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歷史上的蘇轍是誰

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  蘇轍是北宋著名的文學(xué)家、詩人和宰相,蘇轍一生中涉及的方面非常廣,因此他的主要成就也表現(xiàn)在不同的方面。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上的蘇轍,希望對你有幫助。

  歷史上的蘇轍

  蘇轍(1039-1112),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉佑二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。元豐二年(1079),其兄蘇軾以作詩“謗訕朝廷”罪被捕入獄。他上書請求以自己的官職為兄贖罪,不準,牽連被貶,監(jiān)筠州鹽酒稅。元豐八年,舊黨當政,號“潁濱遺老”,以讀書著述、默坐參禪為事。卒于1112年十月三日(10月25日),死后追復(fù)端明殿學(xué)士,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

  蘇轍的生平簡介

  蘇轍出生于公元1039年,乃蘇東坡一母同胞的胞弟,其父是蘇洵。蘇轍比起蘇東坡的出生晚上了兩年,自小他們兄弟倆便是好伙伴,一起玩耍,一起讀書。他們的父親在他們初成時開始刻苦發(fā)憤,這種精神也深深的感染了他們兄弟倆,加上母親的大力支持,蘇氏一門三個大男人當時的目標幾乎是一致的,希望能夠通過科舉被朝廷錄用,將自己的一番熱情盡付于朝廷。

  那年,蘇氏一門三杰,同時上京趕考,放榜時均榜上有名,在那時可真是一代佳話,無上的榮譽啊。通過了科舉,蘇轍被朝廷錄用了,成為了一名朝廷命官,從此便開始了他的人生仕途之路,蘇轍在文學(xué)上的造詣是無法與其兄蘇軾比擬的,但作為一名政客,蘇轍的作為也算是可圈可點的,他初入仕途時同其兄一樣反對王安石的新法,當時新派勢力在朝廷得勢,所以蘇轍的一生也曾被貶,后又因其兄蘇軾身陷囹圄,蘇轍愿意放棄所有的官位去解救蘇軾,又再次被貶,當蘇轍晚期的仕途卻是無比光明的,新派勢力土崩瓦解,朝廷賞識蘇轍,將他拜為宰相。直到1094年起宋哲宗開始任用李清臣、蘇轍遭到貶謫,與兄長蘇軾在滕州相遇,送哥哥前往海南,再到汝州。宋徽宗即位后重用蔡京,蘇轍再次被降職,最后以太中大夫退休。1104年,蘇轍定居潁川,曾復(fù)任過朝議大夫,直到1112年,蘇轍去世享年74歲,葬于蘇軾的墓旁。

  蘇轍的一生,與蘇軾唇齒相依,在文學(xué)上雖不如蘇軾,但其散文政見卻是不容小覷的。

  蘇轍的歷史評價

  蘇轍生平學(xué)問深受其父兄影響,以儒學(xué)為主,最傾慕 孟子而又遍觀百家。他擅長政論和史論,在政論中縱談天下大事,如《新論》(上)說“當今天下之事,治而不至于安,亂而不至于危,紀綱粗立而不舉,無急 變而有緩病”,分析當時政局,頗能一針見血?!渡匣实蹠氛f“今世之患,莫急于無財”,亦切中肯綮。史論同父兄一樣,針對時弊,古為今用。《 六國論》評論齊、楚、燕、趙四國不能支援前方的韓、魏,團結(jié)抗秦,暗喻北宋王朝前方受敵而后方安樂腐敗的現(xiàn)實?!?三國論》將劉備與劉邦相比,評論劉備“智短而勇不足”,又“不知因其所不足以求勝”,也有以古鑒今的寓意。

  在古文寫作上也有自己的主張。在《上樞密韓太尉書》中說:“文者,氣之所形。然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致。”認為“養(yǎng)氣”既在于內(nèi)心的修養(yǎng),但更重要的是依靠廣闊的生活閱歷。因此贊揚司馬遷“行天下,周覽四海名山大川,與燕趙間豪俊交游,故其文疏蕩,頗有奇氣”。他的文章風(fēng)格汪洋澹泊,也有秀杰深醇之氣。例如《黃州快哉亭記》,融寫景、敘事、抒情、議論于一爐,于汪洋澹泊之中貫注著不平之氣,鮮明地體現(xiàn)了作者散文的這種風(fēng)格。

  蘇轍的賦也寫得相當出色。例如《墨竹賦》贊美畫家文同的墨竹,把竹子的情態(tài)寫得細致逼真,富于詩意。

  蘇轍寫詩力圖追步蘇軾,今存詩作為數(shù)也不少,但較之蘇軾,不論思想和才力都要顯得遜色。早年詩大都寫生活瑣事,詠物寫景,與蘇軾唱和之作尤多。風(fēng)格淳樸無華,文采少遜。晚年退居潁川后,對農(nóng)民生活了解較多,寫出了如《秋稼》等反映現(xiàn)實生活較為深刻的詩。抒寫個人生活感受之作,藝術(shù)成就也超過早期,如《南齋竹》:“幽居一室少塵緣,妻子相看意自閑。行到南窗修竹下,恍然如見舊溪山。”意境閑澹,情趣悠遠。蘇轍于詩也自有主張。他的《詩病五事》以思想內(nèi)容為衡量標準,對李白、白居易、韓愈、孟郊等都有譏評。如說李白“華而不實”,說“唐人工于為詩而陋于聞道”,這看法在宋代有一定代表性。

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