西施，春秋末期越國人，是歷史上有名的四大美女之首。西施和范蠡的愛情故事為民間廣為流傳，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的西施和范蠡的故事，希望對你有幫助。

　　西施和范蠡的故事

　　西施和范蠡二人相識于國難當(dāng)頭之時，雖然相愛卻必須為了國家隱忍，范蠡以“愛國”的名義將西施投入他人懷，西施則為愛情甘愿做他人懷中的女子。相傳范蠡助勾踐滅了夫差之后，帶著西施歸隱而去，二人泛舟湖上，甚是甜蜜。

　　雖不知道范蠡和西施的結(jié)局是否如傳說那樣美好，但是人們卻愿意以這樣的結(jié)局完美他們之間的愛情之路，遂現(xiàn)如今留下了很多關(guān)于范蠡與西施暢游相伴一生的名跡。

　　有無錫的蠡園，這里是以范蠡湖出名的，相傳范蠡和西施離開越國之后便四處游歷，曾在此泛舟湖上，嬉笑言談，甚是歡樂，便為了紀念范蠡，以他的名字命名此湖，后人便以此湖建立園林。

　　而更有范蠡和西施最后合葬之說，在安徽渦陽處有一座范蠡和西施的合葬墓。據(jù)記載，范蠡最后在定陶定居，且有一個范蠡墓室在定陶;也有史載范蠡最后功成名就，衣錦還鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)湖北華容，最后終老故鄉(xiāng)，遂此地也有一個范蠡墓，以上均合乎常情。

　　而在安徽渦陽的范蠡西施墓倒有點理不清頭緒，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，范蠡西施墓邊上曾是范蠡村，現(xiàn)在改名為李村，墓前曾有廟宇，里面有范蠡西施塑像。而且范蠡和渦陽頗有淵源，渦陽為老子之鄉(xiāng)，范蠡為老子弟子的老師，且此地水陸交通方便，山青水綠適合生意往來也適合隱居，遂攜西施終老于此。

　　西施的老公是誰

　　西施，又名為施夷光，之所以叫西施，是因為她的家當(dāng)時是在西村。西施是戰(zhàn)國時期的越人，她長相十分突出，每一次的出現(xiàn)，會被圍觀，讓很多男人魂牽夢縈，就連女人也為她的容貌所折服。她在浙江的諸暨出生，那里有個苧蘿村，是她的出生地。越王勾踐經(jīng)歷三年奴隸之后回國，他堅毅，堅持臥薪嘗膽，還聽從大夫范蠡的話，把美人西施進獻給了吳王夫差，等到時間一旦成熟，便和西施里應(yīng)外合，一舉消滅掉吳國。

　　對于西施的老公來說，應(yīng)該是吳王夫差。因為古代人是十分重視名分二字。西施被當(dāng)做越國向吳國示好之物獻給夫差，西施是夫差眾多后妃中的愛妾，所以他們既有夫妻之名，也有夫妻之實。但是對于范蠡而言，他和西施是曾經(jīng)相愛，西施也聽從他的話把自己當(dāng)做寶物獻給夫差，可范蠡并沒有真正愛惜西施，只是把她當(dāng)作自己事業(yè)上的一塊墊腳石。

　　老公，意味著要有責(zé)任感，對于妻子要愛護。這樣來說，西施的老公應(yīng)該還是夫差，不是范蠡。西施在吳國整整20年，如果說夫差貪圖西施的美貌，那么這么長的時間，西施始終備受寵愛，足以說明夫差深愛著西施。西施在吳國的20年，受盡了恩寵，日子過得可以算是幸福，夫差不讓西施受任何委屈，視作掌上的明珠般愛惜。但是相比夫差，范蠡就相差太多了。他沒有給西施任何承諾，任何保護，還把西施當(dāng)作政治工具進獻給夫差。

　　西施當(dāng)了夫差多少年的妃子

　　西施的故事在我國民間流傳的很廣泛，她的原名叫做夷光，是我國戰(zhàn)國時期越國一個樵夫的女兒。因為西施的父親是施姓，加上他們家住在西村，所以大家都叫她西施。西施的身上帶有傳奇色彩，她為自己的國家犧牲小我的故事為后人熟悉，同時也是被后人所歌頌的一個奇女子。

　　越王勾踐在被吳王奴隸三年后，回國便臥薪嘗膽，商量復(fù)國大計。在如此危難的國難之際，西施一個弱女子忍辱負重，以自己報效給越國，和鄭旦美人一起被越王勾踐當(dāng)作求和禮物送給吳王夫差，從此西施便成為了吳王夫差最寵愛的妃子。

　　西施在吳國的日子大約是有十年左右。這十年，吳王夫差對西施真的是很好。吳王寵愛西施，在吳國的姑蘇建了一個春宵宮，還建造了一個很大的水池，池的中央有一艘青龍舟，吳王每天和西施在水中嬉戲。吳王不僅為西施建造了專門表演唱歌和舞蹈的地方，如靈館等地，還因為西施本身擅長跳一種名叫響屐舞的舞蹈，所以專門又建立了響屐廊。響屐廊是在成千上百的大缸上鋪上了木板，然后西施可以穿著木屐翩翩起舞，西施的裙子上系著一些小鈴鐺，舞動起來的時候，鈴鐺的響聲配合木屐踩踏木板后大缸的回聲，叮叮嗒嗒，相互交織，使吳王沉醉，迷失，終日不理會朝政，最后吳國只能走向滅亡的下場。但是這十年，西施也是過很開心的，畢竟夫差是真心愛她，十年的夫妻，也是有感情的。

　　
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