對(duì)柳宗元的評(píng)價(jià)
柳宗元是著名的文學(xué)家和思想家,在“唐宋八大家”中排第二,人們對(duì)柳宗元有很高的評(píng)價(jià)。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹對(duì)柳宗元的相關(guān)評(píng)價(jià),希望能幫到你
后世對(duì)柳宗元的評(píng)價(jià)
柳宗元是著名的文學(xué)家和思想家,在“唐宋八大家”中排第二,后人對(duì)柳宗元有很高的評(píng)價(jià)。唐宋八大家之一歐陽修曾評(píng)價(jià)過柳宗元,他說:“天于生子厚,稟予獨(dú)艱哉。超凌驟拔擢,過盛輒傷摧??嗥湮]心,常使鳴心哀。投以空曠地,縱橫放天才。山窮與水險(xiǎn),上下極沿洄。故其于文章,出語多崔嵬。”
在文學(xué)上,柳宗元的成就讓很多后人望其項(xiàng)背。他擅長的領(lǐng)域有很多,詩歌、辭賦、散文、寓言故事等等。并且,都有大量的作品流傳于世。《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《懲咎賦》、《閔生賦》、《江雪》、《捕蛇者說》都是柳宗元的代表作品。仕途上的失意,激發(fā)了柳宗元的才情,他在文學(xué)方面大展拳腳,留下了很多影響深遠(yuǎn)而悠久的作品。
除此之外,柳宗元和韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)具有里程碑式意義的運(yùn)動(dòng)。柳宗元和韓愈倡導(dǎo)文章應(yīng)該以寫實(shí)為主,反映現(xiàn)實(shí),他們反對(duì)駢文空洞沒有內(nèi)容,提倡文章寫作跟隨時(shí)代而行,不要拘泥于形式。柳宗元和韓愈在散文寫作上,身體力行貫徹新型散文形式,創(chuàng)作了很多膾炙人口的名篇。
柳宗元具有遠(yuǎn)知卓見,敢于挑戰(zhàn)惡勢(shì)力。在“永貞新政”中,柳宗元是改革派中的一員,他們想通過改革來改變唐朝衰弱的局面。雖然改革失敗了,但是柳宗元依然不畏惡勢(shì)力低頭。在《黔之驢》、《臨江之麋》中,柳宗元借寓言故事諷刺了那些趨炎附勢(shì)的小人,以驢和麋鹿悲慘的結(jié)局暗示黑暗勢(shì)力的悲慘下場(chǎng)。
前人對(duì)柳宗元的評(píng)價(jià)
歐陽修:“天于生子厚,稟予獨(dú)艱哉。超凌驟拔擢,過盛輒傷摧??嗥湮]心,常使鳴心哀。投以空曠地,縱橫放天才。山窮與水險(xiǎn),上下極沿洄。故其于文章,出語多崔嵬。”
翻譯:上天生下了柳宗元,只授予他了苦難,超越了以后多次被提拔,因?yàn)樘昧?,被別人排擠。我為他對(duì)國家的憂慮之心感到傷感。把他放在可以自由發(fā)展的地方,他便可以在這片天地之間縱橫。他在天地之間極度兇險(xiǎn)的地方游蕩。所以說,他的文章,多位顯示不平之氣。
感想:柳宗元從小就有當(dāng)官,治理國家但他在當(dāng)上官后發(fā)現(xiàn)了這個(gè)國家政治的黑暗,于是就想著改革,但是,他失敗了。在革新失敗后,他被貶到了永州,于是就有了些許不平之氣。
宋人嚴(yán)羽:“唐人惟子厚深得騷學(xué)。”
翻譯:唐代之人中只有柳宗元是在文學(xué)上鉆研的很深的。
感悟:縱觀古代的詩詞寫的好的文人墨客,他們大都是正派之人,對(duì)于官場(chǎng)的腐敗,也是一直想要改變的,柳宗元就是其中的一個(gè)。唐中葉的時(shí)候,柳宗元和韓愈在文壇上發(fā)起一場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)。他們提出了一系列思想理論和文學(xué)主張。在文章內(nèi)容上,針對(duì)駢文不重內(nèi)容、空洞無物的弊病,提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映現(xiàn)實(shí),“不平則鳴”,富于革除時(shí)弊的批判精神。
毛澤東曾經(jīng)說過:“柳宗元是一位唯物主義哲學(xué)家,見之于他的《天說》,這篇哲學(xué)論著提出了‘天與人交相勝’的論點(diǎn)反對(duì)天命論。劉禹錫發(fā)展了這種唯物主義。”《天說》:中國唐代柳宗元的哲學(xué)代表作之一。收入《河?xùn)|先生集》、《柳宗元集》。文章著重批判天能賞罰的唯心主義天命觀,闡發(fā)天沒有意志、是物質(zhì)實(shí)體的觀點(diǎn)。感想:這大概就是,柳宗元在革新時(shí)候?qū)懴碌陌?,里面的唯物主義思想,因該就是柳宗元政治革新的主體是他批判官場(chǎng)腐敗的一個(gè)主要的工具。在古文運(yùn)動(dòng)方面,也體現(xiàn)來的,他對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判。清人劉熙載在《藝概·文概》中所說:“柳州記山水,狀人物,論文章,無不形容盡致;其自命為‘牢籠百態(tài)’,固宜。翻譯:永州八記寫山水,描寫人物,討論文章,沒有一個(gè)不是形容的淋漓盡致的。他自己叫“牢籠百態(tài)”,確實(shí)是啊
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