郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代著名的愛(ài)國(guó)主義文學(xué)家，是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者，愛(ài)國(guó)是他畢生的精神支柱。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上郁達(dá)夫的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史上郁達(dá)夫的簡(jiǎn)介

　　郁達(dá)夫(1896.12.7~1945.9.17) 原名郁文，字達(dá)夫，幼名阿鳳，浙江富陽(yáng)人，中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人。代表作有短篇小說(shuō)集《沉淪》、小說(shuō)《遲桂花》等。

　　郁達(dá)夫的生平簡(jiǎn)介

　　1896年，郁達(dá)夫在浙江一個(gè)知識(shí)家庭出生。

　　三年后，郁達(dá)夫的父親去世，郁達(dá)夫在家人支持下，開(kāi)始到學(xué)堂讀書。1912年，郁達(dá)夫考上了浙江大學(xué)預(yù)科，因參加學(xué)潮而遭到學(xué)校開(kāi)除。第二年，郁達(dá)夫和哥哥郁華前往日本留學(xué)，1914年7月份時(shí)，郁達(dá)夫考入了日本東京第一高等學(xué)校，并選擇學(xué)醫(yī)。隨后，郁達(dá)夫一面學(xué)醫(yī)，一面嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品。1916年，郁達(dá)夫從醫(yī)科部轉(zhuǎn)至政治學(xué)科學(xué)習(xí)。第二年，郁達(dá)夫進(jìn)入東京帝國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的知識(shí)。郁達(dá)夫在日本留學(xué)期間，閱讀了大量外國(guó)文學(xué)作品，為文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

　　1921年，郁達(dá)夫和好友郭沫若、成仿吾等人開(kāi)辦了“創(chuàng)造社”，并發(fā)表了他人生第一部短篇小說(shuō)集《沉淪》。1922年，郁達(dá)夫?qū)W成回國(guó)，并在多所高校任職授課。日本侵略者侵略中國(guó)領(lǐng)土，侵害中國(guó)人，這激發(fā)了郁達(dá)夫創(chuàng)作靈感，他積極號(hào)召中國(guó)人反抗日本人的侵略。隨后，郁達(dá)夫輾轉(zhuǎn)多個(gè)地區(qū)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不斷努力著。1938年，郁達(dá)夫前往新加坡參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳工作。1945年，郁達(dá)夫遭到漢奸告發(fā)，被日本人殘忍地殺害于蘇門答臘叢林中。

　　郁達(dá)夫的小故事

　　郁達(dá)夫《閩游日記》中，在1936年3月23日有這樣的記載：“晚上在中洲家吃飯，作霞信一，十時(shí)上床”這里的“作霞信一”，即指寫給遠(yuǎn)在杭州“風(fēng)雨茅廬”的夫人王映霞的一通私人家信。原本身在異鄉(xiāng)給自己老婆寫封家信，也沒(méi)什么可冏的啊。只是這封信和1936年4月2日南京《新民報(bào)》“各地通訊”欄目的一則《做官不忘戀愛(ài)，郁達(dá)夫兩頭忙》對(duì)照著一看，就知道當(dāng)年大才子還真是被冏了一把。

　　信的最后一段提到：“這一封私信，你閱后以為可以發(fā)表，請(qǐng)拿去交給報(bào)社，頭上加一個(gè)‘閩海雙魚’的題目就對(duì)。杭州的友人，大約要想知道我的消息的總也不少;借花獻(xiàn)佛，可以省去我許多作信之勞更可以省下我的幾張五分郵票。”

　　原來(lái)，大才子的家信在當(dāng)時(shí)也是可以換稿費(fèi)的硬通貨，郁達(dá)夫不但節(jié)省了幾張五分郵票，還要掙稿費(fèi)貼補(bǔ)家用，也算是精明到家了。只是報(bào)社為了做噱頭，并未按照他的意思，沒(méi)有給這封信加上一個(gè)“閩海雙魚”的文雅題目，而是做了一個(gè)讓他夠冏的題目來(lái)娛人娛己。這一次，在福州一邊冏，一邊幸福的文學(xué)青年郁達(dá)夫再一次冏到極致無(wú)怨尤，畢竟還是拿到了稿費(fèi)，冏一把也不在話下了。

　　名人的好處在于萬(wàn)眾矚目，觸處皆有名利雙收;但壞處也在于此，私生活被窺探曝光，名人也會(huì)窘態(tài)百出。但既做了名人，就應(yīng)有做公眾人物的心理素質(zhì)，郁達(dá)夫的“雅量”可謂榜樣。

　　郁達(dá)夫的歷史成就

　　第一，郁達(dá)夫首創(chuàng)了自傳體小說(shuō)形式，進(jìn)而豐富了文學(xué)創(chuàng)作體裁。在郁達(dá)夫文學(xué)作品中，最常見(jiàn)的便是郁達(dá)夫“以我之口，敘述故事”。文中主人公都是用“我”來(lái)講述其中的故事，比如《沉淪》中，我是一名日本留學(xué)青年。在日本留學(xué)生活中，“我”遇到了日本人的欺侮，在打擊生活中，“我”的自尊和尊嚴(yán)受到了踐踏。郁達(dá)夫以“我”娓娓道來(lái)個(gè)中故事，表達(dá)了自己在殘酷黑暗的生活中，漸漸墮落沉淪的矛盾心理。郁達(dá)夫以“我”講訴故事，更能引發(fā)讀者在情感上的共鳴。

　　其次，郁達(dá)夫敢于在文學(xué)作品中對(duì)傳統(tǒng)封建禮教的觀念提出挑戰(zhàn)，比如在《遲桂花》作品中，郁達(dá)夫塑造了一位敢于追求新生活的農(nóng)村婦女形象，雖然她的生活歷經(jīng)挫折，但是她依然樂(lè)觀向上。又比如郁達(dá)夫作品《沉淪》，其中郁達(dá)夫借日本留學(xué)青年情愛(ài)之旅，來(lái)批判了腐朽墮落的封建文化。郁達(dá)夫《沉淪》發(fā)表后，對(duì)當(dāng)時(shí)一批青年文學(xué)作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)為悠久的影響。

　　第三，郁達(dá)夫文學(xué)作品中，善于用悲涼消極的意象，來(lái)反映世事的黑暗腐朽，進(jìn)而表現(xiàn)出社會(huì)底層人民的辛苦生活。比如《春風(fēng)沉醉的晚上》和《薄奠》等作品，是郁達(dá)夫反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的代表作品，表達(dá)了郁達(dá)夫?qū)Φ讓影傩盏年P(guān)懷之情。

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