蘇軾和韓愈都是唐宋八大家之一，那么蘇軾與韓愈并譽為什么?下面是學習啦小編為你收集整理的蘇軾與韓愈并譽為什么，希望對你有幫助!

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　　蘇軾與韓愈并譽為什么

　　韓愈：出生于唐朝，是唐朝的文學大家同時也在哲學上有很大的造詣，他在散文上也很有大的成就，不過他一生和蘇軾一樣，一生坎坷，被貶官都成家常便飯了，韓愈的性格也很開朗，他被蘇軾推上“唐宋八大家之首”。

　　蘇軾：出生于宋朝，和韓愈相差的比較遠，但是在文化領域不分種族和年代，蘇軾和韓愈同樣都是八大家之一，但是蘇軾和韓愈在詩詞、性格和所面對的坎坷人生是很相像的，他們都看清了、想通了，走出了一條豪邁的人生道路。

　　他們兩人都是唐宋八大家，其余六位分別是曾鞏，蘇洵，蘇轍，王安石，柳宗元，歐陽修，其中柳宗元和韓愈是唐代的，其余是宋代的。蘇軾、蘇洵、蘇轍并稱三蘇。

　　那么蘇軾和韓愈并稱為什么呢?這主要是從兩人所作出的詩詞上來定義的，韓愈的詩詞多偏向于豪邁、奔放，雖然韓愈本人他是偏古的，但是卻不影響他個人作品的發(fā)揮，而蘇軾的作品和韓愈一樣，大有一種氣吞山河之勢，也行兩人在性格和所面對的人生是一樣的，所以他們兩人所作出的詩都有一個共同的特點，韓愈和蘇軾的文章氣勢磅礴，如海如潮。所以人們并稱他們?yōu)?ldquo;韓潮蘇海”。

　　蘇軾評價韓愈

　　韓愈，生長在唐代沒落的唐朝文學家，蘇軾，長于開始出現(xiàn)政治危機的北宋，兩個人的朝代足足跨越了三百年，但兩個人卻又如此相似。兩人都是唐宋八大家的文人。

　　韓愈，自幼研究古訓，關心朝政，但卻郁郁不得志，皇科開選，韓愈考了四次才勉強考上，他一面專心研究，一心繼續(xù)科考，想謀取一官半職，為朝廷效力，為百姓造福。后來入朝為官，性格過于傲然，先后與宦官、權貴相對抗，仕途并不順利。

　　韓愈的政治環(huán)境與蘇軾非常相似，蘇軾也是滿腹才華，一心想報效朝廷，蘇軾的仕途經歷了三起三落，經過反復的黨羽、官宦斗爭，蘇東坡對韓愈的不幸感同身受，雖然兩個人生活的朝代不同，但是惺惺惜相惜。

　　一向清高的蘇軾甚至在《潮州韓文公廟碑》一文中，對韓愈做出了極高的評價，認為韓愈在政治上忠君愛國，志向宏遠，在文章上，更是針砭時弊，發(fā)人深省，“文起八代之衰”就是他對韓愈文學上做出的最高評價，意思是指，韓愈的文章已經超越了以前東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋中任何一個時代的，也就是因為韓愈在唐代中氣，發(fā)起了聲勢浩大的古文運動，為散文開創(chuàng)了另一片天地，更是為古典散文注入了活力，不再是單純形式主義，紙上談兵。

　　韓愈被明人稱為什么

　　韓愈在唐代極力倡導古文運動，反對辭藻華麗而對表達內容沒有多少實際意義的駢體文。 在韓愈和柳宗元的主張下，古文運動盛起一時，并對后世的散文創(chuàng)作有著積極而深遠的影響。宋朝的歐陽修和蘇軾等人也是推崇韓愈等人的主張，遂成為宋時古文運動的核心。到了明代，這些人物自然會被聯(lián)系到一起。明初的朱右第一次將以韓愈為首的八大家的散文編集在《六先生文集》中，“唐宋八大家”之名才漸漸形成。

　　明朝初期的朱右所編撰的《六先生文集》實際上是“八先生文集”，是因為他將“三蘇”合稱為一家。這八位先生就是我們現(xiàn)在常稱的，以韓愈為首的“唐宋八大家”中的八位。到后來的明朝中期，唐順之所撰的《文編》也是只取這八人的文章，明末的茅坤根據(jù)前人的編撰，輯錄了《唐宋八大家文抄》，“唐宋八大家”這一說法正式被人們接受并廣為流傳，其中韓愈被明人冠以“唐宋八大家”之首。

　　之所以韓愈在明代人眼中有著如此之高的地位，是因為韓愈首倡古文運動，他和柳宗元一起主張學習先秦散文的書寫形式，反對當時弊端盡顯的駢體文。浮華奢靡的辭藻是不利于內容的表達，唯有散文能夠扛起大旗。所以韓愈是掀起古文運動的先驅者，是八大家中后起者所跟隨的人。同時，韓愈的作品也有著極高的文學價值，為后人學習提供了方向。

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