歐陽詢(557年-641年)，字信本，唐代書法家。潭州臨湘(今湖南長沙)人。他的楷書字體，成為后來學(xué)習(xí)書法者經(jīng)常模仿的對象。那你知道歐陽結(jié)字三十六法嗎?歐陽詢的字體有何藝術(shù)特色?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有所幫助。

　　歐陽結(jié)字三十六法是什么

　　后人根據(jù)歐陽詢的結(jié)字特點(diǎn)總結(jié)了三十六種結(jié)字的法則，稱為歐陽結(jié)字三十六法。

　　排疊：字欲其排疊疏密停勻，不可或闊或狹，如“壽”、“藁”、“畫”、“竇”、“筆”、“麗”、“羸”、“爨”之字，“系”旁、“言”旁之類，《八訣》所謂“分間布白",又曰“調(diào)勻點(diǎn)畫”是也。高宗《唱法》所謂“堆垛”亦是也。

　　避就：避密就疏，避險(xiǎn)就易，避遠(yuǎn)就近，欲其彼此映帶得宜。又如“廬”字，上一撇既尖，下一撇不當(dāng)相同;“府”字一筆向下，一筆向左;“逢”字下“辶”拔出，則上必作點(diǎn),亦避重疊而就簡徑也。

　　頂戴：字之承上者多，惟上重下輕者，頂戴，欲其得勢，如“曡”、“壘”、“藥”、“鸞”、“驚”、“鷺”、“鬐”、“聲”、“醫(yī)”之類，《八訣》所謂斜正如人上稱下載，又謂不可頭輕尾重是也。

　　穿插：字畫交錯者，欲其疏密,長短、大小勻停，如“中”、“弗”、“井"、“曲"、“冊"、“兼"、“禹"、“禹"、“爽"、“爾"、“襄"、“甬"、“耳"、“婁"、“由"、“垂"、“車"、“無"、“密"之類，《八訣》所謂四面停勻，八邊具備是也。

　　向背：字有相向者，有相背者，各有體勢，不可差錯。相向如“非"、“卯"、“好"、“知"、“和"之類是也。相背如“北"、“兆"、“肥"、“根"之類是也。

　　偏側(cè)：字之正者固多，若有偏側(cè)、欹斜,亦當(dāng)隨其字勢結(jié)體。偏向右者，如“心"、“戈"、“衣"、“幾"之類;向左者，如“夕"、“朋"、“乃"、“勿"、“少"、“厷"之類;正如偏者，如“亥"、“女"、“丈"、“父"、“互"、“不"之類。字法所謂偏者正之，正者偏之，又其妙也。《八訣》又謂勿令偏側(cè)，亦是也。

　　挑¤：字之形勢，有須挑¤者,如“戈"、“弋"、“武"、“九"、“氣"之類;又如“獻(xiàn)"、“勵"、“散"、“斷"之字，左邊既多，須得右邊¤之，如“省"、“炙"之類，上偏者須得下¤之，使相稱為善。

　　相讓：字之左右，或多或少，須彼此相讓,方為盡善。如“馬"旁、“糹"旁、“鳥"旁諸字，須左邊平直，然后右邊可作字，否則妨礙不便。如“羉[上無四]"字，以中央“言"字上畫短，讓兩“糹"出;如“辦"字，其中近下，讓兩“辛”出;如“鷗”、“鶠”、“馳"字,兩旁俱上狹下闊，亦當(dāng)相讓;如“嗚"、“呼”字，“口”在左者，宜近上，“和"、“扣"字，“口”在右者宜近下，使不妨礙，然后為佳,此類嚴(yán)也。

　　補(bǔ)空：如“我”、“哉"字，作點(diǎn)須對左邊實(shí)處，不可與“成"、“戟”、諸“戈',字同。如“襲”、“辟',、“餐',、“贛',之類，欲其四滿方正也，如《醴泉銘》“建"字是也。

