歐陽(yáng)詢是中國(guó)唐朝有名的書(shū)法家，楷書(shū)四大家之一，他創(chuàng)立的八訣是漢子書(shū)寫(xiě)的八種筆畫(huà)訣竅。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歐陽(yáng)詢的八訣，希望對(duì)你有幫助。

　　歐陽(yáng)詢的八訣

　　在歐陽(yáng)詢看來(lái)，一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)像從高空中落下的石頭一樣，有力度和氣勢(shì);橫戈似掛在天邊的新月一樣，線條明朗;橫則如千里之外的云般給人以氣勢(shì)磅礴之感;豎就要像萬(wàn)年的枯藤那般筆挺;豎戈亦要當(dāng)折就折，筆鋒干脆利落;折之，要有萬(wàn)箭齊發(fā)時(shí)的那種震撼感;撇形象的說(shuō)就是犀牛角的樣子;捺便要筆鋒綿長(zhǎng)。

　　當(dāng)然除了這些技巧上需要練習(xí)的東西之外，歐陽(yáng)詢還談到了練習(xí)書(shū)法是的心態(tài)，動(dòng)筆之前要將自己的心靜下來(lái)，最好能夠達(dá)到一種身心合一的“無(wú)為”狀態(tài)，動(dòng)筆時(shí)，注意力要高度集中，既要?jiǎng)?chuàng)作中意境，同時(shí)還要將思緒從塵世中超脫出來(lái)。在這樣的狀態(tài)下用懸腕握筆，將手腕與手肘放在同一條直線上，當(dāng)然握筆時(shí)手要穩(wěn)，然后用手指夾住筆，這樣就是一個(gè)中空的拳掌。

　　運(yùn)筆前要把各種情緒都宣泄出來(lái)，同時(shí)把注意力集中在字形和文體的結(jié)構(gòu)上，把我用筆力度的輕重，追求整個(gè)字體的意境;選墨的時(shí)候不要挑太淡的墨，容易傷眼睛，也不要用濃墨，濃墨的墨汁粘稠，會(huì)導(dǎo)致筆鋒在運(yùn)轉(zhuǎn)是不流暢。

　　歐陽(yáng)詢的代表作

　　歐陽(yáng)詢的許多作品都完整的流傳了下來(lái)，比如記述唐太宗李世民在九成宮避暑的《九成宮醴泉銘》，該作是魏征編撰的，然后他再以楷書(shū)寫(xiě)成，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)詢已經(jīng)七十六歲高齡，卻依舊筆法嚴(yán)整，絲毫不顯姿嵋之態(tài)，其書(shū)法造詣可見(jiàn)一斑。被贊為“楷書(shū)之極則”的《九成宮醴泉銘》一直深受書(shū)法愛(ài)好者的喜愛(ài)。

　　另外還有楷書(shū)作品《三十六計(jì)》、《八訣》、《虞恭公碑》、《皇甫誕碑》、《化度寺塔銘》和以小楷寫(xiě)成的佛教經(jīng)典作品《心經(jīng)》。行書(shū)作品則以以《夢(mèng)奠帖》、《張翰帖》最為出名。

　　隸書(shū)作品有《唐故徐州都督房彥謙碑》，寫(xiě)于貞觀年間，碑文是李百藥撰寫(xiě)的。歐陽(yáng)詢的隸書(shū)流傳下來(lái)的非常少，而這篇碑文筆法嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄健，頗有六朝遺風(fēng)。

　　歐陽(yáng)詢書(shū)法欣賞

　　歐陽(yáng)詢書(shū)法欣賞主要是對(duì)歐陽(yáng)詢書(shū)法從字體和構(gòu)造方面的欣賞。歐陽(yáng)詢最擅長(zhǎng)的書(shū)法是楷書(shū)，并且他的書(shū)法最適合開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法的人使用，所以他的書(shū)法一直傳承到今天。其實(shí)歐陽(yáng)詢的書(shū)法一開(kāi)始是模仿的王羲之，但是后來(lái)研究出了他自己的風(fēng)格，成了比較獨(dú)特的“歐體”，一時(shí)間將名聲打了出去，甚至流傳至今。

　　歐陽(yáng)詢書(shū)法其實(shí)算是眾家的結(jié)合，他的書(shū)法不僅融入了漢朝時(shí)期的隸書(shū)的一些特點(diǎn)，也汲取了晉代時(shí)期楷書(shū)的精髓。歐陽(yáng)詢的書(shū)法相對(duì)來(lái)講是非常嚴(yán)謹(jǐn)工整的，他的字體習(xí)慣性偏長(zhǎng)，但是整體來(lái)說(shuō)還是比較緊密，并不松散。加上歐陽(yáng)詢的筆力非常剛健，更是顯得他的書(shū)法非常的有氣勢(shì)，在同輩中幾乎沒(méi)有人能超越他，所以后來(lái)歐陽(yáng)詢脫穎而出，在整個(gè)時(shí)期都非常的出名。

　　一般說(shuō)道歐陽(yáng)詢書(shū)法欣賞不得不提的一點(diǎn)就是歐陽(yáng)詢練字的韌勁，他可以為了一塊碑文上的字體琢磨三天，也可以一練就是幾天就是為了達(dá)到滿意的效果，所以說(shuō)，歐陽(yáng)詢的書(shū)法得到當(dāng)時(shí)乃至后世人的追捧和他的勤學(xué)苦練是脫離不了關(guān)系的，他的這種精神讓他的書(shū)法上了一個(gè)層次，不僅書(shū)法值得后世人學(xué)習(xí)，就是他的精神也值得后世人學(xué)習(xí)。

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