王安石是北宋一代丞相，更是唐宋八大家之一，那除了八大家，詩人王安石還是什么家呢?下面是學習啦小編為你搜集王安石是著名的什么家，希望對你有幫助!

　　王安石是什么家

　　一：政治家

　　1042年，王安石參加科舉考中進士從此開始了他的仕途之路，先后任職地方官吏，當過鄞縣知縣，舒州通判，群牧判官，知常州事，知制誥等多個職位，在為官這段期間王安石關注民生，大力興修水利，擴辦學校，注重教育與人才的培養(yǎng)，為百姓做了很多好事。而且早年的宦游南北與在底層當官，讓王安石知道國家的問題所在，知道北宋中期積貧積弱的社會現(xiàn)狀，以及三冗問題及土地兼并嚴重等重大社會矛盾。

　　二：改革家

　　王安石知道國家的矛盾與問題所以，所以當收到皇帝重用時，他就提出了自己的想法與建議，要想改變社會格局與解決問題，就要進行全面改革，從而推行了王安石變法。王安石變法是一場全面的社會改革運動，其根本就是解決國家的社會矛盾問題，從而達到富國強兵的最終目的。王安石從理財和整軍這兩個方面入手開展，從而推行了青苗法，均輸法，保甲法，將兵法等一系列的新法。但是變法最終失敗，是因為變法最大程度的傷害了官僚地主的利益，從而遭到強烈反對，最終變法失敗。

　　三：文學家

　　王安石將政治與文學創(chuàng)作做了結合，創(chuàng)作了大量的政治詩，將藝術與政治結合，從而在文壇上添上了璀璨的一筆。王安石在詩歌，散文，詞等方面均有涉獵，被人們列為“唐宋八大家“之一。

　　王安石是個怎樣的人

　　王安石是一個固執(zhí)己見的人，他的拗脾氣可是出了名的，從好的一面講這是一個人的原則，不論外界因素怎么樣都不改變立場，但是從另一個層面講王安石不聽人勸，一味的堅持錯誤的原則也不止悔改，從而釀成了大錯。王安石是一個不聽人勸的人，而且在他的世界中容不得反對的聲音。變法推行后，許多反對者站出來彈劾新法，彈劾王安石，上書新法不利民。王安石知道后，就向神宗拿了一份反對者名單，按照這份名單王安石做了一個舉措就是黨同伐異，不同意變法的人都被流放出了京城，擁護新法的人在王安石的舉薦下得到了重用(不論此人人品如何，能力如何，只要同意都能平步青云)。

　　當百姓上書抱怨新法時，王安石則信誓旦旦的告訴神宗：民言不足畏，意思就是老百姓的話可以不用聽，他們講的都是廢話。變法變法就是以民為本，民的需求都可以不考慮了，王安石就是在自己認定的事情下，不允許別人對其做法的半點懷疑與反對。

　　王安石教育思想內(nèi)容及啟示

　　一：王安石特別重視教育的作用，注重后天的學習與培養(yǎng)，所以他在任官期間，擴辦學校，注重教育與人才的培養(yǎng)。在教育方面，施行改革，反對死記硬背，倡導自主學習，這種教育方式無疑是進步和革新的。所以這種主張一經(jīng)提出就遭到了保守派的強烈反對，這些保守派是儒學者，從小受到了儒家經(jīng)典的毒害，對于這種創(chuàng)新性的學習思維和方式是他們所不能理解的。

　　二：王安石注重人才的培養(yǎng)，王安石的思維模式無疑是先進的，人才才是國家之棟梁，一個國家的興衰與人才有著很大的關聯(lián)。社會的進步都需要優(yōu)秀的人才進行鋪墊，這也是現(xiàn)在國家所面臨與需要解決的一大難題。國家要發(fā)展，就必須要有大量的創(chuàng)新型人才，而這人才是通過教育培養(yǎng)出來的，足以看出教育的重要性。也就是說王安石抓住了國家發(fā)展的根本。

　　三：教學內(nèi)容的實用性。在封建社會，所有人都是死記硬背四書五經(jīng)，可謂是紙上談兵，而王安石的教育思想則是讓學生們學文學武，全方面發(fā)展，對學習內(nèi)容上也有實用性的規(guī)定，讓學者們將來能學以致用。

　　從王安石的教育思想看現(xiàn)代，王安石的教育思想就是現(xiàn)在的教育方針，可以說王安石在千年前就意識到教育的重要性及需要怎么做，他引導人們改革需要創(chuàng)新思維，需要有務實的態(tài)度，需要有執(zhí)著的精神，這也是王安石的教育思想給我們現(xiàn)代的啟示。
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