　　覆蓋：如“寶”、“容”之類，點(diǎn)須正，畫須圓明，不宜相著，上長下短。

　　貼零：如“令"、“今"、“冬"、“寒"之類是也。粘合：字之本相離開者，即欲粘合，使相著顧揖乃佳，如諸偏旁字“臥”、“鑒”、“非”、“門”之類是也。

　　捷速：如“鳳"、“風(fēng)”之類，兩邊速宜圓¤，用筆時(shí)左邊勢宜疾,背筆時(shí)意中如電是也。

　　滿不要虛：如“園"、“圃”、“圖"、“國”、“回"、“包"、“南”、“隔”、“目”、“四"、“勾”之類是也。

　　意連：字有形斷而意連者，如“之”、“以"、“心"、“必”、“小”、“川"、“州”、“水”、“求"之類是也。

　　覆冒：字之上大者，必覆冒其下，如“云"頭、“穴"、“宀”、“榮字頭”頭，“奢”、“金"、“食"、“夅”、“巷”、“泰”之類是也。

　　垂曳：垂如“都”、“鄉(xiāng)”、“卿”、“卯”、“夅"之類，曳如“水"、“支”、“欠"、“皮"、“更”、“辶”、“走"、“民”、“也"之類是也。

　　借換：如《醴泉銘》“秘”字就“示”字右點(diǎn)，作“必"字左點(diǎn)，此借換也?！饵S庭經(jīng)》“¤”字，“¤”字,亦借換也。又如“靈，，字，法帖中或作“¤”、或作“小",亦借換也。又如“蘇”之為“蘓”、“秋”之為“秌",“鵝”之為“¤[上我下鳥]”，為“¤[左鳥右我]”之類，為其字難結(jié)體，故互換如此，亦借換也，所謂東映西帶是也。

　　增減：字有難結(jié)體者，或因筆畫少而增添，如“新"之為“¤”、“建”之為“¤”,是也?；蛞蚬P畫多而減省，如“曹"之為“¤”、“美”之為“¤"。但欲體勢茂美，不論古字當(dāng)如何書也。

　　應(yīng)副：字之點(diǎn)畫稀少者，欲其彼此相映帶，故必得應(yīng)副相稱而后可。如“龍”、“詩"、“讐”、“轉(zhuǎn)”之類，必一畫對一畫，相應(yīng)亦相副也。

　　撐拄：字之獨(dú)立者，必得撐拄,然后勁可觀。如“可"、“下”、“永"、“亨"、“亭"、“寧"、“丁”、“手"、“司"、“卉',、“草"、“矛”、“巾”、“千”、“予”、“于”、“弓”之類是也。

　　朝揖：凡字之有偏旁者，皆欲相顧，兩文成字者為多，如“鄒”、“謝”、“鋤”、“儲”之類，與三體成字者，若“讐”、“斑”之類，尤欲相朝揖，《八訣》所謂迎相顧揖是也。

　　救應(yīng)：凡作字,一筆才落，便當(dāng)思第二、三筆如何救應(yīng)，如何結(jié)裹，《書法》所謂意在筆先，文向思后是也。

　　附離：字之形體，有宜相附近者，不可相離，如“形”、“影”、“飛"、“起”、“超”、“飲”、“勉”,凡有“文”、“欠”、“支"旁者之類，以小附大，以少附多是也。

　　回抱：回抱向左者如“曷"、“丐"、“易"、“¤"之類，向右者如“艮"、“鬼"、“包"、“旭”、“它"之類是也。

　　包裹：謂如“園"、“圃”打圈之類四圍包裹者也;“向"、“尚",上包下，“幽"、“兇"、下包上;“匱”、“匡",左包右;“旬"、“匈",右包左之類是也。卻好：謂其包裹斗湊不致失勢，結(jié)束停當(dāng)，皆得其宜也。

　　小成大：字以大成小者，如“門",“辶”下大者是也。以小成大，則字之成形及其小字，故謂之小成大，如“孤"字只在末后一“\[捺]",“寧”字只在末后一“]",“欠”字一拔，“戈"字一點(diǎn)之類是也。小大成形：謂小字大字各字有形勢也。東坡先生曰：大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余，若能大字結(jié)密，小字寬綽，則盡善盡美矣。

　　小大 大?。骸稌ā吩唬笞执倭钚?，小字放令大,自然寬猛得宜。譬如“日"字之小，難與“國"字同大，如“一"字“二"字之疏，亦欲字畫與密者相間，必當(dāng)思所以位置排布，令相映帶得宜，然后為上?；蛟唬?ldquo;謂上小下大，上大下小，欲其相稱。"亦一說也。

