歷史上貂蟬是誰
貂蟬不僅有著天下無雙的美貌，更是有著“閉月”之美稱，是中國(guó)古代四大美女之一.下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上貂蟬的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
歷史上貂蟬的簡(jiǎn)介
貂蟬，民間傳說她的原名為任紅昌，山西祈州人，一說為河北邯鄲永年人，其生平詳情無史料記載，僅存于小說與戲劇之中，是中國(guó)古代四大美女之一，曾在名著《三國(guó)演義》中登場(chǎng)。
相傳貂蟬才貌出眾，聰敏過人，后被王允收為義女，因董卓操縱朝政，暴虐無道，而參與王允定下的連環(huán)美人計(jì)，前去離間董卓與呂布。王允暗里將貂蟬許給呂布，卻明著將貂蟬獻(xiàn)給了董卓，呂布自此心懷不滿，后趁董卓上朝而與貂蟬在鳳儀亭相會(huì)，貂蟬假意哭訴，令呂布憤怒不已。而二人在一起的畫面又正巧被歸來的董卓看見，搶過呂布的戟便刺向呂布，呂布只得逃為上策，此父子二人自此生了嫌隙。這便是著名的“呂布戲貂蟬”。
因?yàn)轷跸s的努力，董卓最后被呂布所殺，而呂布亦因著貂蟬的原因，放棄了陳宮的計(jì)策，最后被擒身死。呂布死后，貂蟬何去何從在《三國(guó)演義》中沒有講述，而在其他的一些作品中，貂蟬或慘死或善終，結(jié)局多樣，而歷史上貂蟬的死因卻已不可考了。
貂蟬的結(jié)局是怎樣
曾經(jīng)耗費(fèi)大批筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對(duì)貂蟬“長(zhǎng)安兵變”后的下落，不斷對(duì)峙沉默。在歷史價(jià)錢被榨干當(dāng)前，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孳孳不息地追問她的下落，繼而盡情假造故事，導(dǎo)致其結(jié)局組成了“慘死”和“善終”兩大系列。
“慘死系列”至少包羅了四種差異的版本。昆劇《斬貂》細(xì)述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉(zhuǎn)送給了關(guān)羽，但關(guān)羽拒絕受納這位污點(diǎn)美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只需一死本領(lǐng)保全其名節(jié)，因此乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。另一出雜劇《關(guān)公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色威逼關(guān)羽，使其為自己效能，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數(shù)，上下挑逗，關(guān)羽心如磐石，毅然鏟除了這個(gè)后患。基于儒家文人的悉心變革，明代以來，貂蟬和關(guān)羽的籠統(tǒng)，日益貼近士紳階層的倫理標(biāo)準(zhǔn)。
第三種版本出自明劇《關(guān)公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關(guān)羽痛說內(nèi)心冤枉，詳述其發(fā)揚(yáng)美人計(jì)為漢室除害的經(jīng)歷，贏得關(guān)羽的愛慕，但關(guān)羽決斷為復(fù)興漢室獻(xiàn)身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗(yàn)證自身的政治貞操。第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關(guān)羽維護(hù)下逃走，出家為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈煮荳燃萁的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，跟從國(guó)家大義而去。
“善終系列”則有三其中心版本，一是貂蟬出家為尼，以佚名辦法寫下雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》，向世人言明自己的政治貢獻(xiàn)，最后在尼姑庵里壽終正寢。第二種版本則宣稱關(guān)羽不戀女色，護(hù)送貂蟬回到其故鄉(xiāng)木耳村，而貂蟬則不時(shí)守節(jié)未嫁，畢竟熬成了一個(gè)貞烈老嫗，被鄉(xiāng)人建廟祭奠。為謀生和豐盛群眾文藝生活起見，貂蟬還結(jié)構(gòu)戲班演出，她所搭建的戲臺(tái)，曾是該村的一個(gè)誘人景點(diǎn)。
第三種版本稱貂蟬被關(guān)羽納為小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后垂垂享用，不料自己兵敗身死，倒霉的貂蟬此后流浪蜀中，成了寂靜落寞無主的村婦。
貂蟬的歷史評(píng)價(jià)
《三國(guó)演義》作者羅貫中有詞贊之曰：“原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉(zhuǎn)掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩(wěn)，好花風(fēng)裊一枝新，畫堂香暖不勝春。”又詩曰：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行云到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”
貂蟬素有“ 閉月”之稱，意為連月亮見了她都比不過和遮擋在云后面。
蔡?hào)|藩在《 后漢演義》：“司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。”并說：“庸詎知為一身計(jì)，則道在守貞，為一國(guó)計(jì)，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨(dú)能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之!”
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