西施是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位家喻戶曉的美人 ，她的身上有歷史傳奇色彩的故事，被后人知曉傳頌，是中國(guó)歷史上的一個(gè)絕代佳人。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的古代美女西施究竟是怎么死的，希望對(duì)你有幫助。

　　古代美女西施究竟是怎么死的

　　西施即為施夷光，家是住在當(dāng)時(shí)的西村，所以又被大家叫為西施。她是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史人物，是當(dāng)時(shí)越國(guó)的一個(gè)美人。她當(dāng)時(shí)被當(dāng)做政治犧牲品，也就是越國(guó)向吳國(guó)求和的禮物帶到了吳國(guó)。在吳國(guó)差不多生活了10年。后來(lái)吳王荒淫不務(wù)政事，時(shí)機(jī)成熟，越王反擊，一舉打敗吳國(guó)，重新奪回越國(guó)。

　　自古以來(lái)對(duì)于西施死的原因，有許許多多的說(shuō)法。有人說(shuō)，西施在助越國(guó)滅了吳國(guó)之后，雖然感到自己完成了對(duì)于越國(guó)的使命，但是另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，吳王對(duì)她的真情實(shí)意，讓她感覺(jué)自己對(duì)不起吳王，一種糾結(jié)矛盾的心理，造成她羞愧難當(dāng)，無(wú)法解脫。最后，西施自縊而死。

　　還有一種說(shuō)法存留于民間，說(shuō)是吳國(guó)被滅了之后，吳人把亡國(guó)的仇恨全部發(fā)泄于西施。他們一幫人氣勢(shì)洶洶，用錦緞把西施一層一層的包裹住，讓她無(wú)法動(dòng)彈。而后，將西施扛起扔入了揚(yáng)子江。任其如何呼喊，都不顧，最后西施沉入揚(yáng)子江的江心而死。后來(lái)又有書籍稱，揚(yáng)子江出產(chǎn)美人魚(yú)，又被叫做西施魚(yú)，一天之內(nèi)這種魚(yú)可以改變好幾種顏色。據(jù)說(shuō)西施魚(yú)的肉質(zhì)細(xì)膩，味道鮮美，婦女吃了之后，可以增加自己的美貌。據(jù)說(shuō)這種魚(yú)就是西施被沉入揚(yáng)子江江心死后幻化而成的魚(yú)。

　　另一種說(shuō)法是越王恩將仇報(bào)。他雖然知道西施在滅吳國(guó)中有功，但是為了紅顏禍水，怕西施殃及越國(guó)，故將西施拋江而死。

　　西施的一生是怎樣度過(guò)的

　　西施是我國(guó)古進(jìn)時(shí)候一位絕代佳人，她的故事在民間流傳很廣，西施原名夷光，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代越國(guó)苧羅山施姓樵夫的女兒，因家住西村，所以叫西施。她長(zhǎng)得紅顏花貌，芙蓉之姿。

　　當(dāng)時(shí)，吳王夫差為報(bào)殺父之仇，領(lǐng)兵打進(jìn)了越國(guó)。越軍被打敗，越王勾踐作了戰(zhàn)俘，越國(guó)大夫范蠡作為人質(zhì)跟隨越王夫婦到吳國(guó)做奴隸。三年以后，吳王夫差放回了勾踐夫婦和范蠡，勾踐回國(guó)以后，臥薪嘗膽，準(zhǔn)備十年生聚，力圖報(bào)仇雪恥。他采用范蠡所獻(xiàn)美人計(jì)，把西施獻(xiàn)給吳王夫差。西施憑她傾國(guó)傾城之貌和高超的琴棋歌舞，致使吳王日日深宮醉不醒，沉迷酒色，不理朝政，在她的內(nèi)應(yīng)下，勾踐終于滅吳復(fù)國(guó)。

　　歷來(lái)，由于在評(píng)書、文學(xué)作品、民間傳說(shuō)及戲劇中，把西施作為愛(ài)國(guó)愛(ài)民、勤勞樸實(shí)、美麗動(dòng)人的古代婦女形象廣為傳頌。特別是把西施塑造成春秋末期吳越關(guān)系史上起過(guò)重大作用的一位女性加以渲染后，西施的優(yōu)美傳說(shuō)在民間更是世代流傳不衰。

　　西施真的是被沉江底而死的嗎

　　西施，原名施夷光，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出生于諸暨苧蘿山(亦名羅山)下苧蘿村(今諸暨市城南浣紗村)。 另外一種說(shuō)法：真正的西施故里是在蕭山臨浦鎮(zhèn)。古代，沿浦陽(yáng)江有“上諸暨”和“下諸暨”之分，西施出生在下諸暨，下諸暨即浦陽(yáng)江下游之地。秦時(shí)置諸暨縣包括這兩部分，西漢時(shí)把下諸暨單獨(dú)置縣，稱“余暨”，三國(guó)吳時(shí)改稱“永興”，唐天寶元年正式改名為“蕭山”，一直沿用至今。西施的故里雖在今蕭山縣境內(nèi)，但它屬諸暨縣故地，所以人們習(xí)慣上稱西施為諸暨人。

　　歷史上臨浦行政區(qū)劃確實(shí)多變，自古以來(lái)，臨浦鎮(zhèn)歸蕭山和諸暨兩地共同管轄。尤其是鎮(zhèn)上山陰街，自古就有“山陰不收，會(huì)稽不管”之說(shuō)。再如唐代著名詩(shī)人賀知章，當(dāng)時(shí)籍貫越州(紹興)永興人，永興即蕭山。蕭山解放以前一直隸屬于紹興，后改屬杭州?，F(xiàn)就有許多書籍說(shuō)賀知章是杭州人了。從事實(shí)上講賀知章是蕭山人，當(dāng)然也是杭州人。但從文化這個(gè)角度上講說(shuō)他是紹興人更加合適。因此關(guān)于西施故里的考辨也就可以解釋。西施是諸暨人，也是臨浦人，只是當(dāng)時(shí)的臨浦屬諸暨管轄。

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