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詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)烏衣巷介紹

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  劉禹錫是唐代著名詩(shī)人,而烏衣巷是劉禹錫的事跡,劉禹錫特此做了這首詩(shī)烏衣巷。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)烏衣巷,希望對(duì)你有幫助!

  烏衣巷劉禹錫介紹

  《烏衣巷》——劉禹錫

  朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

  舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

  這是一首懷古詩(shī),是詩(shī)人站在朱雀橋上,憑吊東晉南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛,但是轉(zhuǎn)眼之間,現(xiàn)在的朱雀橋荒草叢生,各種荒涼數(shù)也數(shù)不清楚,并且感古傷今。

  首先,詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是“在朱雀橋邊,長(zhǎng)滿了各種野草,小花顯得不盡荒涼,在烏衣巷的巷口斷壁殘?jiān)窍﹃?yáng)斜照”后兩句寫(xiě)的是“舊時(shí)(東晉時(shí)期)的王導(dǎo)謝安兩家堂前的燕子,現(xiàn)在卻都筑巢在平常的百姓人家”。

  這首詩(shī)其實(shí)一方面表現(xiàn)了今昔的滄桑巨變,另一方面更多的是隱含著對(duì)豪門(mén)王族的嘲諷與警告。但是整首詩(shī)是以景寫(xiě)情,全首詩(shī)都是在寫(xiě)景,但是可以從字里行間,以小見(jiàn)大的方法表現(xiàn)出劉禹錫想要表達(dá)的思想感情。并且,全詩(shī)對(duì)仗工整,善于運(yùn)用對(duì)比、反襯、以小寫(xiě)大的手法,雖然是簡(jiǎn)單的一首詩(shī),但是卻蘊(yùn)含著大大的智慧。

  劉禹錫望洞庭介紹

  《望洞庭》

  唐·劉禹錫

  湖光秋月兩相和,

  潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

  遙望洞庭山水色,

  白銀盤(pán)里一青螺。

  這首詩(shī)是劉禹錫被貶南荒,在一次秋天去洞庭湖的時(shí)候著寫(xiě)的。

  首先,“光秋月兩相和”描繪出秋天的夜晚,皎潔的月光灑在洞庭湖上,湖水和月光交相呼應(yīng),更加的襯托出環(huán)境的安寧,縹緲。“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”則是形容湖面無(wú)風(fēng),迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡,和第一句相照應(yīng),突出洞庭湖風(fēng)平浪靜。同時(shí),也描繪了秋夜的洞庭湖的美景。仿佛使大家身臨其境。后兩句“遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺。”則是將視野放大畫(huà)面之外,從整體的角度來(lái)寫(xiě),在皓月相照之下,洞庭湖山山水水更加的融合,渾然一體,就像是銀盤(pán)子里面盛放著點(diǎn)點(diǎn)青螺,相互映襯,相得益彰。這句話,色彩描寫(xiě)的豐富,使人畫(huà)面感增強(qiáng),另外,劉禹錫從整體來(lái)描寫(xiě)洞庭湖,也不僅突出洞庭湖景色優(yōu)美,同時(shí)也能夠表達(dá)自己的不凡氣度。

  洞庭湖是湖南岳陽(yáng)的名勝,由于洞庭湖自身的風(fēng)景實(shí)在是優(yōu)美,所以,自古以來(lái),都是文人們喜愛(ài)的地方,李白就曾說(shuō)過(guò):“淡掃明湖開(kāi)玉鏡,丹青畫(huà)出是君山”,可以說(shuō),洞庭湖是楚文化的搖籃,在歷史的長(zhǎng)河里,留下許多名勝古跡。

  劉禹錫《庭竹》賞析

  《庭竹》——劉禹錫

  露滌鉛粉節(jié),風(fēng)搖青玉枝。依依似君子,無(wú)地不相宜。

  這是劉禹錫寫(xiě)的一篇無(wú)言絕句。

  劉禹錫,字夢(mèng)得,號(hào)廬山人,又稱(chēng)“劉賓客”、“劉夢(mèng)得”洛陽(yáng)人,早年間支持革新,和王叔文、柳宗元一派支持永貞革新,但是革新失敗后,便被貶,劉禹錫本身性格剛毅,面對(duì)被貶后的生活,還是積極樂(lè)觀,向上。所以,劉禹錫寫(xiě)的詩(shī)大多都是豪氣風(fēng)爽,精煉含蓄,能夠以清新的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)人生獨(dú)到的見(jiàn)解。被白居易成為“詩(shī)豪”。這首詩(shī),便是用清新自然的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感受,與感悟。

  首先,這首詩(shī)是描寫(xiě)竹子的,前兩句寫(xiě)出竹子的環(huán)境,雖然環(huán)境不是很美好,但是仍然擋不住竹子自身的高潔,清高。竹子的枝節(jié)高高挺立,就像君子之風(fēng),沒(méi)有能困住他的地方,所以,竹子的清高自立也是隨處都能展現(xiàn)的。

  這首詩(shī)也是以“竹子”自比,將竹子比作自己,不僅贊美了竹子的清高之情,也暗指自己也是清高獨(dú)立的,不管在哪里都不會(huì)改變的。這可能也是劉禹錫自己內(nèi)心的獨(dú)白。

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