愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原是怎么死的
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位非常有名的人物。他既是詩(shī)人，又是政治家;那么詩(shī)人屈原是怎么死的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理詩(shī)人屈原是怎么死的，希望對(duì)你有幫助!
屈原究竟是怎么死的
話(huà)說(shuō)楚懷王執(zhí)政前期屈原也是很受器重的，他的一攬子計(jì)劃都在領(lǐng)導(dǎo)的授權(quán)下如火如荼的開(kāi)展起來(lái)。不想這新官上任的火燒的太旺，引起了朝中親貴大臣的嫉妒和不滿(mǎn)。于是，這些勢(shì)力便聯(lián)合起來(lái)把屈原擠走了。也有人提出要毒死屈原，剛提出來(lái)就遭到了反對(duì)，不是這發(fā)出反對(duì)之聲的人們多么有正義感，而是他們想到了一個(gè)更壞的方法——逼迫屈原自盡。
這些人也是算準(zhǔn)了屈原的脾氣，越是忠貞愛(ài)國(guó)越不能看到國(guó)家衰亡，親眼見(jiàn)到自己苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果遭到踐踏，想必屈原也就會(huì)被氣個(gè)半死了。這些人腦筋轉(zhuǎn)的可是快，楚國(guó)滅亡了又跟自己有什么想干呢，接著做秦國(guó)的朝臣不就得了，生活還得繼續(xù)。果不其然，屈原看著國(guó)家日漸衰敗，他滿(mǎn)腔怒火，積怨良久，絲毫看不到國(guó)家的出路和希望，心一橫抱著大石頭就跳了江。
想必屈原在死的時(shí)候怎么也不會(huì)想到，他的縱身一跳，對(duì)若干年以后的今天產(chǎn)生了這么重要的作用。特別是國(guó)家還將端午節(jié)列為法定小長(zhǎng)假，這也算是對(duì)屈原愛(ài)國(guó)情懷的一種安慰吧。
屈原留有后代嗎
屈原出生楚國(guó)貴族。他被流放離開(kāi)國(guó)都前，曾是楚國(guó)大臣，曾得到楚國(guó)君王的賞識(shí)和重用。他曾經(jīng)縱橫六國(guó)，意氣風(fēng)發(fā)，又因是楚國(guó)貴族，愿意與他結(jié)親或者愿意嫁給他的女子肯定大有人在，他的娶妻納妾之事應(yīng)該也是按常理習(xí)俗進(jìn)行的。他死時(shí)七十多歲。雖然關(guān)于屈原個(gè)人私生活尤其是娶妻生子的記載很少，但是他按禮儀習(xí)俗，育有子孫后代肯定是事實(shí)。
屈原的故里是楚國(guó)丹陽(yáng)，也就是現(xiàn)在的湖北秭歸縣。然而秭歸縣如今的屈氏熊姓家族并不多見(jiàn)。原來(lái)古時(shí)候出現(xiàn)了遷徙活動(dòng)。清朝時(shí)期有農(nóng)耕遷移政策，這里就出現(xiàn)過(guò)集體遷徙四川的現(xiàn)象。所以屈原故里的子孫后代又有了點(diǎn)下落不明的跡象。
現(xiàn)代對(duì)于曾經(jīng)出現(xiàn)的大費(fèi)周章研究屈原后代的行為提出過(guò)否定。然而屈原個(gè)人的象征意義已經(jīng)和國(guó)家民族有關(guān)。屈原的愛(ài)國(guó)舍棄生命，以及他的慷慨激昂的詩(shī)歌辭賦，都帶著民族的美德。人忠則敬，人奸則唾，人無(wú)私則偉大，人自私則鄙夷。屈原是一個(gè)集中了這些品質(zhì)的真實(shí)的活生生的例子。
世人對(duì)他后代的研究也是表達(dá)對(duì)這種品質(zhì)的敬仰和追思。迄今為止，比較周全詳實(shí)的說(shuō)法有六種。針對(duì)屈原子嗣的數(shù)量和性別，分別都有具體的地址出處和姓名。
后人也時(shí)有自稱(chēng)是屈原后代的，毛主席就曾經(jīng)在出國(guó)外交的時(shí)候聲稱(chēng)我們都是屈原的后代，后來(lái)還出現(xiàn)臺(tái)灣的，四川的，還有很多民間自稱(chēng)是屈氏后人的。他們都以作為屈原的后代為榮。
詩(shī)人屈原號(hào)什么
古代禮制繁瑣，但是取個(gè)名字就得浪費(fèi)大量腦細(xì)胞。這姓、氏、名、字、號(hào)可有講究的，不是隨隨便便什么人都取的，只有貴族士大夫才有資格擁有姓取個(gè)名提個(gè)字別個(gè)號(hào)。屈原出身還算高貴，他姓羋，要知道羋姓可是楚國(guó)的國(guó)姓。
像這文人雅士都有個(gè)別號(hào)什么的，屈原也不例外。屈原號(hào)靈均，他的號(hào)是由楚國(guó)王室所賜，是有很深寓意的。屈原自幼洞中苦讀詩(shī)書(shū)，文化修養(yǎng)非常高，并且他相貌清秀，渾身上下散發(fā)著靈氣。均字取“君”的諧音，既代表了這個(gè)人擁有王室血統(tǒng)，又表明此人是一名謙謙君子。屈原的號(hào)可謂是文雅之中還充滿(mǎn)著封建倫理的色彩。
屈原生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在那個(gè)諸侯紛爭(zhēng)狼煙四起的年代，能夠造就出屈原這個(gè)文學(xué)巨匠實(shí)屬不易。屈原的號(hào)都是楚國(guó)王室給取的，可見(jiàn)他們家與楚國(guó)宮廷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。屈原在政治上沒(méi)能取得成功也是在于他自己太拿當(dāng)回事兒了，滿(mǎn)心里想著這楚國(guó)江山可是自己羋姓家族的后花園，人家正主稍有不慎就被屈原說(shuō)成沒(méi)骨氣不愛(ài)國(guó)。這時(shí)間長(zhǎng)了擱誰(shuí)誰(shuí)不生氣呀，得嘞，屈原您老哪兒遠(yuǎn)奔哪兒吧，眼不見(jiàn)心不煩。
屈原可謂是生不逢時(shí)，懷才不遇。即使楚國(guó)王室又給提字又給封號(hào)的，本來(lái)對(duì)屈原期許挺高。可無(wú)奈屈原太有個(gè)性，不懂得迂回，不知道在朝堂之上照顧君王的面子，最終也是辜負(fù)了這靈、均二字。
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