資料記載，1945年8月29日晚郁達(dá)夫神秘的失蹤。9月17日，聯(lián)軍當(dāng)局證實(shí)郁達(dá)夫已遭日本憲兵的殘忍殺害。關(guān)于郁達(dá)夫之死有很多疑點(diǎn)，至今仍被世人猜測(cè)下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的郁達(dá)夫的死因，希望對(duì)你有幫助。

　　郁達(dá)夫的死因

　　一說(shuō)是，郁達(dá)夫被日本憲兵所殺害。這幾位日本憲兵無(wú)惡不作，他們奉命將郁達(dá)夫綁架之后，擔(dān)心郁達(dá)夫會(huì)向上級(jí)反映他們丑陋的行徑，于是便將郁達(dá)夫殺死。關(guān)于郁達(dá)夫之死還有一說(shuō)是，郁達(dá)夫可能被印尼獨(dú)立軍所殺害。日軍投降后，很多印尼共產(chǎn)黨人開(kāi)始大規(guī)模地抓捕日軍。由于郁達(dá)夫曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)日本軍的翻譯，所以他們誤認(rèn)為郁達(dá)夫和日軍有著密切的聯(lián)系。29日晚上時(shí)，郁達(dá)夫可能被印尼人叫了出去，隨即便遭到了殺害。關(guān)于郁達(dá)夫之死還有一說(shuō)是，郁達(dá)夫因身份比較特殊，華僑朋友為了保障郁達(dá)夫的生命安全，便將他秘密的轉(zhuǎn)移。當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)比較復(fù)雜，郁達(dá)夫在轉(zhuǎn)移途中可能出現(xiàn)了意外。

　　比較流行的一個(gè)說(shuō)法是，聯(lián)軍當(dāng)局從日本戰(zhàn)犯處得知郁達(dá)夫于1945年9月17日遭到了日本憲兵的槍殺。而與郁達(dá)夫一同遭到槍殺的還有幾名歐洲人，他們將郁達(dá)夫等人殺害后，將尸骨埋于丹戎革岱。后來(lái)，有研究者翻閱棉蘭法庭關(guān)于日本人的口供，但是都沒(méi)有找到有關(guān)郁達(dá)夫的絲毫線索，翻遍整個(gè)東南亞也未找到郁達(dá)夫等人的骨骸。所以關(guān)于郁達(dá)夫之死的這一說(shuō)法，也沒(méi)有得到證實(shí)。

　　郁達(dá)夫小說(shuō)的特點(diǎn)

　　郁達(dá)夫是中國(guó)文學(xué)史上著名的文學(xué)家，他很多的文學(xué)作品都給人留下了深刻印象，比如《故都的秋》。郁達(dá)夫小說(shuō)創(chuàng)作共分為三個(gè)階段，即早期、中期和晚期。

　　郁達(dá)夫小說(shuō)呈現(xiàn)強(qiáng)烈的士大夫情節(jié)，面對(duì)社會(huì)時(shí)態(tài)，郁達(dá)夫敢于吶喊出自己的心聲。除此之外，郁達(dá)夫小說(shuō)大多以“自我”為中心，以自敘傳記的方式，講訴了自己的所見(jiàn)所觀所感，代表小說(shuō)作品有《遲桂花》。在《遲桂花》中郁達(dá)夫運(yùn)用了大量?jī)?nèi)心獨(dú)白來(lái)講述故事，讓讀者感受到了郁達(dá)夫的情緒、思想、性格等各個(gè)方面。在世事的壓抑下，郁達(dá)夫以自己為例，向讀者展示了生活在舊社會(huì)壓迫之下新青年們苦悶和困頓的內(nèi)心。郁達(dá)夫小說(shuō)的特點(diǎn)還有一點(diǎn)就是，對(duì)性欲進(jìn)行了大量的描寫。小說(shuō)作品中的性欲色彩，通常被看做是具有抨擊封建禮教的精神。

　　比如郁達(dá)夫早期小說(shuō)作品《沉淪》以一位性苦悶的留學(xué)生為主角，通過(guò)講訴男主人公在受到精神和生理雙重壓迫下，內(nèi)心極度苦悶之情。雖然郁達(dá)夫在《沉淪》一書中，運(yùn)用了大量露骨的詞匯來(lái)描述男主人公的性愛(ài)歷程。但是，和一般追求感官刺激的書籍不同的是，郁達(dá)夫借男主人公表現(xiàn)出社會(huì)的黑暗，以及中國(guó)正遭遇侵略的悲慘命運(yùn)。郁達(dá)夫旨在通過(guò)此書喚起青年朋友參與愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)的決心。

　　郁達(dá)夫散文特點(diǎn)

　　有人曾對(duì)郁達(dá)夫散文作出如此評(píng)價(jià)：“達(dá)夫的散文，如行云流水，時(shí)映霞蔚。”曾經(jīng)學(xué)過(guò)郁達(dá)夫散文代表作《故都的秋》，整篇文章流露出的傷感悲秋之情，讓人不禁感嘆韶華易逝，萬(wàn)事驟變的滄桑感。從《故都的秋》便可分析出郁達(dá)夫散文特點(diǎn)，以加深讀者對(duì)郁達(dá)夫散文的認(rèn)知。

　　首先，郁達(dá)夫的散文非常講究詞語(yǔ)的選用和修飾，從言詞表達(dá)出文章所表達(dá)的感情色彩。比如在《故都的秋》這篇文章中，全文大約1500度字，但郁達(dá)夫用了42個(gè)“秋”字展現(xiàn)了故都秋天蕭瑟、悲涼之景，全文透過(guò)“秋”字，讓讀者感受到了郁達(dá)夫消極的人生狀態(tài)。在《《閩游滴瀝之二》中，郁達(dá)夫用“綠”、“曲”和“靜”三字，描寫了閩江秀麗、壯闊的景象，進(jìn)而將閩江無(wú)與倫比的美麗展示給了讀者。

　　除此之外，郁達(dá)夫散文特點(diǎn)還有善用落錯(cuò)等手段，使文章產(chǎn)生一種和諧流暢的節(jié)奏感。在《浙東景物記略仙霞記險(xiǎn)》一文中，郁達(dá)夫用長(zhǎng)短句相錯(cuò)的形式，使文章產(chǎn)生舒緩而又跌宕的節(jié)奏。當(dāng)讀到這篇文章時(shí)，不自然地會(huì)被文章的美感所吸引，讓讀者切實(shí)感受到大自然的美妙之處。郁達(dá)夫散文特點(diǎn)還具有憂郁感傷的情感基調(diào)，其中主要體現(xiàn)在頹廢和憎恨上。在郁達(dá)夫看來(lái)，生活充滿了無(wú)味和死板，自己生活在亂世之中，根本既然無(wú)法實(shí)現(xiàn)偉大地抱負(fù)，那么就干脆自我放縱。

　　
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