六一居士歐陽(yáng)修故事
歐陽(yáng)修是我國(guó)古代北宋時(shí)期的大文學(xué)家，他自己開創(chuàng)了一代文風(fēng)，對(duì)宋朝整體的文學(xué)提高有著很大的影響，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的六一居士歐陽(yáng)修，希望對(duì)你有幫助。
六一居士歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修(1007年-1072年)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學(xué)家，在政治上負(fù)有盛名。天圣八年進(jìn)士。以翰林學(xué)士修《新唐書》。英宗時(shí)，官至樞密副使參知政事。謚文忠。有《歐陽(yáng)文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古閣本有《六一詞》，略同《近體樂府》。歐陽(yáng)修自幼喜愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦;少年習(xí)作詩(shī)賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對(duì)歐陽(yáng)修的母親說(shuō)：“嫂子不必?fù)?dān)憂家貧子幼，你的孩子有奇才!不僅可以創(chuàng)業(yè)光宗耀祖，他日必然聞名天下。”歐陽(yáng)修的散文內(nèi)容充實(shí)，形式多樣。無(wú)論是議論，還是敘事，都是有為而作，有感而發(fā)。
六一居士歐陽(yáng)修的故事
在歐陽(yáng)修剛四歲的時(shí)候，他父親就去世了，然而由于他們家的家境并不富裕，因此沒有錢供他上學(xué)，他的母親是受過(guò)教育的，知道一定要讓他學(xué)點(diǎn)知識(shí)，于是就用蘆葦桿之類的木棍在地上寫寫畫畫，歐陽(yáng)修小的時(shí)候就是通過(guò)這樣的方法來(lái)認(rèn)字、寫字的。他母親還讓他背誦了很多古人寫的文章，好讓他能夠?qū)W習(xí)怎么作詩(shī)。等到他年紀(jì)稍微大一些之后，家里因?yàn)閷?shí)在是沒有錢讓他繼續(xù)看書了，他就去同村相對(duì)富裕一點(diǎn)的讀書人家去借書來(lái)讀，有的時(shí)候還會(huì)趁機(jī)把書里的內(nèi)容抄寫下來(lái)，好讓自己能夠隨時(shí)再看。但是很多時(shí)候都是書還沒有抄完，他就已經(jīng)可以將這本書背下來(lái)了。甚至還會(huì)因?yàn)槌撩杂谧x書，連飯都會(huì)忘了吃，滿腦子想的都是讀書。因?yàn)橛辛诉@樣的刻苦和努力，他小的時(shí)候作出來(lái)的詩(shī)和寫出來(lái)的字，就已經(jīng)和成年人的水平差不多了。
從這個(gè)故事就可以看出，雖然歐陽(yáng)修小的時(shí)候沒有錢上學(xué)，識(shí)字也是通過(guò)母親在地上寫字才會(huì)的，但是憑借著他的刻苦、努力，和在學(xué)習(xí)上的勤奮態(tài)度，終于成為了宋朝的一代文學(xué)家。
六一居士歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)
歐陽(yáng)修對(duì)有真才實(shí)學(xué)的后生極盡贊美，竭力推薦，使一大批當(dāng)時(shí)還默默無(wú)聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱千古伯樂。不但包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒的出名與歐陽(yáng)的學(xué)識(shí)、眼光和胸懷密不可分。他一生桃李滿天下，包拯、韓琦、文彥博、司馬光，都得到過(guò)他的激賞與推薦?！疤扑伟舜蠹摇保未迦司鲎运拈T下，而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚(yáng)天下。
歐陽(yáng)修在中國(guó)文學(xué)史上有重要的地位，他大力倡導(dǎo)詩(shī)__新運(yùn)動(dòng)，改革了唐末到宋初的形式主義文風(fēng)和詩(shī)風(fēng)，取得了顯著成績(jī)。由于他在政治上的地位和散文創(chuàng)作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈。他薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對(duì)他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過(guò)很大影響。他的平易文風(fēng)，還一直影響到元、明、清各代。
歐陽(yáng)修在傳統(tǒng)文化的重重束縛下掙扎著表現(xiàn)自我。他淡視名利，無(wú)欲則剛，其目的也是為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，但他不是“守?！倍恰皥D新”。學(xué)術(shù)上對(duì)當(dāng)時(shí)僵化風(fēng)尚和陳舊價(jià)值觀進(jìn)行抵制和反撥。在當(dāng)時(shí)隨波逐流，人人自保的人文環(huán)境中，歐陽(yáng)修身居高位，仍堅(jiān)守大節(jié)，保持人格尊嚴(yán)，體現(xiàn)自我的人生價(jià)值，對(duì)習(xí)慣勢(shì)力和庸俗無(wú)聊的生存狀態(tài)進(jìn)行抵拒，對(duì)社會(huì)責(zé)任自覺地?fù)?dān)當(dāng)。從他身上，我們可以吸取勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊蜃?，?lái)培育抵拒庸俗、無(wú)聊的抗體。這也是今天紀(jì)念歐陽(yáng)修的重要意義所在。
正是歐陽(yáng)文忠堪為人師的道德文章，才有薪火相傳的蘇門四學(xué)士的黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒，才有了曾鞏、曾布昆仲，才有了“中國(guó)十一世紀(jì)最偉大的改革家”王安石。是歐陽(yáng)文忠奠基了宋代文化盛世的基礎(chǔ)。
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