歷史人物蘇軾的簡介
蘇軾是一代大文豪，是宋代文學(xué)最高成就的代表，是歷史上著名的唐宋八大家之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史人物蘇軾的簡介，希望對你有幫助。
歷史人物蘇軾的簡介
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。嘉祐二年(1057年)，蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年)，因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。 蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一;蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
蘇軾的小故事
蘇軾是一代文豪，后來因為“烏臺詩案”入獄103天，出獄后被貶到了黃州，這個時候的蘇軾喜歡上了佛法。當時的黃州位于湖北江的北岸，與長江南岸的江西省廬山隔江相望，佛印那個時候就主持廬山的歸宗寺，于是蘇軾與佛印經(jīng)常有來往。佛印是一位非常了不起的高僧，名聞全國，蘇軾與佛印很快成為了好朋友。
歷史上流傳下來的關(guān)于蘇軾與佛印的小故事有很多，下面小編就說一下蘇軾與佛印參佛的小故事。蘇軾非常的有才學(xué)，偶爾有一天蘇軾詩興大發(fā)于是寫了一首贊佛詩：稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮。在這首詩中蘇軾將自己的心境寫了進去，暗喻自己的心境已經(jīng)是“八風(fēng)吹不動”，寫完之后蘇軾讓侍童拿著自己的詩去送給佛印，蘇軾覺得佛印一定會對自己大加贊賞。但是佛印在讀了蘇軾的詩之后卻在詩的下面批上了“放屁”兩個字讓侍童帶給蘇軾。
蘇軾看到佛印所書的“放屁”兩個字勃然大怒，氣沖沖的去找佛印，等蘇軾到了佛印那里誰知道小和尚卻說，師父吩咐下來，今天不見客。蘇軾聽了火冒三丈，不顧小和尚的攔阻，徑直向佛印的住處闖去，到了佛印的住處卻看到房門上貼著一張字條：“八風(fēng)吹不動，一屁過江來。”蘇軾見到這兩句話，幡然醒悟，我真的錯了，為了區(qū)區(qū)“放屁”兩個字就大動肝火，何來“八風(fēng)吹不動”呢?于是蘇軾自嘆自己的修行遠遠不及佛印。
蘇軾與佛印的交往對蘇軾在佛法上的修為大有好處，可以說使得蘇軾仕途上的不如意造成的郁悶心情得到了平復(fù)，對蘇軾保持一個豁達的心境是非常有好處的。
蘇軾的歷史評價
蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)造性活動不局限于文學(xué)，他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。從文學(xué)史的范圍來說，蘇軾的意義主要有兩點：首先，蘇軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范式：進退自如，寵辱不驚。由于蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態(tài)度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。當然，這種范式更適用于士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養(yǎng)性的人生境界，這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。其次，蘇軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發(fā)現(xiàn)美的的存在。這種范式在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法兩方面為后人開辟了新的世界。所以，蘇軾受到后代文人的普遍熱愛，實為歷史的必然。
蘇軾在當時文壇上享有巨大的聲譽，他繼承了歐陽修的精神，十分重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)人才。當時就有許多青年作家眾星拱月似的圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅、張耒、晁錯之、秦觀四人，合稱“蘇門四學(xué)士”。再加上陳師道和李廌，又合稱“蘇門六君子”。此外，李格非、李之儀、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人，也都直接或間接地受到蘇軾影響。由于蘇軾的成就包括各種文學(xué)樣式，他本人的創(chuàng)作又沒有固定不變的規(guī)范可循，所以蘇門的作家在創(chuàng)作上各具面目。黃庭堅、陳師道長于詩，秦觀長于詞，李廌以古文名世，張、晁則詩文并擅。同時，他們的藝術(shù)風(fēng)貌也各具個性，例如黃詩生新，陳詩樸拙，風(fēng)格都不類蘇詩，后來黃、陳還另外開宗立派。
蘇軾的作品在當時就馳名遐邇，在遼國、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年，朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳，但是禁愈嚴而傳愈廣。到了南宋黨禁解弛，蘇軾的集子又以多種版本廣為流傳，以后歷代翻刻不絕。
在后代文人的心目中，蘇軾是一位天才的文學(xué)巨匠，人們爭相從蘇軾的作品中汲取營養(yǎng)。在金國和南宋對峙的時代，蘇軾在南北兩方都發(fā)生了深遠的影響。蘇詩不但影響有宋一代的詩歌，而且對明代的公安派詩人和清初的宋詩派詩人有重要的啟迪。蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直波及清代陳維崧等人。蘇軾的散文，尤其是他的小品文，是明代標舉獨抒性靈的公安派散文的藝術(shù)淵源，直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。
蘇軾還以和藹可親、幽默機智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游蹤，他在生活中的各種發(fā)明都是后人喜愛的話題。在宋代作家中，就受到后人廣泛喜愛的程度而言，蘇軾是無與倫比的。
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