張旭是哪個(gè)朝代的書(shū)法家
張旭是哪個(gè)朝代的書(shū)法家?張旭，是唐代草書(shū)筆法的集大成者，被人尊稱為“草圣”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集張旭是哪個(gè)朝代的書(shū)法家，希望對(duì)你有幫助!
張旭的簡(jiǎn)介
自晉代以后，唐代在書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷史上出現(xiàn)了另一個(gè)高峰。唐代建國(guó)以來(lái)，政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空前強(qiáng)大，文化藝術(shù)的交流也更加廣泛，使得書(shū)法藝術(shù)也更加受人歡迎，也出現(xiàn)了很多影響深遠(yuǎn)的書(shū)法家。張旭也正是從唐代開(kāi)始出現(xiàn)，并最終成為了一代書(shū)法藝術(shù)名家。
張旭生于唐代開(kāi)元、天寶年間，此時(shí)正是唐代空前繁榮的盛唐時(shí)期，這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展已經(jīng)有了新的變化和方向。各家的書(shū)法風(fēng)格已經(jīng)真正擺脫了王家派系的綁縛，形成了他們自己獨(dú)有的筆法風(fēng)格，他們?cè)谧瓡?shū)、行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)等方面的成就極為之高，讓后世書(shū)法家都有借鑒和瞻仰。就連唐皇帝也是書(shū)法名家，唐玄宗李隆基通曉騎射，善于書(shū)法，他的行書(shū)和隸書(shū)筆法等成就也是相當(dāng)?shù)母撸瑐魇赖淖髌芬灿泻芏?，如碑刻《紀(jì)泰山銘》等。
草書(shū)在唐代的發(fā)展極為鼎盛，以張旭和懷素等為首的草書(shū)書(shū)法家將草書(shū)的發(fā)展推上了一個(gè)巔峰。唐代統(tǒng)領(lǐng)天下共約有二百九十年的時(shí)間，而張旭正是生活在唐代中期，有著良好的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化交流環(huán)境，使得他有著絕佳的環(huán)境進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作和藝術(shù)交流。張旭生于唐代的吳郡，也就是現(xiàn)如今的中國(guó)江蘇省蘇州市。他年輕時(shí)曾做過(guò)縣尉，當(dāng)時(shí)他寫(xiě)的文字已經(jīng)被人們所稱贊，就連告狀的老人也都稱贊他的字寫(xiě)得其妙珍貴，可以加封珍藏起來(lái)。所以后來(lái)他就越加勤奮練習(xí)，筆法精進(jìn)，功力倍長(zhǎng)。后來(lái)他還升官做到了長(zhǎng)史。
張旭的草書(shū)作品在唐代被奉為至寶，所有人都希望得到他的一紙筆墨珍藏起來(lái)，可見(jiàn)他的草書(shū)筆法的高深境界，他也因此被人稱為“草圣”。
張旭代表作介紹
張旭將書(shū)法藝術(shù)特別是草書(shū)藝術(shù)發(fā)展和抬升到了一個(gè)新的高度，開(kāi)創(chuàng)了氣勢(shì)博大、意境恢宏的草書(shū)筆法。雖然張旭生前書(shū)法作品很多，但是傳世真跡卻沒(méi)有留下太多，主要是因?yàn)闀r(shí)代變遷，年代久遠(yuǎn)，很多真跡都在改朝換代河歷史更迭的炮火中湮沒(méi)了。如今我們所能見(jiàn)到的、可供人們瞻仰的作品意境寥寥無(wú)幾，比較著名的遺作有《古詩(shī)四帖》、《肚痛帖》等。
《古詩(shī)四帖》在明代和清代都被宮廷收藏著，現(xiàn)在這幅作品被遼寧博物館收藏。千百年來(lái)，多少人都對(duì)這幅作品的作者耿耿于懷，有人認(rèn)為它是謝靈運(yùn)所作，也有人認(rèn)為它是北宋時(shí)期才有的作品，后來(lái)一位叫楊仁凱的鑒藏家在期刊上發(fā)表文章，主張此幅作品乃是張旭的大作，后來(lái)便一直沿用此說(shuō)法，所以現(xiàn)在人們普遍認(rèn)為這是張旭的遺作，這也成了張旭代表作之一。
張旭的另一個(gè)遺作便是《肚痛帖》，該作品的真跡已經(jīng)下落不明，此帖是在北宋時(shí)期由人摹刻在刻石上的，刻石高約四十厘米，寬約三十四厘米，現(xiàn)收藏在西安碑林博物館里。全帖僅有三十個(gè)字，寫(xiě)的內(nèi)容大概是張旭肚痛之時(shí)為自己診斷而寫(xiě)作的。雖然只有寥寥數(shù)字，但是卻看得出張旭在寫(xiě)作時(shí)的狂放狀態(tài)和意境，也表現(xiàn)出張旭在創(chuàng)作時(shí)的無(wú)拘無(wú)束的藝術(shù)狀態(tài)。
張旭代表作僅存于世的雖然很少，但是我們從其僅存的作品中還是能看到張旭在創(chuàng)作時(shí)的熱情和豪邁的氣度，同時(shí)也能看到他在草書(shū)筆法領(lǐng)域的功夫和追求。
懷素和張旭書(shū)法特點(diǎn)比較
懷素和張旭都是歷史上著名的草書(shū)大家。他們雖然都是草書(shū)大家，但既有相同之處也有不同之處。
先了解一下他們的不同之處，懷素的草書(shū)即便給人一種隨意揮灑出來(lái)的感覺(jué)，但他的字體中還帶有一絲細(xì)膩，給人一種溫暖的文人情懷，在他的筆下沒(méi)有那種草書(shū)極致的粗獷，但懷素的筆法千變?nèi)f化卻總是一個(gè)模子，這可能和他的學(xué)習(xí)環(huán)境有關(guān)系，他在寺院練習(xí)書(shū)法，因此還是中規(guī)中矩一些。懷素帶給人的感覺(jué)是濃郁的內(nèi)在的文人情懷在加上一點(diǎn)雄渾的氣勢(shì)。
再來(lái)了解一下張旭的草書(shū)寫(xiě)法，張旭所寫(xiě)的草書(shū)給人一種豪爽大氣的感覺(jué)，再加上他字體的粗壯，給人一種作畫(huà)的感覺(jué)，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，喜怒哀樂(lè)，歌舞表演的場(chǎng)景都可以從他的字體中體現(xiàn)，可見(jiàn)他的字體是多么奔放，無(wú)拘無(wú)束，酣暢淋漓。張旭的書(shū)法意境雄渾，超脫常人，他的書(shū)法跌宕起伏給人一種變幻莫測(cè)的感覺(jué)，時(shí)而低而展，時(shí)而翻轉(zhuǎn)不定，酣暢淋漓之勢(shì)讓人驚嘆不已。張旭帶給人的感覺(jué)是天高任鳥(niǎo)飛的感覺(jué)，有多大的天地他就可以揮灑多大的情感。張旭被稱為曠世奇才，他的書(shū)法實(shí)為草書(shū)的極致。他們之間的共同之處便是下筆匆忙卻穩(wěn)健，時(shí)而高昂，時(shí)而低沉，筆畫(huà)隨意并無(wú)規(guī)矩，給人一種灑脫，放蕩的情懷。如果想細(xì)看他們的每個(gè)字那真是有點(diǎn)困難，左看向個(gè)字，右看便像個(gè)動(dòng)物似的，這便是所謂的草書(shū)。
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