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歷史上荀慧生是誰(shuí)

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  荀慧生的一生跌宕起伏根據(jù)自己的唱腔特點(diǎn),演繹出了獨(dú)具特色的“荀派”,是京劇發(fā)展的重要人物。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上荀慧生的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。

  歷史上荀慧生的簡(jiǎn)介

  荀慧生(1900~1968)男,偉大的京劇旦角表演藝術(shù)家,荀派藝術(shù)的創(chuàng)始人。祖籍河北東光,初名秉超,后改名秉彝,又改名“詞”,字慧聲,1925年與余叔巖合演《打漁殺家》起改名為荀慧生,號(hào)留香,藝名白牡丹。荀慧生一生演出了三百多出戲,其中代表作為《元宵謎》、《玉堂春》、《棋盤山》等,與楊小樓、尚小云、潭小培一起稱為“三小一白”。1927年和1931年兩次當(dāng)選“四大名旦”,有“無(wú)旦不荀”的美譽(yù)。在1968年12月26日,農(nóng)歷戊申年十一月初七日逝世。

  荀慧生的藝術(shù)特色

  他對(duì)唱和念的要求非常嚴(yán)格,認(rèn)為唱要“以有限的腔調(diào)曲表達(dá)繁復(fù)錯(cuò)綜的感情”,而念白在與觀眾交流時(shí)“比歌唱更直接、更有力一些”。為此,他主張唱和念時(shí)生活感和藝術(shù)性兩者結(jié)合,協(xié)調(diào)融洽,并與表情、身段的真實(shí)自然相一致,互為表里。這正是荀派表演的特殊風(fēng)格。

  他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,在劇本、唱腔、表演、念白、到服飾等方面都進(jìn)行了創(chuàng)新的實(shí)踐與探索。在唱腔藝術(shù)方面荀慧生大膽破除傳統(tǒng)局限,發(fā)揮個(gè)人嗓音特長(zhǎng),吸取昆、梆、漢、川等曲調(diào)旋律,大膽創(chuàng)新。這不是簡(jiǎn)單的一曲多用,而是從生活出發(fā),從人物感情與心境出發(fā),字正腔圓,腔隨情出,令人著迷。他善于使用上滑下滑的裝飾音,聽來(lái)俏麗、輕盈、諧趣具有特殊的韻味。他還十分注重道白藝術(shù),吐字清晰,聲情并貌,他創(chuàng)造出融韻白、京白為一體的念白,韻調(diào)別致,具有特殊的表現(xiàn)力。表演方面他強(qiáng)調(diào)“演人不演行”,不受行當(dāng)限制,根據(jù)需要進(jìn)行必要的突破,他塑造的許多少女、少婦的藝術(shù)形象,具有大眾化、生活化的特點(diǎn)。嬌雅嫵媚、清秀俊美、風(fēng)格各異。

  他的唱腔素以柔媚婉約著稱,他有不少精彩的唱段,成為荀派弟子的必修課目。他的唱腔委婉動(dòng)聽,俏麗多姿,聲情并茂,感人至深。他敢于標(biāo)新立異,創(chuàng)造新腔;廣采博收,吸取其他劇種唱腔的長(zhǎng)處,設(shè)計(jì)新腔。如《紅娘》中那段“反四平調(diào)”膾炙人口。他善于使用上滑下滑的裝飾音,聽來(lái)俏麗、輕盈、諧趣,具有特殊的韻味。荀慧生編制新腔堅(jiān)持三條原則:一是讓人喜悅;二是讓人聽懂;三是讓人動(dòng)情。

  荀慧生的念白有獨(dú)特的風(fēng)格,柔和圓潤(rùn),富于韻律美。他不照搬傳統(tǒng)的韻白和京白,從人物的感情感出發(fā),富含人物的思想感情,充分顯示出人物的內(nèi)心世界,輕重緩急,恰到好處,流利感人,又聲聲入耳。既具有音樂(lè)美,又具有生活美。

  荀慧生的歷史評(píng)價(jià)

  京劇四大名旦之一的荀慧生先生是一位值得中華民族驕傲,值得后人敬仰的藝術(shù)大師。

  荀慧生即非梨園世家,又無(wú)權(quán)貴支撐,他從一個(gè)一字不識(shí)的農(nóng)村的窮孩子六歲被賣到戲班學(xué)唱梆子,在二十七歲就榮獲京劇“四大名旦”的桂冠,成為與梅蘭芳,尚小云,程硯秋并駕齊驅(qū),獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷幾十年的藝術(shù)大師!二十八集電視連續(xù)劇《荀慧生》以大量詳實(shí)的史料,以鮮為人知的故事向我們講述了一個(gè)真實(shí)的令人信服的荀慧生;一個(gè)歷盡坎坷,令人蕩氣回腸的荀慧生;一個(gè)被金錢、權(quán)勢(shì)、美女包圍而自強(qiáng)不息的荀慧生;一個(gè)深受民眾喜愛而也深愛民眾的荀慧生;一個(gè)不畏強(qiáng)暴有民族氣節(jié)的荀慧生;一個(gè)為京劇藝術(shù)孜孜不倦追求,勇于改革創(chuàng)新,奮斗了一生的荀慧生!

  
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