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歷史上的蘇洵是誰

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  蘇洵是中國歷史上北宋時(shí)期著名的文學(xué)家,文學(xué)成就斐然,與二子蘇軾、蘇轍三人均以文學(xué)著稱于世,世稱“三蘇”。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上的蘇洵,希望對(duì)你有幫助。

  歷史上的蘇洵

  蘇洵(公元一OO九年至一O六六年)字明允,四州眉山人。年二十七,始發(fā)憤為學(xué)。歲馀舉進(jìn)士,又舉茂才異等,皆不中。乃悉焚所為文,閉戶益讀書,遂通六經(jīng)、百家之說,下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間,與二子軾、轍同至京師。歐陽修上其所著權(quán)書、衡論等二十二篇,士大夫爭傳之。宰相韓琦奏于朝,除秘書省校書郎。歷遷陳州項(xiàng)目城令。與姚辟同修建隆以來禮書,為太常因革禮一百卷。書成而卒。洵著有嘉祐集二十卷,及謚法三卷,均《宋史本傳》并傳于世。

  蘇洵的生平簡介

  蘇洵于公元1009年,出生于眉州眉山,少時(shí)不喜讀書,常外出游蕩,直到二十五歲才開始讀書,仗著聰明,認(rèn)為讀書沒有什么難的,但第一次應(yīng)考鄉(xiāng)試舉人時(shí)卻落敗了,自此才開始發(fā)憤讀書,彼時(shí)蘇洵已經(jīng)二十七歲。后曾參加進(jìn)士考試,但未被錄取,期間一直發(fā)憤讀書。公元1042年,蘇洵經(jīng)過五六年的刻苦鉆研,學(xué)問已有所成,開始教授兒子讀書。

  公元1056年,蘇洵帶著蘇軾、蘇轍進(jìn)京應(yīng)試,得到了歐陽修的贊賞,一時(shí)蘇洵的文名大勝。次年,蘇軾、蘇轍同時(shí)應(yīng)試及第,一時(shí)轟動(dòng)京師。公元1059年,蘇洵帶著全家游京,次年蘇洵任秘書省校書郎一職,一年后又被任命秘書省試校書郎。

  公元1066年,蘇洵著《易傳》一書,但尚未完成便病重,遂令蘇軾將《易傳》寫完,四月在京師病逝,其二子尊照父親遺愿將其與妻子合葬。

  蘇洵的小故事

  蘇洵二十五歲那年,被史彥輔和陳公美兩人拉著,把峨嵋山玩?zhèn)€里外透徹。游山途中,他們聽說西北數(shù)百里外的岷山也很壯美,于是再去岷山游歷,一轉(zhuǎn)悠又是半年。飽覽岷山秀色之后,蘇洵回來歇了幾日,這才發(fā)現(xiàn)妻子面帶憂慮,只是不愿形諸言表。原來程夫人并不指望夫君能夠光宗耀祖,卻將滿腹期望全部寄托在兩個(gè)兒子身上,終日教他們讀書認(rèn)字,卻又自嘆精力不足。蘇洵從她對(duì)孩子認(rèn)真管教上,看出了自己的頑劣和不足,他漸漸意識(shí)到自己如若繼續(xù)散漫下去,將來可能會(huì)落到讓兒子們恥笑的境地,這才認(rèn)真琢磨起自己和家庭的未來。

  過了不久,他的母親史夫人不幸病故,二哥從外地趕回家為母親守喪三年,兄弟兩個(gè)到了一起,免不了聊起自己的前途,蘇渙有意問道:“三弟啊,你游歷了那么多的名山大川,能不能寫點(diǎn)文章,讓我看看這紙上山川如何雄秀奇美啊?”

  這一下真的把蘇洵難住了,他覺得滿肚子都是錦繡河山,卻不知如何將它吐到紙上,想畫畫不成,想寫寫不出,急得他滿頭是汗。

  蘇渙見狀一笑,略轉(zhuǎn)話題:“三弟,你別著急。哥哥我有一件心愿,想請(qǐng)三弟幫助圓了。”

  蘇洵忙問:“什么心愿?”

  “我們蘇家先人原是很有一些來歷的,可自大唐以來,我們只知眉州刺史蘇味道是我們的先人,往后就語焉不詳了。從下往上推,也只知道祖父叫蘇杲、曾祖叫蘇祜。三弟既然喜歡周游,何不找些老人聊聊,再去查查別人的族譜,把我們蘇家族譜編出來呢?”蘇渙慢慢說道。

  蘇洵一聽,覺得這件事做起來蠻有意思,便一口應(yīng)諾下來。眉山的程家、史家都是親戚,蘇洵一經(jīng)詢問,他們都拿出族譜和先人的往來書信,再加上眉州府里還有些陳年案卷,很快蘇洵便追根溯源,查到了唐朝刺史蘇味道的名字,可惜這位先人事跡,讓他看了臉上發(fā)燙。再往前,查到了漢代的蘇建和蘇嘉、蘇武、蘇賢三兄弟,還有先秦的蘇秦和蘇公。這時(shí)蘇洵的興趣越來越濃,為了弄明這些人的來歷,他為自己列下了長長的書單,把《史記》、《漢書》、還有更早的《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》都羅列到床前案頭,讀了個(gè)通透,一直讀到二哥“丁憂”期滿,離家上任,這時(shí)的蘇洵已是欲罷不能,他發(fā)現(xiàn)自己心有余而力不足,必須發(fā)憤讀書,才能將心中所思,形諸文字——這年他已二十八歲。

  蘇洵的歷史評(píng)價(jià)

  指北宋散文家蘇洵(號(hào)老泉,字明允)和他的兒子蘇軾、蘇轍(1039~1112) 。宋仁宗嘉定初年,蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市)。由于歐陽修的賞識(shí)和推譽(yù),他們的文章很快著名于世。士大夫爭相傳誦,一時(shí)學(xué)者競(jìng)相仿效。宋人王辟之《澠水燕談錄·才識(shí)》記載:“蘇氏文章擅天下,目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也。”“三蘇”的稱號(hào)即由此而來。蘇氏父子積極參加和推進(jìn)了歐陽修倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng),他們?cè)谏⑽膭?chuàng)作上都取得了很高的成就,后來俱被列入“唐宋八大家”。三蘇之中,蘇洵和蘇轍主要以散文著稱;蘇軾則不但在散文創(chuàng)作上成果甚豐,而且在詩、詞、書、畫等各個(gè)領(lǐng)域中都有重要地位。

  蘇洵在譜學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)巨大,他創(chuàng)造了現(xiàn)代修譜方法之一的蘇氏譜例,影響巨大,時(shí)至今日仍然是許多地方和姓氏的修譜范例。其體平列,世序直陳,用表格的形式記述先祖世系。在表中人名下注出其仕宦、行跡、配偶、死葬、享年并依次書寫子孫后代,各代標(biāo)明輩分。其譜例以五世為表,以宗法為則,詳近而略遠(yuǎn),尊近而貶遠(yuǎn),主張睦族、恤族、化俗。其特點(diǎn)是篇幅大,記載內(nèi)容多。蘇氏譜例與歐陽修創(chuàng)立的另一譜例一道,被世人稱為“歐蘇譜例”。

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