾在海南辦學(xué)堂，教書講學(xué)，為海南的文化、教育事業(yè)打下了很好的基礎(chǔ)，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?。最后蘇軾是在了常州這個(gè)他生前很喜歡的地方，享年65歲。

　　蘇軾祖籍

　　蘇軾的祖籍在河北欒城。根據(jù)《舊唐書》記載，蘇軾的祖先蘇味道是河北欒城人士。蘇味道的一個(gè)兒子在四川眉縣生活，后來便有了眉縣蘇氏。蘇軾的父親蘇洵，以及弟弟蘇轍都是眉縣蘇氏一族。所以，蘇軾是唐代宰相蘇味道的后裔，祖籍在河北欒城。

　　蘇洵曾在《蘇氏族語引》中記載到：“長(zhǎng)史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有蘇氏，自是始。”除此之外，“三蘇”經(jīng)常在書畫作品題跋，印章上都寫的是“趙郡蘇氏”。

　　后來，河北欒城政府修建了“蘇東坡祖籍紀(jì)念館”，這座紀(jì)念館占地約15畝，面積共有750平方米。當(dāng)時(shí)，欒城政府根據(jù)蘇軾的人生事跡修建了這座蘇東坡紀(jì)念館，有很高的欣賞價(jià)值和教育價(jià)值。蘇東坡紀(jì)念館不僅陳列了蘇軾的文學(xué)作品和歷史遺物，其中也展示了父親蘇洵和弟弟蘇轍的作品內(nèi)容和人生事跡，游客來到蘇東坡紀(jì)念館后，可以全方面的了解“三蘇”的精神風(fēng)貌。

　　蘇東坡紀(jì)念館共分為四個(gè)部分，分別是“蘇氏源流”、“蘇味道與三蘇”、“蘇氏歷代名人”、“燕趙明珠---欒城”。在“蘇氏源流”中，展示了蘇姓的來歷，從軒轅黃帝一直記載到了唐代著名宰相蘇味道，讓前來參觀的人了解蘇氏的起源。在“蘇味道與三蘇”中，詳細(xì)的展示了三蘇帝蘇味道第十代和第十一代后人。在“蘇氏歷代名人”中羅列展示了蘇姓人士對(duì)歷史的貢獻(xiàn)。

　　蘇軾的六國論寫了什么

　　這是一篇政論古文。作者主要從六國和秦國存亡的對(duì)比，來說明國家禮待士的經(jīng)濟(jì)作用，認(rèn)為國家實(shí)行供養(yǎng)人才的政策，就算國君統(tǒng)治失去德行，國家也未必馬上滅亡，因?yàn)槟切┫胍褋y的人們失去了能夠帶領(lǐng)他們反抗的人才。

　　蘇軾先從秦國的興起寫起，他指出秦國原先是商朝時(shí)代的臣子，被驅(qū)逐到了偏遠(yuǎn)之地建立國家。因此秦國從建國開始就是自強(qiáng)不息，不斷征戰(zhàn)四周以求國家的擴(kuò)大。春秋時(shí)期的秦國國力強(qiáng)大，然而蘇軾認(rèn)為秦王并沒有真正的體察到先代興亡本質(zhì)。蘇軾分析了周朝衰亡的歷史必然，六國紛爭(zhēng)而人心都渴盼著安定。

　　秦國實(shí)力最強(qiáng)的原因包括人才軍事實(shí)力還有人民富裕。但是六國存在時(shí)間更長(zhǎng)而秦國兩世就滅亡的原因，蘇軾指出是養(yǎng)士的不同。六國的群臣中，對(duì)待有才能的人都是歡迎而厚待的，雖然六國時(shí)期養(yǎng)士風(fēng)盛行，使得各種才能的人都在享受供奉，但是蘇軾認(rèn)為這樣的負(fù)擔(dān)是不可避免的。他舉例從先代開始的選拔才能制度，國君通過選拔把財(cái)富分給有才能的人是必要的。秦國在六國中強(qiáng)大的時(shí)期也是人才最多的時(shí)候，然而秦朝建立后卻開始實(shí)行的法制限制了對(duì)人才的供養(yǎng)，這才是秦朝快速滅亡的真正原因。

　　蘇軾羅列了周朝六國楚漢秦始皇的各朝情況，對(duì)比分析說明禮賢下士的重要性。他所闡述的觀點(diǎn)常常入理三分，見解獨(dú)到，是歷史上不可多得的一位政治思想家。

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