薛稷，649年出生在蒲州汾陰，也就是今天的山西萬榮，字嗣通，是中國唐代著名的書法家、畫家。薛稷的官職是禮部尚書、太子少保，他被封爵為晉國公。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集薛稷資料介紹的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　薛稷資料介紹

　　薛稷生于唐貞觀23年，山西蒲州人。薛稷的家庭在當時非常顯赫，曾祖是唐代開國著名的文學(xué)大家薛道衡，外祖父是敢于直諫的忠臣魏征，這樣的家庭讓薛稷在少年時便接受了文化禮儀的熏陶，天生就有一種文藝家的直覺。

　　一次他到外祖父家玩耍時偶爾在藏書樓發(fā)現(xiàn)了書法大家褚遂良的真跡，一下子被這種飄灑俊逸的筆體所吸引，于是開始對其臨摹，很快就成為了唐代著名的書法家。之后他開始臨摹當時書法大家歐陽詢和虞世南的作品，糅合了自己對書法的理解，成為當時初唐最杰出的書法家之一。

　　直到他作品后期，又創(chuàng)新了自己的筆法，結(jié)合自己畫作中的技巧，開創(chuàng)了自己的書法風(fēng)格，此時的他，已經(jīng)完全超越了時代，開啟了后世“瘦金體”筆法的先河。后人對薛稷的簡介大部分是書畫家，其實他首先是一名文人雅士，一名立志隱于市的有志之士。他的畫作中最有名氣的就是鶴，閑云野鶴般的生活就是薛稷最向往的日子，因此他筆下的鶴并不是傳統(tǒng)的祝壽的寓意，往往表情生動，以傲然的眼神注視著蕓蕓眾生，仿佛時刻就要超脫塵世飛列仙班。他的鶴在當時的引起了千金難求的效應(yīng)。

　　薛稷怎么讀

　　薛，讀音和靴一樣。薛做為姓氏，薛氏發(fā)源于山東，姓薛的人數(shù)眾多。薛氏是一個大姓氏。薛氏古代起源眾多，有匈奴族漢化改為薛氏，鮮卑拓跋分支漢化改為薛氏。薛最早的起源相傳是黃帝后裔奚仲氏被封地于薛城，并以此為榮，雖然后來薛地沒落。但是他們的后來仍然以封地為姓氏。薛稷也是薛氏后代。

　　稷，發(fā)音為記，本義是植物的一種。稷指古代的一種農(nóng)作物，但是具體分類卻還有爭論，有屬于黍類一種，也有說是一種谷子。稷還被當成是古神，古代認為稷為百谷之首。稷也指莊稼糧食總稱，還有作為管理農(nóng)業(yè)的官的名稱，稷官。古代的地名也曾經(jīng)出現(xiàn)過用稷命名的，古代的歷史人物也出現(xiàn)用稷作為名字。薛稷發(fā)音就是靴記。稷的發(fā)音從形聲，要注意和謖區(qū)別。謖左邊部首不同，稷是禾字部，和植物禾苗有關(guān)，謖是言字部，謖的發(fā)音是素，古代三國人物名馬謖。在古代人名取名上，很注重字代表的不同含義，薛稷和馬謖就不同，許多人不注意區(qū)別很容易把薛稷讀成靴素，一定別讀錯。

　　薛稷書法特點

　　薛稷的行書和楷書都十分出色，得到了很多人的贊賞。杜甫曾經(jīng)看過薛稷的書法，就大大的贊賞他，杜甫只看了薛稷的寺題額三個大字，就說他的書法筆勢很雄厚，還在《觀薛少保書畫壁》這首詩中贊薛稷：“仰看垂露姿，不崩亦不騫。郁郁三大字，蛟龍岌相纏。”還有董逌等人，都紛紛對薛稷表示十分欣賞。能得到這些偉人的贊賞，可見薛稷的書法的確是高人一等。

　　至今字薛稷書法中，存世的有《信行禪師碑》，這一書法作品創(chuàng)作于唐神龍二年。這個作品現(xiàn)僅存清何紹基藏宋拓本傳世，而且此本也已經(jīng)流入日本，收藏在日本京都大谷大學(xué)內(nèi)。這個是薛稷書法中的代表作，而且薛稷書法傳世極少，能流傳至今的已經(jīng)沒有多少了，所以說薛稷的《信行禪師碑》價值十分高。

　　薛稷書法特點是有一種清秀的風(fēng)韻，尤其是豎法的筆法，微微的彎曲輕勾，純?nèi)皇邱視臉幼?。而且他用筆的粗細，和掌握結(jié)構(gòu)的疏通，是十分恰當?shù)?，并且在筆的起落間又有他自己的獨特風(fēng)格，薛稷書法就是一幅佳作。