歷史上程硯秋是誰
程硯秋大師創(chuàng)立的程派藝術(shù)在京劇界有著很重要的影響，是京劇發(fā)展的重要人物之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上程硯秋的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
歷史上程硯秋的簡(jiǎn)介
程硯秋(1904-1958)，男，滿族，京劇旦角，四大名旦之一，程派藝術(shù)的創(chuàng)始人。程硯秋原名承麟，滿族索綽羅氏，內(nèi)務(wù)府正白旗人。北京人，后改為漢姓程，初名程菊儂，后改艷秋，字玉霜。1932年起更名硯秋，改字御霜。
程硯秋的生平簡(jiǎn)介
幼年家到中落，六歲投榮蝶仙門下，練武功，向榮春亮習(xí)武生。一年后向名武生教師丁永利學(xué)戲，后因扮相秀麗，改從陳桐云習(xí)花旦，后發(fā)現(xiàn)嗓音極佳，改學(xué)青衣，師從陳嘯云。程硯秋童年基本功訓(xùn)練異常艱苦，他以驚人的毅力接受了這些訓(xùn)練，熬過了他慘痛的童年。十一歲登臺(tái)，十二歲開始營業(yè)性演出。以其超凡的文武之功，唱、念、做、打嶄露頭角，行內(nèi)外耳目一新。在北京丹桂茶園(原東安市場(chǎng)內(nèi))，與趙桐珊、劉鴻聲、孫菊仙等合作演出《桑園寄子》、《轅門斬子》、《朱砂痣》等戲。 1917年他因嗓子倒倉，暫不演出，繼續(xù)深造。變聲后，得到詩人羅癭公的幫助，先從閻嵐秋(九陣風(fēng))、喬蕙蘭、謝昆泉、張?jiān)魄涞让覍W(xué)把子、身段和演唱。他又拜梅蘭芳為師，更受王瑤卿的教導(dǎo)和點(diǎn)撥，并在羅癭公的指導(dǎo)下，廣泛涉獵文學(xué)作品和繪畫、書法、舞拳練劍、電影等多種藝術(shù)，大大提高了自己的藝術(shù)修養(yǎng)和美學(xué)情趣，為日后的藝術(shù)創(chuàng)作做了充分的準(zhǔn)備，逐漸形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，人稱“程派”。后與高慶奎、余叔巖等人合作，聲譽(yù)日隆。不久自己組班，在京、滬等地演出，在觀眾中產(chǎn)生深刻的印象。1927年和1931年曾兩度被評(píng)選為“四大名旦”之一。
1922年他首次到上海演出，引起轟動(dòng)，1923年再次到上海，使上海觀眾欣喜若狂，藝術(shù)也逐步趨于成熟。從1925年到1938年，程硯秋步入他風(fēng)華正茂的黃金時(shí)期和“程派”藝術(shù)的成熟期，此時(shí)程硯秋已經(jīng)集創(chuàng)作、演出、導(dǎo)演三者于一身，成為較具實(shí)力的藝術(shù)家。他同時(shí)受進(jìn)步思想的影響，面對(duì)廣大勞動(dòng)人民水深火熱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，滿腔義憤，編創(chuàng)了許多愛國主義和民主主義思想的劇目，如《文姬歸漢》、《荒山淚》、《春閨夢(mèng)》、《亡蜀鑒》等劇目。在反封建、反軍閥內(nèi)戰(zhàn)、反對(duì)日本帝國主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)等不同時(shí)期引起觀眾強(qiáng)烈共鳴，表達(dá)了廣大群眾反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)壓迫、希望和平的強(qiáng)烈愿望。這一時(shí)期后他著力于悲劇的表演，繼《青霜?jiǎng)Α?、《竇娥冤》之后又有《碧玉簪》、《梅妃》及前面提到的一系列悲劇作品的上演，成功的塑造了一批悲劇人物形象，他從此也以擅演悲劇著稱。當(dāng)然，程硯秋也不是光全演悲劇，《鎖麟囊》就是他另一類型的代表作。他在大膽革新的前提下，于建國初期編演了他最后一出新戲《英臺(tái)抗婚》，這出戲無論從唱腔、唱詞、舞臺(tái)表演及美術(shù)設(shè)計(jì)方面都對(duì)傳統(tǒng)京劇藝術(shù)程式做了較大的突破及創(chuàng)新，得到了專家和廣大觀眾的一致肯定。1956年北京電影制片廠又為他拍攝了電影藝術(shù)片《荒山淚》，為保留更多的程腔和水袖，影片增加了很多新唱段(吳祖光改編)，并攝下了他結(jié)合劇情創(chuàng)作的二百多種水袖表演形式。1957年中央人民廣播電臺(tái)請(qǐng)他和楊寶森合錄了《武家坡》一劇。晚年的程硯秋致力于教學(xué)和總結(jié)舞臺(tái)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的工作。1958年3月9日，他的心臟病又因突發(fā)性梗塞加劇，僅幾分鐘便奪去了這位藝術(shù)大師的生命，年僅54歲。
程硯秋的歷史影響
程派的唱腔別具一格。他嚴(yán)守音韻規(guī)律，隨著戲劇情節(jié)和人物情緒的發(fā)展變化，唱腔起伏跌宕，節(jié)奏多變，要求達(dá)到“聲、情、美、永”的高度結(jié)合。他的表演非 常細(xì)致深刻，講究舞臺(tái)表現(xiàn)形式的完整與美感，同時(shí)注重貼近生活的真實(shí)。
程硯秋在藝術(shù)創(chuàng)作上，勇于革新創(chuàng)造，舞臺(tái)表演唱腔講究音韻，注重四聲，并根據(jù)自己獨(dú)有的嗓音特點(diǎn)，創(chuàng)造出了一種幽咽婉轉(zhuǎn)、若斷若續(xù)的唱腔風(fēng)格，形成獨(dú)有的特點(diǎn)。他創(chuàng)作的角色，典雅嫻靜，恰如霜天白菊，有一種清峻之美，后成為“四大名旦”之一。程硯秋在表演上無論眼神、身段、步法、指法、水袖、劍術(shù)等方面也都有一系列的創(chuàng)造和與眾不同的特點(diǎn)，作為一個(gè)完整的藝術(shù)流派，全面展現(xiàn)在京劇藝術(shù)舞臺(tái)上。 程硯秋注重借鑒兄弟姊妹藝術(shù)，融合于自己的藝術(shù)創(chuàng)作之中，是眾多藝術(shù)大師中較為突出的一位。
程硯秋將他的一生全部獻(xiàn)給了京劇藝術(shù)事業(yè)，他所取得的卓越成就，是京劇藝術(shù)近百年來所達(dá)到的高峰之一，他不僅對(duì)京劇旦角同時(shí)也對(duì)整個(gè)京劇、戲曲的發(fā)展都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)、重大的影響。
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