曾鞏是北宋散文家，史學(xué)家和政治家。他是““南豐七曾”之一，也位列唐宋八大家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史人物曾鞏的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史人物曾鞏的簡(jiǎn)介

　　曾鞏，生于1019年9月30日(天禧三年八月二十五日)，字子固，北宋政治家、散文家，北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦)之一。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。南宋理宗時(shí)追謚為“文定”，世稱(chēng)“南豐先生”。漢族江右民系。建昌南豐(今屬江西)人，后居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年(1057)進(jìn)士。元豐六年(1083)四月，曾鞏卒于江寧府(今江蘇南京)，終年65歲。后葬于南豐源頭崇覺(jué)寺右。

　　曾鞏的生平簡(jiǎn)介

　　曾鞏出生于一個(gè)耕讀世家，天資聰慧，有很強(qiáng)的記憶力，勤學(xué)苦讀，在詩(shī)文方面有良好的天賦。曾鞏十八歲是入京，以文會(huì)友，結(jié)識(shí)了王安石、歐陽(yáng)修、范仲淹等人，但他擅長(zhǎng)策論，而進(jìn)士考試的文字卻不太擅長(zhǎng)，所以屢次參加進(jìn)士會(huì)試總是落敗。后其父過(guò)世，曾鞏回到了故里，照顧繼母以及下面的四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹，直到公元1058年，歐陽(yáng)修主持會(huì)試，并堅(jiān)持以策論和古文為主命題，以詩(shī)賦為輔，曾鞏才登進(jìn)士第。

　　公元1059年，曾鞏在太平州任司法參軍，次年得歐陽(yáng)修舉薦到了京師當(dāng)館閣?？薄⒓t校理。公元1069年，曾鞏被外放到了越州做通判，其后多年曾任齊州、襄州、福州、明州、毫州等多地的知州，曾鞏為官清廉，勤于政事，對(duì)民生疾苦非常傷心，故深得民心。

　　公元1081年，曾鞏任史官修撰，管勾編修院，次年擢拜中書(shū)舍人，同年因繼母過(guò)世而罷職。公元1083年，曾鞏在江寧府過(guò)世，享年六十五歲。

　　曾鞏的小故事

　　曾鞏這個(gè)人為政比較廉潔奉公，又勤于政事，十分的關(guān)心百姓們的生活。他有被朝廷派遣到明州、毫州等地當(dāng)過(guò)知州。每個(gè)地方，只要是曾鞏到過(guò)的地方，他都有政績(jī)，在百姓的眼中曾鞏就好似上天派來(lái)拯救他們的使者。曾鞏這個(gè)人在工作中，提倡少說(shuō)多做，所以他說(shuō)得很少，做得很多。他的一生輾轉(zhuǎn)了七八個(gè)州，卻多是在在基層任職，所以他總能為百姓處理一些切實(shí)涉及到百姓切身利益的問(wèn)題，可以說(shuō)曾鞏一生為百姓做了實(shí)事、好事。

　　在他在福州任職的時(shí)候，因?yàn)楦Ｖ莸乃聫R很多，而且當(dāng)時(shí)的和尚認(rèn)為福州的很富饒，所以都爭(zhēng)著要當(dāng)寺廟的主事。所以為了能成為寺廟主事，都跑來(lái)賄賂曾鞏。曾鞏就派自己的弟子去查訪和辨別，然后按照應(yīng)該有的次序授予他們應(yīng)有的職位。他還在府院張貼了公告，說(shuō)要一律禁止賄賂事件的發(fā)生，這樣便斷絕了大家想為自己謀個(gè)好前程去賄賂的弊端。

　　后來(lái)，他又發(fā)現(xiàn)福州沒(méi)有守官的官俸田，以前都是每年賣(mài)蔬菜和水果作為地方官的收入。每年的收入有三四十萬(wàn)兩之多。曾鞏就說(shuō)：“太守和百姓爭(zhēng)奪利益，真的可以這么做么?”隨后就放棄了這種做法，從那以后在福州任職的人就再也沒(méi)有收取這個(gè)錢(qián)了。

　　曾鞏的歷史評(píng)價(jià)

　　曾鞏一生，歷任地方官職，鞠躬盡瘁，上書(shū)皆以侍親為言?？偟目磥?lái)，政治表現(xiàn)不甚突出?！端问贰繁?a href='http://www.rzpgrj.com/chuanshuo/' target='_blank'>傳說(shuō)“呂公著嘗告神宗以鞏為人行義不如政事，政事不如文章。”

　　《宋史·曾鞏傳》評(píng)論其文“立言于歐陽(yáng)修、王安石間，紆徐而不煩，簡(jiǎn)奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣”。

　　王安石說(shuō)：“曾子文章眾無(wú)有，水之江漢星之斗”。

　　蘇軾認(rèn)為：“曾子獨(dú)超軼，孤芳陋群妍”。

　　蘇轍用“儒術(shù)遠(yuǎn)追齊稷下，文詞近比漢京西”來(lái)概括曾鞏的學(xué)術(shù)成就。

　　南宋朱熹推崇他“予讀曾氏書(shū)，未嘗不掩卷廢書(shū)而嘆，何世之知公淺也”;“愛(ài)其詞嚴(yán)而理正，居嘗誦習(xí)”。

　　元代劉塤認(rèn)為曾鞏“平生深于經(jīng)術(shù)，得其理趣;而流連光景，吟風(fēng)弄月，非其好也。往往宋人詩(shī)體多尚賦，而比與興寡，先生之詩(shī)亦然”。

　　元末明初朱右編選《八先生文集》，開(kāi)始將曾鞏與韓、柳、歐、王及三蘇并列。

　　《明史·王慎中傳》載：“慎中為文，初主秦漢，謂東京之下無(wú)可取，已司歐、曾作文之法，乃盡焚舊作，一意師仿，尤得力于曾鞏;順之初不服，久亦變而從之。”

　　明代唐宋派的王慎中、唐順之、茅坤、歸有光作文都推尊曾鞏。茅坤編《唐宋八大家文抄》，將曾鞏正式列為八大家之一，這更奠定了他在散文史上的重要地位。

　　清代桐城派的宗祖方苞，以及劉大櫆、姚鼐等，將歐陽(yáng)修、曾鞏的文章作為楷模，從學(xué)曾入手學(xué)歐文。

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