王安石在唐宋八大家中排第幾
王安石是一名著名的文學(xué)家和詩人，也是唐宋八大家之一，那么王安石在唐宋八大家中排第幾?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的王安石在唐宋八大家中排第幾，希望對你有幫助!
唐宋八大家王安石簡介
王安石，字介甫，號半山，臨川人，北宋時期著名的思想家、政治家、文學(xué)家與改革家，唐宋八大家排第七位。
公元1021年，王安石在臨川出生，自幼聰慧，喜愛讀書，且能過目不忘，下筆成文。王安石幼時隨父親到各地出游，因此對民生疾苦深有感觸。十七歲時，王安石跟隨父親來到京師，結(jié)識了曾鞏與歐陽修等人。公元1042年，王安石進(jìn)士及第，在地方任職，政績顯著。宋神宗即位后，王安石得到了其賞識，被召入京城，任參知政事，次年任同中書門下平章事，主持變法。但因守舊派反對，王安石變法之路并不順利，多次被罷免。公元1086年，王安石在鐘山病逝，終年六十六歲，被葬于江寧半山園。
王安石變法在一定程度上改變了北宋“積貧”的局面，使天下呈現(xiàn)出一片繁榮景象，且提高了當(dāng)時北宋的軍事實(shí)力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有一定成效，但因各種元素還是存在一系列的弊端。王安石變法雖然并不順利，但他在文學(xué)上卻有非常杰出的成就，其詩詞、短文都對后世產(chǎn)生了一定的影響，流傳于世的作品有《桂枝香·金陵懷古》、《讀孟嘗君傳》等。
王安石具有什么品質(zhì)
文獻(xiàn)記載中記載了多個王安石的典故，如《王安石待客》、《王安石改字》等作品，這些都是被收錄在宋朝的奇聞異事中，從這些典故中可以看出王安石具有什么品質(zhì)。
在《王安石待客》中，可以看出王安石是一個生活簡樸，勤儉節(jié)約的人，雖然官至宰相，但是他依然過的很樸素，沒有豪華大宴，沒有鋪張浪費(fèi)，就算是自己的親戚也沒有例外，他有自己的原則，有自己的待客之風(fēng)。
在《王安石改字》中可以看出王安石認(rèn)真寫作的態(tài)度，他注重語言與字句的錘煉，特別是藝術(shù)展現(xiàn)手法上獨(dú)具創(chuàng)造力，也是有著這一份執(zhí)著與態(tài)度，讓他在文學(xué)上能有此成就。
在《王安石辭妾》中看以看出王安石為人仗義，能處處為他人著想的高尚品格。
縱觀王安石的一生，不論是做事做人都有其原則，而且嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，他從不夸大自我也不貶低他人，這是作為一個具有文化涵養(yǎng)的人必須要做到的。
但是王安石在性格上卻有 一個缺陷，那就是過于固執(zhí)，這種性格也造就其在歷史上罵名一片，但是孰能無過，其對整個北宋的政治建設(shè)起到了一定的作用與成就。
王安石是北宋年間著名的歷史人物，不僅在政壇更是在文壇上功績顯赫，對于后人來說我們可以學(xué)習(xí)其優(yōu)良的品質(zhì)及寶貴的精神，貫徹到生活的方方面面，這才是從古人身上學(xué)到的最好的知識。
王安石的詩全集
王安石是北宋年間的人物，他不僅是一名政治家，更是一名文學(xué)家，王安石將其政治理想與文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了一個緊密的結(jié)合，王安石一生作品頗豐，流傳到現(xiàn)在的詩共有1531首之多。
要了解的王安石的詩其實(shí)很簡單，創(chuàng)作生涯可以分為兩個時期，一個是前期，一個是后期，而這個分界線就是1076年(王安石罷相為分界點(diǎn))。
王安石的詩前期作品有政治詩，詠史詩，送別詩，寓言詩等。
政治詩：
如代表作《河北民》這是一首政治詩，當(dāng)時遼和西夏入侵北宋，但是朝廷委屈求全，忍辱求和，不斷的搜刮民脂民膏來求和平，造成底層百姓生活困苦，民不聊生，從而提出自己的主張，應(yīng)該要改革弊政。這類作品均以議論的形式為詩，但是情感真摯，思想深邃而被后人所喜歡。
詠史詩：
《明妃曲二首》、《孔子》、《孟子》、《商鞅》、《張良》、《范增》、《賈生》、《謝安》、《杜甫畫像》這些作品則是屬于詠史作品，借古諷今，這是一種思想與藝術(shù)結(jié)合的作品。
寓言詩：
《同昌叔賦雁奴》、《禿山》等是借助寓言故事的來歷來表達(dá)主旨，構(gòu)思巧妙，耐人尋味。
酬答贈別詩：
《奉酬永叔見贈》、《別和甫赴南徐》等是這類作品的典型之作。
悼念亡友：
《思王逢原三首》這是寫給亡友王令的作品，情深意長，真切感人。更有《哭梅圣俞》、《傷杜醇》等
王安石的后期作品則題材有限，大多以贊揚(yáng)大自然為主，詠物，詠景作品頗多，代表作有《孤桐》、《古松》、《梅花》等。
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