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歐陽(yáng)修稱(chēng)作什么居士

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  在我國(guó)古代漢語(yǔ)中,“居士”這個(gè)詞一般指的是待在家里沒(méi)有進(jìn)入仕途或者未能進(jìn)入仕途的人,歐陽(yáng)修是一代文豪,那是什么居士?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歐陽(yáng)修稱(chēng)作什么居士,希望對(duì)你有幫助。

  歐陽(yáng)修稱(chēng)作什么居士

  歐陽(yáng)修是北宋時(shí)期的人,在散文和詩(shī)作方面的成就很高,位列“唐宋八大家“之一,年輕的時(shí)候,他也進(jìn)入仕途做過(guò)官,先后做過(guò)翰林學(xué)士、參知政事、兵部尚書(shū)、太子師傅等,他是政治文學(xué)方面的革新者,力求改革,摒棄守舊思想。然而步入仕途的人,常常有不如意,也難免會(huì)遭受貶謫。歐陽(yáng)修激進(jìn)的改革主張和推新思想受到那些固守傳統(tǒng)思想的人的反對(duì)和排。在他39歲正直壯年的時(shí)候,他在政治上受到貶抑,內(nèi)心充滿(mǎn)著抑郁之情,這個(gè)時(shí)候,酒成了他的療傷靈藥,喝得得以讓他忘卻失意的煩惱,整日寄情于山水之間,以酒消愁,他便給自己起了一個(gè)號(hào),叫“醉翁居士”,以此來(lái)表示他未建功業(yè)、年華已逝的悵惘之情。

  到了他晚年體弱多病的時(shí)候,他辭了官去頤養(yǎng)天年,這個(gè)時(shí)候他給自己改了另外一個(gè)號(hào),叫“六一居士”,他說(shuō)他的家里藏了有一萬(wàn)卷書(shū),還有一千卷是收集的金石文字,有一張古琴、一盤(pán)棋和一壺好酒,最后還有他自己,一個(gè)慢慢老去的老頭,合起來(lái)就是“六個(gè)一”,所以就叫做“六一居士”。

  所以歐陽(yáng)修一生有兩個(gè)號(hào),一個(gè)是“醉翁”,另外一個(gè)就是“六一居士”,這兩個(gè)號(hào)都顯示出他寄情山水、以酒為樂(lè)、以文為友的高尚情操。

  歐陽(yáng)修的性格

  歐陽(yáng)修性格受他父母的影響很大,歐陽(yáng)修性格的形成主要是她母親言傳身教的原因。他的母親是大家閨秀,識(shí)字懂禮節(jié)。他和母親從小寄居在叔父家里,知道叔父家里拮據(jù),他母親就通過(guò)自己的努力養(yǎng)活自己和兒子,并教育歐陽(yáng)修一定要有志氣,千萬(wàn)不能看不起自己,要學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)。他的母親還教育他以后做官一定要學(xué)他父親,清正廉潔且要寬大處理。

  他三次被貶,但都不以為然,反而能在逆境中陶冶情操。他很孝順,怕母親一時(shí)受不了自己被貶而過(guò)艱難的日子。他的母親說(shuō):我已經(jīng)習(xí)慣過(guò)苦日子,只要你覺(jué)得沒(méi)什么,我更覺(jué)得沒(méi)什么。他第一次被貶夷陵,這個(gè)地方更似蠻荒之地,條件極差不說(shuō),冤假錯(cuò)案不少且包括師爺在內(nèi)都沒(méi)什么文化。他積極改善夷陵的不良現(xiàn)象,提高官吏的文化水平,減少冤假錯(cuò)案,受到百姓的稱(chēng)贊。第二次貶官到經(jīng)濟(jì)較好的地方,不與富商與其他官員來(lái)往,反而開(kāi)發(fā)旅游,有空飲酒作詩(shī)自得其樂(lè)。第三次被貶已是晚年,沒(méi)過(guò)幾年就去世了。

  歐陽(yáng)修的品德很高尚,離不開(kāi)他有一位賢德的母親。他做官敢于諫言,離不開(kāi)他母親的熏陶。他做官寬大處理,離不開(kāi)他有一個(gè)清廉的父親。他耿直敢得罪權(quán)貴,所以才三次被貶。

  歐陽(yáng)修詞的特點(diǎn)

  歐陽(yáng)修的詞,大致的面貌就是既有意義的深深隱藏而又非常的含蓄不輕易透露的別具一格的審美。

  歐陽(yáng)修詞作同時(shí)留有的紅塵煙花之地的花間遺風(fēng)、高雅惡俗并存的現(xiàn)象,以及涵蘊(yùn)的疏雋、深婉等多層次的審美要素,為后人的接受提供了廣闊的空間。歐陽(yáng)修的艷詞,有些人稱(chēng)呼他為一代儒宗,一代文章冠冕。描寫(xiě)的一些艷詞,詞章幼眇,溫純雅正,溫柔寬厚,溫潤(rùn)秀潔,風(fēng)流閑雅,風(fēng)流自命,風(fēng)流蘊(yùn)藉。

  歐陽(yáng)修詞整體上還是基本保持著五代詞風(fēng),只不過(guò)帶上特有的時(shí)代氣息和個(gè)人的氣質(zhì)秉性,體現(xiàn)出雅俗并存的特點(diǎn)。其詞的雅與俗,成為后世爭(zhēng)論不休的話(huà)題,在詞史上是一值得研究的典型個(gè)案例。

  歐陽(yáng)修雖然是婉約派的代表人物人,他的一些詞中豪氣也是是很少見(jiàn)到的,不過(guò)卻用清新峻潔的語(yǔ)言抒發(fā)疏朗放曠的豪放情懷,不會(huì)刻意去鋪排辭藻,也不會(huì)使用典故去寫(xiě)這個(gè)事情,他所寫(xiě)的詞的意境遂如同生活本身一樣樸素明鮮明。歐陽(yáng)修詞之所以形成這一種別具一格的審美格調(diào),大部分是因?yàn)樵~中有些一些豪放因素有著一定的關(guān)系。

  歐陽(yáng)修小詞是以文章來(lái)選取而寫(xiě)下來(lái)的,不經(jīng)意間就會(huì)將士大夫的情趣與感慨寄托在詞的整個(gè)詞意中去,通過(guò)小詞來(lái)反襯自己的想法。小詞所占用的空間境界和情感境界的變化,讓這個(gè)詞都呈現(xiàn)出別種美學(xué)的面貌。

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