朱熹，南宋理學的集大成者，著名的詩人。那么對朱熹的評價如何?下面是學習啦小編為你收集整理對朱熹的評價，希望對你有幫助!

　　對朱熹的評價

　　朱熹是南宋著名的理學家，他的理論涉及很多方面，對后世產(chǎn)生深遠的影響。他總結古人的理學思想，將理學發(fā)展成一個統(tǒng)一的體系，其思想被稱為官學。他的思想“存天理，滅人欲”、“三綱五常”等成為鞏固封建統(tǒng)治地位的精神支柱。

　　歷史上對朱熹的評價褒貶不一，有人認為他是拿著圣人標準要求百姓的偽君子，也有人認為他博學多才，促進了中國教育和文化的發(fā)展，是可以和孔子同提的人物。

　　批判朱熹的人主要有以下幾個方面：首先是他的很多儒學觀點禁錮了人們的思想，鞏固了封建帝制，是為統(tǒng)治者服務的。他主張儒學中的“從一而終”、“三從四德”、“三綱五常”等觀點，成為阻礙中國發(fā)展的絆腳石，這些腐朽的思想不僅降低了中國女性的地位，還成為中國古代思想落后的根源。其次是朱熹喜愛憑借自己的學識評價歷史人物，難免過于主觀。讓很多不認同朱熹的人，會認為朱熹是胡說八道，沒有尊重歷史。最后是流傳著一些朱熹不好的事跡，如誘奸尼姑及兒媳等，這些事跡是否真實我們不知，對道德要求很高的朱熹，有這樣的傳言，使得原本對朱熹有偏見的人開始站到反朱熹的隊伍中。

　　贊揚朱熹的人也不少，對朱熹評價最高的就是他對中國教育的貢獻。他提倡的教育方法和讀書方法，在今天依舊有著很大的影響。他熱衷于教育事業(yè)，他不僅親手創(chuàng)辦書院，還重建著名的白鹿洞書院和岳麓書院，為國家培養(yǎng)了一大批知識分子。其次就是朱熹在為官期間正直清廉，體察民情，為民著想。還創(chuàng)建了“社倉”，有效的防止了農民暴亂，是解決國家糧食問題的有效舉措。

　　朱熹是一個凡人，不是神人，是人都會犯錯，我們不應該根據(jù)他的一兩件事就對整個人產(chǎn)生否定，他的自律和十年如一日的勤勉，他對文學、科學、哲學的貢獻等也是不可忽視的。

　　朱熹生平簡介

　　朱熹是南宋時期的人，出生于1130年，享年70歲，是福建尤溪縣人。他的父親在沒有生他之前去卜卦算前程，算命的是這樣回復他的：你啊，貧富都這樣，但是你生的兒子堪比孔子。他的父親就回去了，第二年生他的前一天家門前的兩座大山起火反而呈現(xiàn)祥瑞之兆，便給他取名熹，意為喜火的意思。

　　朱熹從小就有過人之處，作學問總會問到根處。四歲時指著天上的星星問他父親星星屬于哪里的?他父親說是屬于天。他又問那么天屬于哪里?他父親蒙住了。兒童時期有他父親悉心教學，不過朱熹的父親在他十歲時就過世了，把他托付給自己的朋友照顧。他父親的朋友對他們一家人很好，還在自己的住處旁特意為他們一家人蓋了一座房子，方便照顧。

　　朱熹父親朋友對他的影響不少，他接觸了佛、道、儒學。成年以后考中進士做了官，當了幾年官發(fā)現(xiàn)目前朝廷推崇的文化使人懶惰，朱熹就棄官拜名人為師尋找超脫之道。他辦了很多的學校，同時專研學問，是第一個把四書結為一體的人。他還創(chuàng)造了理學，他的理又可以解釋為太極。他還寫了很多警示后人如何讀書的金玉良言，這些在他的詩詞中都可以看出。朱熹有圣人之風，被稱為另一個孔子。

　　朱熹的詩詞介紹

　　朱熹博學多才，在詩詞方面留下不少名言佳句，為中國古詩詞文化的研究提供了客觀的素材。朱熹現(xiàn)存作品種類還是很豐富的，其中最著名的是《四書章句集注》，這本書及四書五經(jīng)于一體，是理學的名著，為朱熹儒學體系的的基礎，對中國封建社會的思想產(chǎn)生了深遠的影響。

　　熹的詩都富有生機、字字珠玉，有《春色》、《觀書有感》、《泛舟》、《九曲棹歌》、《題榴花》、《偶題》、《水口行舟》、《西江月》等。其中《觀書有感》和《春色》是最膾炙人口的佳作，《觀書有感》的原文是：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。后兩句是點睛之筆，不僅是人們所熟知的，也是非常具有哲理的名句。這首詩是作者借景喻理，像明鏡一樣的池塘水，清澈見底，是因為有源頭活水不斷地注入。它的寓意是人們只有不斷的學習和獲取新知識，才能提高自己的思想。

　　朱熹的詞有《浣溪沙》、《好事近》、《滿江紅》、《南鄉(xiāng)子》、《念奴嬌》、《菩薩蠻》、《水調歌頭》、《憶秦娥》、《鷓鴣天》等，他的詞不僅酣暢淋漓，而且構思精巧。其中最具特色的是《菩薩蠻》，原文是：晚紅飛盡春寒淺。淺寒春盡飛紅晚。尊酒綠陰繁。繁陰綠酒尊。老仙詩句好。好句詩仙老。長恨送年芳。芳年送恨長。這首詞兩兩互相顛倒，讀起來朗朗上口，十分自然，可以看出朱熹用詞技巧頗高。

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