　　左小右大：此一節(jié)乃字之病,左右大小，欲其相停，人之結(jié)字，易于左小而右大，故此與下二節(jié)，著其病也。

　　左高右低 左短右長：此二節(jié)皆字之病。不可左高右低，是謂單肩。左短右長，《八訣》所謂勿令左短右長是也。

　　褊：學(xué)歐書者易于作字狹長,故此法欲其結(jié)束整齊，收斂緊密，排疊次第，則有老氣，《書譜》所謂密為老氣，此所以貴為褊也。

　　各自成形：凡寫字欲其合而為一亦好，分而異體亦好，由其能各自成形故也。至于疏密大小,長短闊狹亦然，要當(dāng)消詳也。

　　相管領(lǐng)：欲其彼此顧盼，不失位置，上欲覆下，下欲承上，左右亦然。

　　應(yīng)接：字之點(diǎn)畫，欲其互相應(yīng)接。兩點(diǎn)者如“小"、“八"、“忄"自相應(yīng)接;三點(diǎn)者如“糹"則左朝右，中朝上,右朝左;四點(diǎn)如“然"、“無"二字，則兩旁二點(diǎn)相應(yīng)，中間接又作灬亦相應(yīng)接;至于丿、\[捺]、“水"、“木"、“州"、“無"之類亦然。

　　已上皆言其大略，又在學(xué)者能以意消詳，觸類而長之可也。、

　　歐陽詢書法藝術(shù)特色

　　歐陽詢相貌雖很丑陋，但聰悟絕倫，讀書能數(shù)行俱下，博覽經(jīng)史，尤精三史。其書法初學(xué)王羲之及北齊三公郎中劉珉，后漸變其體，筆力險(xiǎn)勁，自成面目，人稱“歐體”，為一時(shí)之絕，與虞世南、褚遂良、薛稷并稱初唐四大書法家。人們得其尺牘文字，咸以為楷范，故他的書法，對后世影響很大。唐張懷瓘《書斷》稱其書“八體盡能，筆力勁險(xiǎn)，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人。”歐陽詢楷書結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆勢開張，筆法穿插挪讓極有法度。后世所傳“歐陽結(jié)體三十六法”，就是從他的楷書筆法中歸納出來的結(jié)字規(guī)律和方法，對后世有很大的啟迪?！W陽詢最大的貢獻(xiàn)，是他對楷書結(jié)構(gòu)的整理。相傳歐陽詢總結(jié)了有關(guān)楷書字體的結(jié)構(gòu)方法共三十六條，名為“歐陽詢?nèi)?rdquo;，此法雖然摻人了后人所作的若于解釋或思考，但其中肯定有很大成分依然是歐陽詢的：他的研究已經(jīng)完全擺脫了不穩(wěn)定的字形的無規(guī)律性的變化，而進(jìn)入了造型分析的層次，書法結(jié)構(gòu)的成熟觀念，至此才算是真正的成立。　傳世著名的碑刻有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》、《皇甫誕碑》、《溫彥博碑》等。行書墨跡有《張翰》、《卜商》、《夢奠》等貼。編有《藝文類聚》一百卷?！毒懦蓪m醴泉銘》碑由魏征撰文，記載唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)泉水之事。此碑立于貞觀六年(632)。楷書24行，行49字。碑額陽文篆書“九成宮醴泉銘”6字。碑在陜西麟游。此碑用筆方整，且能于方整中見險(xiǎn)絕，字畫的安排緊湊、勻稱，間架開闊穩(wěn)健。明趙崡《石墨鐫華》稱此碑為“正書第一”?！恫飞烫罚瑹o款，傳為歐陽詢書。紙本，縱25.6厘米，橫16.6厘米。行書6行，共53字?，F(xiàn)藏北京故宮博物院。此帖本是作為《史事帖》而流傳的，后來《史事帖》分離流散，此即為其中之一。書法挺拔俊麗，結(jié)體嚴(yán)密方勁，確為歐陽詢書法之上乘。