朱熹，世人尊稱朱子，是南宋時(shí)期著名的理學(xué)家和詩人，那么關(guān)于朱熹的故事有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的朱熹的故事，希望對(duì)你有幫助!

　　朱熹的故事

　　朱熹的閑聞逸事有很多，至今還在民間流傳，從中我們可以窺探朱熹這個(gè)偉人的性格特點(diǎn)。

　　朱熹的故事有神筆鎮(zhèn)流，步步香，鵝湖之會(huì)等，最有名的最具有神話色彩的就是神筆鎮(zhèn)流了，相傳，朱熹某日到訪書友的宅邸，看到周圍環(huán)境郁郁蔥蔥，山林靜謚，一時(shí)手癢即找友人要來了筆墨紙硯，當(dāng)場(chǎng)揮毫潑墨，題寫“居敬”二字贈(zèng)給友人，并留下書寫用的茅筆，收到朱熹題字的友人當(dāng)即如獲至寶，把這字和筆當(dāng)做傳家之寶，流傳給子孫，到了清代康熙年間，這位友人的后人在為官上任時(shí)，帶著家傳至寶坐船渡江，卻不料，在過江中途，江中掀起了妖風(fēng)邪浪，同船的人們避禍不及，紛紛把鎮(zhèn)邪之物扔中江中，可是這位后人并沒有攜帶這類物件，情急之下，最后把珍藏的朱熹題字的茅筆仍入江中，頓時(shí)，江中風(fēng)平浪靜，眾人大喜，事后得知是朱熹用過的神筆，一時(shí)傳為美談，就這樣，神筆鎮(zhèn)流的故事就流傳至今了。

　　還有一個(gè)朱熹的故事步步香，也頗具神話色彩，相傳朱熹晚年時(shí)為避禍，住過山下村一茶肆，這間茶肆很獨(dú)特，坐落鄉(xiāng)間林地，竟然蚊蟲不侵，原來是周到細(xì)心的老板娘用艾草熏過的緣故，后來當(dāng)?shù)氐拇迕窬徒羞@種朱熹腳踩過的艾草為步步香。

　　朱熹是什么家

　　朱熹，南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家，字元晦。是閩學(xué)派的代表人物，也是繼孔、孟之后最杰出的儒學(xué)大師，也是儒學(xué)發(fā)展史上的關(guān)鍵人物。

　　朱熹出生在南宋，父親朱飛是與岳飛同時(shí)期的人，因?yàn)榉磳?duì)秦檜的政治主張，被逐出朝廷，回到福建家中，朱熹和父親在福建建陽度過他的童年。朱熹從小博覽群書，好鉆研。在紹興十七年秋中的舉人，次年春天中進(jìn)士，先后被授予多種職位。朱熹對(duì)各種書籍都有涉獵，關(guān)注儒學(xué)典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等都有一定的造詣。在哲學(xué)上，發(fā)展了程灝和程頤的關(guān)于理和氣的學(xué)說，建立起早期客觀唯心主義的理學(xué)體系。這就是歷史上著名的“程朱理學(xué)”，簡單的把世界的萬物歸于氣，理和氣不能相離，還斷言“理在先，之后才是氣，理是根本”。要求人們“存天理、滅人欲”，這也是中國古代哲學(xué)的發(fā)展，對(duì)于后世影響頗深。

　　除過理學(xué)家的身份，朱熹還是很好的教育家。他寫的《觀書有感》中，有一千古名句“問渠哪得清如許，謂有源頭活水來”，到現(xiàn)在你依然廣為傳頌，教導(dǎo)人們要靈活應(yīng)變，要不斷接受新的知識(shí)、新的事物，才能有源源不斷新鮮的知識(shí)，從中可以看出朱熹超乎常人的眼光和見地。朱熹一生留下很多文獻(xiàn)典籍，最為有名的要數(shù)《四書章句集注》、《楚辭集注》、《晦庵詞》等。朱熹于1200年去世，終年70歲，謚號(hào)為“朱文公”。

　　朱熹四書

　　《四書》是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》，南宋著名的思想家、哲學(xué)家、理學(xué)家朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》與“五經(jīng)”集于一體，著成《四書章句集注》，是中國文學(xué)發(fā)展史上最重要的經(jīng)典著作之一。

　　《四書章句集注》是“四書”的注本，其內(nèi)容分為《大學(xué)章句》、《中庸章句》、《論語集注》、《孟子集注》。朱熹首次將《大學(xué)》、《中庸》與《論語》、《孟子》并列，全書共19卷，其中關(guān)于“四書”的講義很詳細(xì)，而且看法獨(dú)到，重視義理，沒有空談，注重務(wù)實(shí)致用。有人評(píng)價(jià)為“上承經(jīng)典，下啟群學(xué)，代代傳授”，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的構(gòu)成提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　儒學(xué)的發(fā)展道路追溯到先秦時(shí)期，秦始皇重法輕儒，甚至“焚書坑儒”使儒學(xué)的發(fā)展遭遇了前所未有的打擊，直到漢武帝時(shí)期，尊崇“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，此后，孔子的思想受到歷代帝王的推崇，《論語》成為主流，儒學(xué)學(xué)派的神化從這個(gè)時(shí)候開始，然而《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》三書并未受到重視，一直到二程、朱熹的時(shí)候，才突然受到重視。朱熹幾乎用了半生的精力研究“四書”，終于著成《四書章句集注》，“四書”經(jīng)過他的反復(fù)研究，非常完整，而且條理清楚。在注釋的時(shí)候，不同于其他學(xué)者，朱熹注重義理的研究，用“四書”中的哲理構(gòu)造了自己整個(gè)思想體系的骨架，所以說《四書章句集注》不僅僅是儒學(xué)的新高度，也是朱熹文學(xué)史上的新高度。

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