鳥鳴澗表達了詩人怎樣的思想感情
王維是唐朝有名的詩人，有許多著名的詩，其中《鳥鳴澗》是出名的一首，那么鳥鳴澗表達了詩人怎樣的思想感情?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理，希望對你有幫助!
王維《鳥鳴澗》情感賞析
王維《鳥鳴澗》描繪了一幅夜晚春山寂靜幽美的風(fēng)景畫，緊緊為讓一個“靜”字展開。作者呈現(xiàn)了月出、花落、鳥鳴的動態(tài)景象，反而突顯了春夜山間的靜謐，達到了以動襯靜的效果，同時也從側(cè)面看出社會的安定以及作者的禪心和禪趣。
《鳥鳴澗》中桂花存有異議，不過讀者認為詩中的桂花是春天開放的品種，也有說文藝創(chuàng)作允許在寫實時進行做藝術(shù)處理，也可以理解為山澗確有桂花。起句的“人閑”表明作者悠閑平靜，“落”字突顯花落的動靜很小，連細小的桂花凋落都能發(fā)覺，不僅說明了作者的心境，也突出了春夜的寂靜。
在山間，一切事物都處在夜的幽靜中，月亮悄悄升起籠罩在山谷，驚動了習(xí)慣安靜的鳥。此處可以理解為月出刺激了鳥的新鮮感，也許它們并沒有飛走，而是在山林間鳴叫。詩通過月亮、花、鳥這幾個意象呈現(xiàn)了一幅美景，也體現(xiàn)了當(dāng)時社會的安定。
作者拿活動的月出、花落、鳥鳴展現(xiàn)自然的生機，而非單一的沉寂，并反襯山間的寂靜，，用動景襯靜景，內(nèi)含辯證思想。
王維的山水畫中，《鳥鳴澗》是具有代表性的詩作。作為一首五言絕句，王維用精簡的語句將月亮、花、鳥三個動態(tài)的意象描繪得很生動，并以此來反襯春山在夜晚時的恬靜，含有辯證意味。這首詩也反映了盛唐的安寧和王維內(nèi)心的安閑平靜。
王維少年行表達何種情感
《少年行》是由四首詩組成的組詩作品。這組詩從不同的方向描寫了一群充滿了俠義氣息的英雄少年，并對他們身上的俠義之氣進行的禮贊。這些詩同時也體現(xiàn)了在唐朝興盛之時，游俠少年的精神面貌與成長過程，也體現(xiàn)了王維在年輕之時的雄心壯志。
這組由四首詩各自可以成為一首獨立的，各有千秋的詩，同時也可以聯(lián)合起來，成為一個連貫的，結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)脑娬隆！渡倌晷?middot;其二》如下：
少年行·其二
王維
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
這死后詩分別歌詠的是少年游俠的豪情、報國從戎的情懷、奮勇廝殺的氣概以及功成無名的境地。這四首詩從不同的角度歌詠了少年游俠，自成一體，又連接緊密。
這第二首詩表達的是少年游俠出征邊塞，一心報國，愿意為國獻身的精神和少年義無反顧的決心，并以漢事喻唐，借少年之口直抒胸臆。
這組詩充滿了浪漫主義的氣息和強烈的英雄主義色彩，其實，詩人筆下的少年游俠是時代理想的人格化寫照。這四首詩相互補充和支撐，是一篇難得的佳作。
王維被后人稱為什么
王維是歷史上的名人，他的仕途雖然遭受了打擊，但是他卻創(chuàng)作出了大量的詩篇，備受世人推崇。他被世人稱之為“王右丞”以及“詩佛”。那么，世人為什么這么稱呼他呢?
王維之所以被世人稱之為“王右丞”，是因為他官至尚書右丞。而“詩佛”之稱，則是因為王維的詩中皆是禪意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛為情感寄托，從而擺脫俗世的煩惱。
王維所處的時代，佛教已經(jīng)盛行，而在王維早年的時候，就已經(jīng)信奉佛教了。他雖然對官場的生活感到厭倦，但又戀棧懷祿，不能下定決心離去，所以王維一直都過著半官半隱的生活。隨著政局越來越動蕩，王維自身也受到了一系列的打擊，使得他逐漸消沉，徹底一心向佛。
在晚年的時候，他隱居于輞川，于道友互相往來，寫下了大量的山水田園詩。而他的詩中，蘊含了大量的佛教的哲理。他對佛理已經(jīng)有了深刻的理解，在不經(jīng)意間就已經(jīng)將佛理與詩句結(jié)合在了一起。在王維的詩中，往往滲透著禪意，似乎已經(jīng)遠離了塵世，不沾染俗世的塵煙。所以，在王維的山水詩中，描寫的自然之景也已經(jīng)超越了一般的美，而是融入到宗教中去。
王維字摩詰，他對佛教的虔誠，從此處就可以看出來，佛理已經(jīng)影響了他對生活、對政治的看法與態(tài)度。佛已經(jīng)左右了王維的思想，完全融入到王維的生活中去了。
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