被稱為詩(shī)魂的詩(shī)人是誰
詩(shī)人中有詩(shī)魔，詩(shī)狂，詩(shī)骨，詩(shī)仙，那么被稱為詩(shī)魂的詩(shī)人是誰?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的被稱為詩(shī)魂的詩(shī)人是誰，希望對(duì)你有幫助!
詩(shī)魂屈原簡(jiǎn)介
屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱為“詩(shī)魂"。
屈原是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，名正則，字靈均，另有一種說法是他名平，字原，是我國(guó)古代杰出的詩(shī)人之一。屈原主張變法，但得不到當(dāng)時(shí)君主王權(quán)的認(rèn)可，因不愿流入世俗，最后投河自盡。
屈原生于公元前340年，從小愛好讀書，雖是貴族出身，但深知百姓的窮苦。秦軍來犯時(shí)，屈原憑借自己的智慧給了敵人沉重的打擊，次年被懷王召為縣丞，不久升為左徒。屈原主張變法，由于變法得罪了不少舊貴族和一些頑固勢(shì)力，幾次被流放，后楚國(guó)被秦國(guó)攻占，屈原徹底失望，投入汨羅江而死。
屈原認(rèn)為“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，是以被流放，他不愿自己高尚的品質(zhì)去蒙受世俗的塵垢，所以投江自盡。屈原死后，當(dāng)?shù)氐陌傩占娂娗叭{吊，將飯團(tuán)雞蛋等食物投入江中，以免魚蝦去咬屈原的尸體，后來發(fā)展成了粽子。每年的五月初五，人們都要吃粽子、賽龍舟以紀(jì)念這位高尚的愛國(guó)詩(shī)人，這一天逐漸發(fā)展成我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
屈原開創(chuàng)了楚辭，“香草美人”的傳統(tǒng)也是出自他的作品，他比較出名的作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。
從古至今，人們對(duì)屈原的評(píng)價(jià)都非常高，如中國(guó)近代維新派的代表人物梁?jiǎn)⒊驮u(píng)價(jià)屈原是中國(guó)文學(xué)家的老祖宗，著名愛國(guó)詩(shī)人聞一多先生曾評(píng)價(jià)屈原是中國(guó)歷史上唯一有充分條件稱為人民詩(shī)人的人。
詩(shī)魂屈原是怎么死的
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是投江而死的，屈原為什么選擇自盡的方式結(jié)束自己的生命呢?原來，在投江之前，屈原因?yàn)樽兎ú怀稍饧槿讼莺?，被楚懷王流放。第一次，屈原被流放到漢北，就在流放期間，秦楚兩國(guó)交惡，戰(zhàn)亂連連，楚國(guó)不敵秦國(guó)壓力最終答應(yīng)秦國(guó)赴會(huì)議和。
此時(shí)屈原剛剛被流放歸來，他力勸楚王不要赴會(huì)，只怕有去無回，這明顯是秦國(guó)設(shè)下的陷阱，可是楚王不聽，他擔(dān)心不去赴會(huì)惹怒了秦王，于是就執(zhí)意赴會(huì)了。后來正如屈原所說，楚王有去無回，一到會(huì)盟地點(diǎn)，楚王就被秦王扣押。
后來楚王死在秦國(guó)，秦楚兩國(guó)關(guān)系決裂，大戰(zhàn)在即，可惜此時(shí)屈原又被流放了，這是屈原第二次被流放，這次他被流放到江南。而這一次，屈原歷經(jīng)了十八年。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)首都郢都，楚國(guó)被迫遷都，楚國(guó)大敗。聽到這個(gè)消息之后，屈原便在江南投江自盡了。
詩(shī)魂屈原的故事
屈原年青時(shí)候就投身國(guó)家，為國(guó)效力。楚懷王也十分賞識(shí)他。他提出的六國(guó)縱橫抵抗強(qiáng)國(guó)策略深得懷王認(rèn)可。屈原從六國(guó)開始身負(fù)重任一個(gè)一個(gè)去游說聯(lián)結(jié)，最終于皇天不負(fù)有心人，偉大的外交聯(lián)盟使六國(guó)齊聚齊心。
然而秦國(guó)對(duì)六國(guó)聯(lián)盟的忌憚和楚國(guó)國(guó)內(nèi)小人的迫害，致使屈原離明君治國(guó)越來越遠(yuǎn)。
首先是太子蘭的嫉恨，屈原的大展身手，擋了太子蘭的權(quán)力之路，又奪去了他的風(fēng)頭。人們說樹大招風(fēng)。但凡聰慧之人，謀權(quán)化策都會(huì)有一些小人之心，圓滑處世才能得以在國(guó)家權(quán)力機(jī)器中保存性命。屈原顯然更像君子詩(shī)人，一位才華灼灼有著雄韜偉略的夢(mèng)想家，他一直像高空中的飄逸才子而非在權(quán)力傾軋的混泥中。楚懷王就是他的支柱。然而能得到君王信任是幸運(yùn)的，而被君主猜疑卻是常態(tài)。
太子蘭，寵妃鄭袖，加上秦國(guó)張儀，他們聯(lián)合，屈原被打垮已是形勢(shì)所趨。首先是內(nèi)部太子蘭等多次用小人之計(jì)挑撥，打破懷王和屈原之間的信任，其次是外部張儀用厚重禮物作誘餌讓楚懷王枕邊人教唆使壞，而屈原卻并沒有這些小人之術(shù)，還是一如既往的在楚懷王面前大談聯(lián)盟，楚懷王沒有聽進(jìn)屈原的勸告和堅(jiān)持，因?yàn)槔尕澙访杀瘟怂男闹?。屈原最終被小人弄臣們驅(qū)趕出楚國(guó)國(guó)都，遠(yuǎn)離政權(quán)。
所謂木過剛則易折，人過直則易損，就是這個(gè)道理。屈原的忠貞愛國(guó)感人至深，得知楚懷王病死秦國(guó)更是傷痛難當(dāng)。他把畢生感情和理想都融合在了詩(shī)篇里，創(chuàng)作出了激蕩人心的詩(shī)歌辭賦，也為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。
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